春秋時期名家哲學家公孫龍子倡言「白馬非馬」，看來似乎怪異，但是卻精確地說明了利用日常語言的多義或模糊性所造成的謬誤。

白馬當然是馬，但是在語言中，「白馬」比「馬」多了一個白色的指涉，所以兩者義涵當然不同。「黑馬」雖然也是馬，但是黑馬卻不是白馬。這個道理非常簡單明確，可是如果有意誤導，常可得到荒謬的結論，聞者不察，遂為所陷；論者不察，常不知何以與辨。
執政黨的「愛台灣」論述就是個中翹楚。「愛台灣」當然是好的，就跟「愛大陸」、「愛世界」一樣。但是從「愛台灣」到「愛中國就不愛台灣」的邏輯，就跳躍得很奇怪了。又由「台灣」過渡到「本土」，「本土」到「本省」，「本省」到「河洛族群」，每個詞差異不太大，可是一路遞移，就可以把「台灣人」變成專指「河洛族群」，「說台灣話」就變成「說河洛話」，「愛台灣」就變成河洛族群的專利，「不愛台灣」就變成外省族群的宿命原罪。又如「本土」過渡到「土直」，「土直」過渡到「庸俗」，「庸俗」又過渡到「鄙俗」。

另外，執政黨優而為之的一貫手法是「搭乾鋪」，以看來正義的課題偷渡真正的劣行。
用小說家高陽的比喻，所謂「搭乾鋪」，也就是民國初年窯子的術語，有些高級妓女陪酒陪笑不陪過夜，但是遇到多金的客人要求，既捨不得銀子又捨不得面子，於是有個說法，說是月事來了，那麼就同房不同鋪過夜，稱之為「搭乾鋪」，到了晚上，燈一關，門一閉，誰知道做了些什麼事。

民國初年豬仔議員明目張膽收了曹錕的賄選金，卻對記者宣稱，雖然收了錢，但是投票全憑良心，絕不會因為收了錢而有所偏向。話雖是如此說，投票的時候誰看得到？外面搏了名，好處也全都收齊，這就是「搭乾鋪」的妙處。

全民公投就是「搭乾鋪」的運用典範，先用「公投是民主國家施行民主政治的常態」，再歪攪蠻纏，說成「公投就是民主」、「不公投就是反民主」，去除了所有理性論辯的空間，施行了公投，目的其實在偷渡「公民自決」的台獨公投。

若「白馬論」和「搭乾鋪」都行不通，又待如何？沒關係，當朝大員為村口小兒之罵，再套回由「本土」到「鄙俗」的白馬論，自然就當者披靡了。

今年底，美國「先正達生物科技公司」即將完成「國際水稻基因組定序計畫」，並據此擴大「協助」開發中國家進行作物改良，預料對作物基因改造將再起助瀾之效。

回顧歷史，這種以高科技改造農作物種籽為始再擴散全球的故事，最典型的當屬發生在1960年代，美國農業部、種籽商與科學家攜手發動的「綠色革命」，其後果不僅造成第三世界國家地力枯竭、地下水飽受殘餘化肥與農藥污染、農作物抗災力減弱、農民收入分配不均等外部直接損害；更嚴重的是，農民在奉行綠色革命那套所謂「現代化栽種技術」的內在邏輯時，亦間接矮化、否定了自身技藝與地方知識的重要性，這對不同農業知識體系與農業社會基本結構，均造成了無可彌補的傷害。

科技除具有內在與外在的政治性外，即便是科技決策本身也是一種政治。以1970年，美國實施「農作物品種保護方案」來說，其目的便是想為美國種籽培育者提供販售權與專利權，甚至還將種籽商的特權，擴大到烏拉圭回合談判的國際協議中，導致無數無名耕作者，幾千年來與土地、自然互動所累積的勞動智慧與實物結晶，一夕成了種籽商的私人財產與牟利工具，而耕作者的貢獻卻硬是被排除在外而不受任何保護。

韓鑫／時事評論員
稻米是歷史悠久的糧食作物，也是世界上最重要的熱量來源，亞洲每天有數十億人口以稻米為食，近年越來越多歐美人開始喜歡米食。但根據預測，2050年全球人口將增為90億人，易言之，若要繼續維持目前每日人均0.41～1.5公斤的穀物消耗量，在糧食作物耕地日漸減少下，每年還需增產1.5％才能解決隨時可能出現的糧荒。

1960年代，綠色革命展開，人類曾利用化肥、穀物雜交及灌溉等方法，使農作物產量大增，拯救了數千萬在飢餓邊緣的第三世界人口；今日，傳統育種及化肥使用雖已到達極限，但隨著生物科技發達，水稻基因組序今年底也即將完成，從此，水稻的分子生物學便有完整的基礎，來幫助農業學家改良水稻品種，以及更容易對與稻米同屬禾本科的玉米、小麥、高梁及燕麥等進行改良。

目前國際上雖對基因改作食物（GMO）的看法仍呈分歧，但至今並無研究指出GMO會危害人體健康及環境，而新一代的GMO，結合傳統育種方式與最新遺傳工程技術，所設計出來的新稻米，除能減少農藥使用、抗旱耐蟲害，口感更Q、更有營養外，還能提高生產量，讓原本不適合耕作的地區也能種植收成，就此而言，在目前人口不斷成長且耕地面積有限的情況下，量身打造新米仍不失為一條出路