美國總統大選即將於11月2日見真章，在民調上，共和黨候選人布希的支持度比起民主黨的凱瑞始終略勝一籌，顯見，布希選戰的唯一法寶「反恐愛美國」還是奏效。
911事件後，布希以「反恐」為名，發動了兩次戰爭，攻占了兩個國家：阿富汗與伊拉克。2004年美國總統大選，爭取連任的布希自然以反恐做為選戰主軸，即使事實上阿富汗戰爭不僅沒有消滅被指定的「基地」恐怖組織，反而讓奧薩瑪‧賓拉登的徒眾無止境地蔓延，恐怖活動向全球擴散；伊拉克戰爭則已被證明是謊言的產物，布希發動攻擊的理由──巴格達政權擁有「大規模毀滅性武器」──根本是惡意捏造。但布希在民調上還是獲得過半的支持度，許多美國人寧願忘掉布希在國際外交上的無知、經濟政策上的無能，接受他「反恐愛美國」的簡單邏輯。他的選戰班底成功地將他塑造為「打擊魔鬼」的英雄，既是美國利益捍衛者，也是恐怖主義的終結者。
但「反恐愛美國」的信念能如此深入人心，絕非一時一刻的選舉宣傳所能竟其功，它其實是冷戰時期「反共」意識型態的變形延展，將舊日對抗勁敵蘇聯（雷根總統口中的「邪惡帝國」）的反共論述，直接嫁接到恐怖主義、或被布希指定為恐怖主義代理人的「流氓國家」身上，藉由美國獨特的媒體／文化工業，順理成章地完成了從「反共」到「反恐」的移花接木。冷戰時期「共產集團」與「自由世界」二分的概念，迅速被轉化為恐怖與反恐的二元對立，在此邏輯下，「不是朋友，就是敵人」，不反恐，就是不愛國；不愛國，就有通敵的嫌疑。
這套二元論述結合了右翼學者杭廷頓於冷戰結束初期所炮製出來的「文明衝突論」，更方便美國人在伊斯蘭教徒的身上，找到恐怖份子的面貌。從敘利亞、伊朗、蘇丹、阿富汗到伊拉克，美國就此從這些伊斯蘭國家中發現一條「邪惡軸心」。布希是如此引述文明衝突論的：所謂反恐戰爭，也就是「文明」對抗「野蠻」的戰爭。
長期處在美國翼護下的台灣，自然不存在選邊站的問題，美國的好惡向來就是台灣的好惡；所謂台灣文化，說穿了，無非就是美國文化工業的餘緒。「反共愛台灣」之成為執政當局的選戰主軸，以及在教育、考試、文化政策上「去中國化」與「台灣聖化」的交互運作，所複製出來的，正是一套本土版的「文明衝突論」。「文明」台灣和「野蠻」中國的意象，在本島小小的文化工業中，不斷被生產、被消費。布希的「反恐愛美國」論述或許能贏得選舉，但他因此造成美國社會的嚴重撕裂，恐怕好幾個世代都無可彌補。這只要看看「反共愛台」文化工業在台灣因為生產過剩而廉價化、低劣化的情景，大概可以預見其恐怖的結局。

被扁政權拒稱「光復」，改名「終戰」的日子，時屆第49週年，竟是一片闃靜無聞，不料人在北京的美國國務卿鮑威爾一番談話，否認台灣為主權獨立的國家，又期許兩岸最終「和平統一」，而非美方慣稱的「和平解決」，如此云云，威力萬鈞，比同日的納坦颱風還凶猛，直讓此間頭暈目眩而又屁滾尿流。

這一日果然是歷史性的，縱然被切斷與過去的連繫，也必影響未來至為重大，因為鮑卿非脫口之舉，這是延續近半年來美國政要一連串訪華的餘緒，諸如副總統、國防部副部長、總統國安助理、太平洋總司令等，唯獨鮑卿面向媒體發言，不啻是美中馬拉松談判的結語，還可注意的是，美中馬拉松談判不僅就台灣討價還價而已，想必在反恐、朝核危機、人權以及自由貿易等等都成交了，或者說，中共都在前述議題上做出讓步，換得美國在一中政策上不再混水摸魚，更正確地說，美中至此締結了戰略伙伴關係，於是台灣失寵於山姆叔叔了。

莫怪我們震駭，明乎鮑卿的言說背景，我們的震駭更加綿綿無盡期了，原來，這裡喧鬧異常的政治秀不過是家家酒，現在，台灣前途判決文已經頒佈，我們竟是這樣的宿命與無助，能不日日震駭麼？

原本期待兩岸復談於來年春暖花開時，這一種樂觀心理肇源於阿扁在雙十國慶演說向中共伸出橄欖枝，儘管旋遭對方嚴詞峻拒，但兩週來，阿扁仍信心滿滿地不斷播送希望之歌，甚且明言美國將發生促談作用。

萬萬不料，美卿鮑威爾走訪北京，卻是促進和平統一，在聲稱台灣無主權、非國家的情況下，復談不啻是強迫我方被和平統一，還不如九二會談，令人心寒之至，適與阿扁摹想的春景相反。更為意外之意外的是，鮑卿做此石破天驚之語，並未事前通告我方，一如歷來之慣例，是則阿扁受辱更深一層了。不能不問到，何以挺扁第一名的小布希，竟在任期屆滿前變成惡意遺棄的薄倖郎？難道預定軍購6,108億美元也挽不回如鐵郎心嗎？為什麼美國大官人頻頻於北京道上，我們一逕麻痺大意？

事實上，扁政權的飾詞已紛紛出籠，指說鮑某去職已定，不具權威性，又稱這是為一週後的總統大選助勢，可不重視，如此這般，就是不下詔罪己。情勢已經壞無可壞了，遠且不說，眼下就出現一道生死關，此即11月20日亞太經合會在智利舉行，胡錦濤與小布希雙邊會難保不接續著鮑卿的言路而有所宣示，問阿扁，你有對策否？