| 【南方】該淹死誰？（陳真） ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2000/10/16 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎該淹死誰？（陳貞） 我真懷疑龍馬兩位先生女士會用同樣的高姿態對待即將來台的諾貝 爾文學獎得主，會用三點式清涼秀來開幕迎嘉賓。應該是不會才對， 可是，可憐的高行健先生，此趟來台，也不過是跳火圈給大家欣賞， 不是嗎？ =========================【編輯室報告】========================= 今日的主題文章，作者針對上週發生在台北市藝術節當中的民歌手 陳永淘受辱事件，提出另一個面向的看法。您可以先點選上週五的南 方電子報以及陳永淘的網頁，了解事件的來龍去脈和後續的發展： http://www.esouth.org/sccid/south/south001013.htm http://xxx.itaiwan.net/ato/ ========================【人文活動訊息】======================== ◎(埡口)人間仙境，台灣最美的暖溫帶森林－思源埡口(11/25~11/27) ◎(二格山)採擷滿山繽紛，二格山自然體驗之旅(11/19) ◎(台北)國藝會 - - 2000希臘第十四屆國際舞蹈研究發表會(10/19) ◎(砂勞越)不一樣的熱帶雨林之旅(11/12~11/19、12/17~12/24) ◎(台北)《保儀文山 遶境惜福》解說導覽研習營(10/17~11/7) ◎(屏東、台北)原住民紀錄片《愛戀排灣笛》即將上映(10/28~10/29、11/4~11/10) ◎(台北)民進黨中央黨部婦女發展部誠徵工讀生數名 ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎Mihu團隊災區甜柿直銷 感謝八月份水梨的直銷，現在，我們要進行日本甜柿的直銷，希望 多支持災區水果的直銷。 我們採取直銷有幾個原因： ◆直接受惠產地農友與消費者。 ◆我們希望進行的直銷是以公司行號、機關團體、社區為主，特別是 社區的部分，我們希望日後可以進行部落與社區的各項交流。 ◆由於要進行交流活動，我們將農產品的直銷作為社區總體營造的一 環來看待，換言之，我們要做的是日後城鄉交流的活動。 請支持我們的理念，也祝福災區部落的重建。 ※本活動訊息及流程表請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/001016-1.htm 閱讀 ◎洪雅書房：英國保護區經驗與台灣人工濕地復育之展望 洪雅書房本週三(10月18日)晚上七點半，邀請到英國倫敦大學生物 系博士候選人:盧堅富先生，蒞臨主講:英國保護區經驗與台灣人工濕 地復育之展望；盧先生的論文是做台灣水鳥對廢棄魚塭之利用的情況 調查，並兼論人工濕地復育的可行性。 ◆洪雅書房:hoanya@ms41.hinet.net ◆洪雅書房:嘉義市西榮街84號 (民族路好萊塢戲院斜對面的街坊，近民族路翠園火鍋店) ◆電話:05 2280475 或0929536133 ◆傳真:05 2280479 ※本活動訊息及流程表請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/001016-2.htm 閱讀 ◎【台灣非營利新紀元】基金會研習營 八十九年臺灣省文教基金會會務發展研討會二十年前，就全力為非 營利組織把脈、診斷，介紹非營利組織的管理與領導之道管理大師彼 得杜拉克指出：社區問題的解決之道，就在社區裡面。非營利機構就 是社區，我們正透過它來塑造一個公民社會。它是未來社會行動的中 間力量。 他這一段談話，正印證台灣非營利事業現況；回顧過去、展望未來， 新時代典範正在移轉，台灣非營利也將進入新的紀元。今年，在台灣 省政府輔導省屬例行研習營裡，我們特別以『台灣非營利新紀元』為 主題，將經年為非營利打拼的單位相聚在一起，分享一年來辛苦、努 力的成果。也藉機讓工作同仁有機會再一次深耕、沈澱的機會。 ◆永續台灣文教基金會 ◆TEL：06-3351291.FAX:06-3351290 ◆http：//www.taiwan-ngo.org.tw ◆E-mail：t3351293@ms22.hinet.net ※本活動訊息及流程表請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/001016-3.htm 閱讀 ◎"波"音樂演奏---Minimal。Free Jazz。Sax ◆演奏者：松崎純一（日本廣島）＆ STAN（美國人） ◆時間：10/16（一）晚上7:30 ◆地點：聶魯達咖啡館 和平東路2段18巷9-10號 ◆票價：200元（附贈飲料一杯） ========================【主題文章】============================ ※以下文章由「陳真」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請直 接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：該淹死誰? 作者：陳真﹙hc228@cam.ac.uk﹚ 來源：投稿 ──────────────────────────────── 看到屬於「抗議」或「聲援」性質的文字或消息, 我通常花大約三 秒鐘的「瀏覽」，就會把它給 delete ，一方面是因為「抗議」這類 東西，與我好逸惡勞的天性「八字不合」，一方面，「抗議」實在「 太多」了。「多」很好，問題是很多「抗議者」，往往讓我感覺是在 玩假的、玩氣氛、玩一時、玩正義感爽的。看多了抗議抗議抗議，像 看綜藝節目一樣，只是徒然讓人感到挫折。 陳永淘先生登在「南方電子報」這篇「給龍應台馬英九的公開信」， 卻讓我看了之後跟他一樣氣憤。 我確信我完全能理解作者的感覺。但是，我不是要說內衣清涼秀好 不好看或藝不藝術文不文化的問題，我要說的是一種被當做「獅子」 耍、表演跳火圈的感覺。這大概是活在台灣一種如影隨形的基本宿命 感。先不要說太遠，想想我們在學校的日子是怎麼過的、書是被迫怎 麼亂唸的、試題是怎麼亂出的、社會是非是怎麼被扭曲捏造來灌輸的。 雖然「獅子」可以暗自期許：「逃走吧！逃走吧！」，可是，四處 是「馴獸師」，四處是「觀眾」，黑壓壓、格格不入的鐵絲籠瀰天蓋 地而來，能逃去哪？ 西班牙導演阿莫多瓦（Pedro Almodovar）有部片叫「Live Flesh」， 片中男主角的母親是個妓女，在深夜最後一班公車上生下他，政府因 此頒給他一張可以終身免費搭公車的證件，當做祝賀。男主角似乎有 點弱智，看他每次搭公車，神情呆滯地向司機出示這張證明的一幕， 連同電影音樂（請聽原聲帶第二和第十首），我總感覺阿莫多瓦像在「 影射」我等「獅子」的命運似的。 活在台灣這種講流行講品味講身段講成就講三圍講賣點講學歷講一 切身外事唯獨不講靈魂的社會，真是需要點超強的耐心才行，因為沒 有比「言不由衷」更俗不可耐、更令人尷尬、想逃走的狀況了。 沒有這種「想逃走」的感覺的人，大概很難經由文字來體會「獅在 馬戲團，身不由己」的心情和宿命感。 有馬戲團的「獅子」，當然就會有「馴獸師」，這一切配套，不就 是「應觀眾要求」才存在的嗎？陳先生希望明年的淡水河淹死名單上 能有龍馬先生女士二人，但是，如果「馴獸師」該淹死，那麼，「觀 眾」真該給集體屠殺才能洩我等「獅子」心頭之恨。 英國是動物保護思想相當早熟的國家之一。不但具有「千年『優良』 傳統的「獵狐」（fox hunting）可以蘊釀廢除，馬戲團也逐漸變成 眾矢之的。兩年前，曾看過報上一張照片，印象深刻。一個很老的阿 婆，曾是王公貴族座上賓的馬戲團家族負責人，因為訓練動物過程中 涉嫌踢打一隻小猩猩而被移送法辦，法庭四周佈滿抗議人潮，對著那 阿婆叫罵「巫婆」、「下地獄」等各種難聽字眼。阿婆驚懼的眼神和 企圖反擊的動作，使我非常難過，恐怕一世難忘。 抗議當然很好，但是，為什麼這些抗議群眾那麼「理直氣壯」呢？ 為什麼他們表現得好像跟這些所謂「罪惡」一點關係都沒有似的？難 道那百年輝煌的馬戲團，不正是因為「我們」這些「觀眾」的熱烈支 持才存在的嗎？而且，對一個已經失去權勢、手無寸鐵的人如此「勇 猛」，又算哪門子保護動物運動呢?! 達賴喇嘛說他有個朋友在六零年代反越戰示威中，被一支寫著「要 和平」的示威牌子重重地敲了腦袋，那個人說他好像因此一擊，而突 然明白了一些有關「和平」的道理似的。 這有點題外話，我要說的是，我比較不怪罪「馴獸師」，因為他要 馴這些很有「個性」的「獅子」，總是得冒點風險；「觀眾」卻一點 風險都沒有，站高山吃爆米花喝可樂看獅子跳火圈、看「神鬼戰士」（ gladiator ） 打鬥。如果我是神鬼戰士，我絕不表演殺人屠獸供人 欣賞，寧可衝上觀眾席殺觀眾。 觀眾或許不好殺，畢竟觀眾太多，殺不完，眾怒也難犯。可是，除 了「殺觀眾」之外，恐怕也不會有更好的方法。因為，只要有觀眾， 馴獸師就永遠不必擔心找不到工作。 不要誤會，我說的只是概念上的東西，不是真的要殺人；也不是指 這件事或任何類似的事，更不是說龍馬二人無辜，也不是說主辦單位 之「觀眾愛看」的說詞合理。我比較在意的仍是「為什麼我總覺得自 己好像活在一個『馬戲團』裏似的？」 這社會實在太像個馬戲團了，「表演」、「票房」、「觀眾」、「 賣點」、「包裝」等等基本元素，構成一切事物的意義；一旦意義「 消費」完了之後，就跟用過的衛生紙一樣，很快就毫無用途了。 退一萬步講，好吧！馬戲團就馬戲團！你喜歡秀、喜歡麥克風、喜 歡票房、喜歡掌聲、喜歡吹牛皮、喜歡比長比短、喜歡翻觔斗，都是 你家的事，我一點都不介意你要怎麼過你的生活，可是，為什麼要算 我一份呢？為什麼一定要說我跟你有一樣的「雄心壯志」呢？天地這 麼大，不能留一塊大約兩坪大小的空間讓我自生自滅、自得其樂嗎？ 當你遞給我一隻麥克風，我知道你根本不是真的想聽我說話，你只 是要我照你希望的方式去表演給大家看。我完全感受不到你真的想聽 我說什麼，因為，如果你想聽，你早就應該聽懂了，我沒那麼高深莫 測，我心裏永遠只想著那幾樣簡單的想法。如果你聽懂我在說什麼， 就不會叫我跳火圈、翻觔斗給大家鼓掌叫好了。 在「馬戲團」裏，除了「票房」、「賣點」、「表演技藝高超」等 等幾個東西外，好像生命不可能有其它構成元素似的。 「馬戲團」或許不限於台灣社會，說不定這世界在某個意義上就是 長這副德性，「馬戲團」，也許就跟麥當勞一樣，無所不在。不信請 看底下亨利梭羅 (Henry David Thoreau) 的一段話： 「有人從大老遠跑來，要我演講有關「奴隸制度」的問題，但我一 跟他們談，發現他們希望我講的，十之八九是他們自己的想法，剩下 的才是我的想法，於是我拒絕了。我認為，如果有人邀我去演講，那 理所當然是要聽我對某些事發表看法，而不是要聽我說些好聽的話， 或聽眾能起共鳴的想法，即便我是全國第一大笨蛋。因此，既然要聽 我講，我肯定會給你「一個重劑量的我我我」（a strong dose of myself），縱然這個「我我我」，空前地無聊得要死。」 （請見Life without principle 第一段） 在馬戲團裏，不但「觀眾」不是真的想聽你講，就算你講了，「觀 眾」也是照樣哈哈大笑，有辦法把你扭曲得一塌糊塗，讓你有口難言、 百口莫辯。我因此常懷疑，世人的頭殼是不是壞去了？有些人，會操 弄、拼湊所謂「學術」之類的語言，卻好像永遠無法聽懂一些很簡單 的想法似的。最糟糕的是，無法相信別人是人而不是一頭獅子。也許， 當自己賣掉了靈魂，也就再也無法理解靈魂這回事了。 而且，就算很淺顯的東西，好像也很難被理解；永遠是放在一些根 深柢固的偏見或粗糙的幾個「框框」下來「理解」。 舉個最最最「形而下」、不是很貼切的例子好了。我是醫生，走臨 床七年，之後，以「訪問學者」（visiting scholar）身份「訪問」 國外某大學一年，同時唸一年哲學的「轉換課程」（ conversion course ），之後又變成研究西方哲學的博士生。這樣平淡無奇的事， 在留學生的圈子裏，卻有各種奇怪的傳言。比如說，懷疑我在台灣可 能根本不是醫學系畢業，要不然就是在醫界混不下，找不到工作（按： 醫生在台灣怎麼可能找不到工作？），否則哪有可能「轉唸」比較「 沒路用」的哲學，而要「放棄」唸醫學博士之理。 再舉一例，十幾年前，我像個亡命份子，參與過好幾年政治反對運 動和各種社運。那麼小的一個圈子，大家自然多少都互相認識，也沒 有什麼大不大老的，反正就是國民黨說的「那一小撮人」。眼前幹總 統的或什麼院長祕書長立委議員肉圓的，難道不就只是這「一小撮人」 中的一個嗎?!鐘鼎山林各有天性，人總有自己的過活和參與社會方式， 並不是大家都會想從事公職或黨務工作。可是，這年頭，這些人突然 莫名其妙變得「高不可攀」起來了。如果你提起說與誰熟識，氣氛往 往會一下子僵住，好像你突然說了一個可恥的謊言讓別人很難堪、無 從應對似的。 這不是很彆扭嗎?!我們怎麼老是以為認識某些權勢人物或什麼「名 人」的，就是一種特別的光采呢?!我或許有點討人厭，但我有那麼蠢 嗎？蠢到會用這樣的心態和眼光來過日子嗎？ 為什麼我們總是要用權勢金錢學經歷等等去衡量一個人呢?!說認不 認識什麼人，又代表了什麼呢？代表沾到權力嗎？大家都會或都應該 想擁有「產、學、官」等等權力嗎？人不會有其它不一樣的夢想嗎？ 不會有人對這些東西根本不喜歡、逃之夭夭唯恐不及嗎？ 「形而下」的事實都很難溝通了，更何況「形而上」的感情或想法。 上帝給了我一副辯論冠軍的好口才，但我發現自十年前大學畢業後， 口才越來越差，也許是因為我所處的周遭「社會」越來越「升級」、 越來越「上流」，所以也越來越像個「馬戲團」。明明把心都掏出來 了，別人卻總以為你是在開玩笑；反而當你存心開玩笑，或講些雞毛 蒜皮事時，別人卻當做不得了的正經事看待。這當然不一定是「誰」 的問題，只是彼此的「世界」長得不一樣，所以雞同鴨講。 我發現跟小動物或不會太多「才藝」的小朋友或鄉巴佬、工人相處 時，我的心好像才會完全地活了過來。 馬戲團裏，自然是小丑當道。如果講話太由衷，別人可能反而會把 你視為怪物，大家只好儘講些外交辭令，或模仿些綜藝節目的動作， 以便相安無事。可是，我不相信我們真的會喜歡這樣冰涼虛幻、無血 無肉的世界。 「白色恐怖」，對我其實一點威脅都沒有，因為只要我鐵了心，前 途管它娘，命也不要了，我要講什麼話，你又能奈我何?!可是，我卻 怕馬戲團，怕表演跳火圈，怕你對我的文章噴霧或貼馬賽克，怕你問 我「愛情比麵包重要」是指的哪一種麵包，怕我明明唱的莫札特安魂 曲，你卻聽成三民主義吾黨所宗。 我寧願拋頭顱灑熱血，也不願被「觀眾」耍，像衛生紙一樣，拿去 擦屁股。我寧願我寫的一切，永遠只有我自己一個讀者，也不願為了「 迎合觀眾」，做一絲一毫有違我天性的「包裝」。「不自由，毋寧死。」 也許就是這個意思吧！ 我大學時代，還有所謂「約談」。我有幾次被情治單位登門拜訪， 約出去喝咖啡、吃魚排的經驗。那個年代聽起來，約談，好像都很恐 怖，其實不一定，我是感覺蠻好的。儘管「敵我雙方」看法不同，但 我發現這些 spy似乎真的明白我在想什麼，使我至今仍心存感激。當 時，我甚至希望能反過來「約」他們常常出來「談」，以解孤獨。 不過，不要誤會，我當然不是要說有一群「菁英」天縱英明，並且 擁有什麼「深奧」的思想或特別「深刻」的感情，以致讓旁人不好理 解。我相信絕大多數人都希望照自己的天性而活，絕大多數人都會喜 歡真實花草勝於塑膠花，絕大多數人都有動人的內在一片天。可是， 我們太缺乏自信了，我們被自己所創造的流行幻象所欺騙，而不再相 信真實血肉，也不相信自己。 連自己都不信了，當然也不會相信別人。 其實沒有人真的會想當獅子，無聊地跳火圈給人欣賞，博取毫無意 義的所謂「掌聲」。掌聲如果對獅子沒有意義，對我們又會有什麼意 義呢？ 我相信，我們都想做「真正的自己」。既然人同此心，為什麼要扭 曲或刪減別人生命的完整性呢？比如陳先生，如果他可以任人「宰割」、 呼之即來揮之即去，那他還會是一個好的藝術家嗎？我真懷疑龍馬兩 位先生女士會用同樣的高姿態對待即將來台的諾貝爾文學獎得主，會 用三點式清涼秀來開幕迎嘉賓。應該是不會才對，可是，可憐的高行 健先生，此趟來台，也不過是跳火圈給大家欣賞，不是嗎？ 總之，我主要想說的是，忽視內在、專搞表面風光是完全無濟於事 的；如果我們真的那麼在乎所謂「藝術生根」或「學術紮根」云云， 就必須學會徹底尊重個人天性，把政治或商場上那一套思考邏輯和待 人處世模式完全拋到九霄雲外，因為「原創性」是從一個人的個性中 產生，而不是靠追逐某種「市場價值」或粗暴的「橫向移植」。 天地這麼大，為什麼我們總是以為這麼大的一個森林就只該有固定 那幾種鳥叫聲呢？為什麼一定要強迫別人配合大多數人的「流行」眼 光來看這世界呢？黃霑說的，食道尿道陰道陽道，我自求我道。我是 不敢指望有朝一日解散「馬戲團」，也不期待逃到哪個桃花源，脫離「 獅子跳火圈」的命運，但仰天長嘯吼一吼總該可以吧!? 如果我是一條河，我不想淹死人，只希望別人尊重我是一條河。河 就是河，它不是澎湃海，也不是臭水溝，更不是一泡尿。河雖小，但 河水潺潺，肯定載得動千帆過。 謹以此文，送給陳永淘先生。不是聲援，不是字援，是以心相援。 ======================【主題文章延伸網頁】====================== 阿淘哥的網站 http://xxx.itaiwan.net/ato/ 歌謠百年台灣留言版 http://www.bymusic.com.tw/taipei-arts/message/board.html 北市文化局留言版 http://www.cabot.taipei.gov.tw/000328/bookframe.htm 北市文化局龍局長信箱 ung.yingtai@mail.taipei.gov.tw 北市社教館信箱 tmseh@mail.tmseh.gov.tw TVBS留言版 http://www.tvbs.com.tw/code/service.asp 阿莫多瓦Live Flesh官方網站 http://www.mgm.com/liveflesh/master.html 「梭羅讀本」網頁 http://www2.cybernex.net/~rlenat/thoreau.html 馬戲團圖片大觀 http://search.gallery.yahoo.com/search/corbis?p=circus+-flea+-sign+-poster 縱容歌舞團跳脫衣舞 縣文化局長遭革職 http://www.ttimes.com.tw/2000/10/12/mainland_taiwan/200010120302.html ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 執編：莊雅蘭（yealan@esouth.org) ■「南方」編輯部 TEL: (07)3878717 FAX: (07)3878706 Email: south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收 ■編輯委員：高永謀、張子英、張育章、張釗維、莊雅蘭、陳豐偉 ■ 訂閱∕退訂請到：易達網 http://www.edirect168.com/enewsv2 或到奇摩站 http://letter.kimo.com.tw/picked/south 訂閱 palm 版南方電子報，請到 http://www.esouth.org/avantgo.htm ■「南方」需要您的贊助，請劃撥 41830863 陳豐偉帳號 或至 http://pos.mall.net.tw/south/ 以信用卡捐款 ■ 系統支援：中山大學網路組∕易達網 (http://www.edirect168.com) 電子商務系統由亞特列士 (http://www.atlas.net.tw) 贊助 ================================================================ |