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媒體小鋪電子報

媒體小鋪電子報
2004.10.4/報主.媒體小鋪

本期內容:
《Watch Media》10月3日節目內容:從「台北二一」看台灣電影的困境與期待
《以管窺天.媒體偏見》自我介紹就是傳播權
《流行開講》新聞、集團和社會責任:關於CBS事件的一些思考
《影文影舞》Chasing Sheep Is Best Left to Shepherds:評雲門舞集的《陳映真‧風景》
線上收聽《Watch Media》的方法
《寫在後頭》

《Watch Media》10月3日節目內容:從「台北二一」看台灣電影的困境與期待



第49屆亞太影展台灣電影大放異彩,楊順清執導的「台北二一」榮獲最佳影片大獎,而林美秀也以「黑狗來了」拿下最佳女配角獎,堪稱是最大贏家。頒獎典禮後,台北代表團大開慶功宴。楊順清語在接受媒體訪問時表示,重心長地說,這幾年他跑國際影展,常被外國人問到,為何台灣電影不見了?他希望政府能以文化的角度,多多支持台灣電影。台灣的電影到底出了什麼問題,為什麼觀影的人口越來越少?甚至連得越來越少?是不是代表台灣電影的商業與藝術能量在逐漸衰退,面對這種狀況,台灣電影人該怎麼辦?這個禮拜的《Watch media》將邀請電影「台北二一」的監製陳明秀和我們聊聊《從「台北二一」看台灣電影的困境與期待》。


來賓:陳明秀(台北二一監製)

主持人:管中祥

播出時間:每週日上午8:00—9:00
綠色和平:FM97.3


《以管窺天.媒體偏見》自我介紹就是傳播權



文/管中祥

學校才剛開學,許多新鮮人進入新的學習環境最常作的事是什麼呢?沒錯,就是自我介紹!

什麼叫自我介紹?簡單的說,就是由自己來介紹自己,相反的,不是由別人來介紹你。「自己介紹自己」和「別人介紹自己」有什麼不同呢?前者較能掌握發言的自主權,想講什麼,就講什麼,而且,自己也比別人更了解自己,可是如是由「別人介紹你」那比較麻煩了,介紹你的人未必真的懂你,如果把你美化也就算了,怕的是如果把你亂介紹一通,那麼你的形象可能就被「污名」了。無論如何,「自己介紹自己」都可能比「別人介紹自己」還能清楚的呈現你自己。

自我介紹是一種自我展現或表達自己的方法,也是彼此能夠相互了解的過程,不過,在大部分的媒體裡,社會群體大多無法「自我介紹」,而是由別人來自介紹你。如果你仔細觀察媒體,你會發現,包括性別、種族、年齡、階級等等的各種群體,在主流媒體中大多存在負面,甚至錯誤的報導。為什麼會如此呢?媒體因為特定的立場、價值觀與運作方式,使得媒體中的各種形象或多或少遭到扭曲,甚至有些群體還被污名、被定義。這樣的污名與刻板化不只發生在「弱勢群體」的身上,就連我們對某些地方的理解與印象也深深受到媒體的影響。例如,我們在新聞裡大多只看到集中在台北的新聞,其它的鄉鎮市的新聞不是很少出現,要不就是以犯罪、污染、衝突的負面新聞居多,但事實未必如此。在主流媒體中,這些群體很少能夠「自我介紹」,大多都是透過別人的鏡頭被呈現,然而,一但介紹他們的媒體本身就存在偏見與誤知,那麼,我們在媒體中看到其它群體的圖象,自然就不是那麼正確了。

想想看,如果讓原住民來說自己的故事,如果讓七年級生自己嗆聲、如果讓由女性拿起攝影機自己拍攝廣告,這種錯誤形象的再現,會不會就能夠稍微改變呢?

例如,公共電視的「原住民新聞雜誌」節目,你可能發現這個節目裡頭的主播、記者到工作人員很多都是由原住民族的朋友擔任的,他們自己拿起攝影機、麥克風拍下他們的記憶、訴說他們的故事,或者從原住民的觀點表達對時事的看法,想想如果是一個非原住民來報導原住民的新聞,或許就無法那麼精確的呈現原住民的想法了。

其實,自我介紹就是一種「傳播權」,是一種展現自我意見與文化的能力與權力,可惜的是,在面對面的人際互動時代,人們可以以「嘴」這樣的傳播工具來自我表意,但在大眾媒體時代,延伸人類感官的媒體卻往往掌握在少數權勢的手中,也難怪我們的社會充滿著這麼多的扭曲與偏見。



《流行開講》新聞、集團和社會責任:關於CBS事件的一些思考



文/魏玓

美國哥倫比亞廣播公司CBS招牌新聞節目《六十分鐘》播報有關小布希服役記錄不良的新聞,經證實為有心人士造假之後,主播丹.拉瑟上週已承認錯誤並致歉。這位聲譽卓著的主播以及CBS的形象,均遭受重大打擊。

近來英、美媒體新聞處理失誤連連。《紐約時報》在去年出現記者捏造新聞的事件;英國公共電視BBC也在今年二月被國會的調查委員會指出,該電視台稍早關於布萊爾政府掩飾伊拉克情報的新聞報導不實。這些失誤或不當行為,多少都跟媒體市場的競爭激烈有關。

年屆73歲的拉瑟從1981年起擔任CBS夜間新聞主播,但是在過去十年裡,CBS夜間新聞的收視率,落後於另外兩家無線電視競爭對手NBC和ABC。事實上,美國三大無線電視網的新聞收視人口正在逐年下滑,從1993-94年間的3千6百萬,下降到2003-04的2千6百萬。面對如此情勢,CBS新聞部是否因此鋌而走險,拉瑟因此「晚節不保」,我們無從得知;但是商業壓力之大,不難想見。

不過,比較這些知名媒體的危機後續處理,還是可以發現一些值得思考的差別。BBC身為國家公共電視,對國會和全民負責,因此包括當事的記者、總經理、董事長一併辭職下台。《紐約時報》屬於商業報紙集團,出了大錯之後,沒有像BBC那樣動搖到總經理和董事長的層次,但是畢竟是一份以新聞品質著稱的報紙,因此執行總編和總編輯一起下台。

CBS本身雖然陷入空前危機,不過除了公開道歉之外,至今尚未決定是否將撤換拉瑟的主播位置,也還沒有看到誰對此負責下臺。讓我們再往CBS的「後台」檢視,它的母公司維康(Viacom)是個超大型商業媒體集團,旗下除了電視網之外,還包括片廠、有線電視系統、電視頻道,也是全美第二大廣播電台集團。去年收益36億美金,但是CBS的新聞部門大約只賺1億到3億美金之間。換句話說,CBS新聞部門的危機,對維康這種媒體帝國來說,影響並不大,也無關社會責任。而維康總裁雷史東,當然還是繼續做他的帝國國王了。

不過,人家當事者至少是道了歉,承認錯誤。反觀台灣的媒體,不要說辭職了,一旦報導不當或錯誤,要他們道個歉,好像都很難呢!


《影文影舞》Chasing Sheep Is Best Left to Shepherds:評雲門舞集的《陳映真‧風景》



 
文/張世倫
 
雲門舞集在夏末推出新作《陳映真‧風景》向小說家致敬,成為藝文圈重點大事,平面媒體連環報導,好不熱鬧。小說家戲稱,自己名字變成旗幟飄揚街頭,彷彿變成候選人,一生中,沒有那麼受注目過,雲門的媒體效應,果然威力強大。

陳映真的小說風格,非常神似英國社會派導演Mike Leigh或Ken Loach的電影。你明明知道他們「意念先行」,你明明涉獵了一些關於解構、後設的藝術理論,警覺了這種寫實的風格,無非是創作者巧思編織下的一種敘事幻象,但十之八九,看到結尾,還是會被作品中的故事觸動。原因無他,一來他們講故事的功力太好,二來,這些社會邊緣小人物的喜怒哀樂,總是和大社會中各種制度的、結構的、環境的壓迫與限制,息息相關。即便故事虛構,卻實在地指涉了各種存在於的社會問題。除了告訴你人的故事,還讓你反省了社會中可能存在的矛盾與不公,最好的寫實主義作品,莫過如此。

陳映真的小說,風格寫實直接,筆法不耍花招,文字承擔意念,卻又敘事流暢。尷尬的是,舞蹈,恰好是敘事能力較差的一種藝術形式。當寫實主義的小說要改編成現代舞,令人有些訝異的是,林懷民並未將陳映真的文本「抽象化」或「象徵化」,反倒執著於將小說場景大量重建。於是,我們看到《山路》的煤車、《哦!蘇珊娜》的海邊、《兀自照耀著的太陽》的客廳、以及《將軍族》的樂隊,以及小說中的各個角色,對號入座,輪番上場。

但陳映真作品的力量,從來就不是那些單純的場景或肢體動作,擅寫短篇的他,每篇作品宛如一個小宇宙,唯有沈穩地從頭看至尾,那股人道的、同理的、批判的精神,才能完整地發散出來。舞作中,試圖藉由場景複製,小說獨白,及肢體動作,快速地、過場地、風景式地複製陳映真文學作品的力量,由於場景、情緒、及道具不斷轉換,整體步調太急,太趕,過於破碎,反倒和陳小說的特色與風格形成不小的落差,常一個情緒還沒深入,舞作便急忙轉場換景,讓人有走馬看花,無法深入的感覺。

再者,陳映真作為台灣少數的左派作家,作品背後的批判意念與精神,作家本身的政治信仰,恐怕和故事本身同等重要。但在轉譯成舞蹈的過程裡,陳小說中那種著墨於階級不平等與社會矛盾的部分,多少被舞作所稀釋淡化。於是原本在《兀自照耀著的太陽》那股對布爾喬亞階級的批判,以及對礦工處境的描述,不是轉化成單純且冗長的頹廢與感傷,便是廣泛成可以是投影在背後螢幕裡的二二八、九二一地震、或納莉風災影像。原本陳映真那種關於社會矛盾及不公不義的批判,舞作中,似乎只被簡化成人道主義式的關懷。陳映真雖然是人道主義者,但那種素直的,沒有社會意識的,不帶批判與反思的人道主義,他曾以許南村的筆名自述,正是他所反對的。

此外,《陳映真‧風景》有著諸多雲門過去舞作的影子,例如《家族合唱》的影像風格與主題、《春之祭》的群舞與服裝、及《我的鄉愁,我的歌》的民間活力,但當這些「雲門語彙」再次組合在一起時,效果並不如前述三部雲門經典來的成功。《家族合唱》裡,那種對於白色恐怖歷史的,多聲道的,複合媒材的辯證對話,及最後以乩童的狂舞作為儀式性的總結與超越,或《春之祭》裡面對現代化的不安騷動,乃至《我的鄉愁,我的歌》裡,自在隨興地結合民間歌謠與現代舞,如今回想,都多所令人動容。

舞蹈與小說,畢竟是很難互相轉譯的兩種表現形式吧。

觀看《陳映真‧風景》時,我的腦海一直響起上半場伍國柱的《在高處》裡一首插曲的名字—”Chasing Sheep Is Best Left to Shepherds”。追羊,最好留給牧羊人,陳映真的羊,雲門難追,就像雲門最好的作品,其神韻與精神也難以用文學作品來重述或取代。

不過話說回來,《陳映真‧風景》雖不成功,但藉由雲門的媒體效應,使得更多人對陳映真產生好奇,乃至開始去閱讀〈山路〉或〈將軍族〉等經典,倒也另有意義。或許,讓我們重新閱讀陳映真,會是對小說家最好的致敬。


線上收聽《Watch Media》的方法




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《寫在後頭》



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