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聖靈的見證
 
聖靈的見證
2004.11.13/報主.田珍寶
篇名:擁愛在心懷
作者:田珍寶

        主耶穌說:憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤(太五7)。

嗨!您是否願意……
        感謝神!參加山地學生中心暑期輔導的工作。雖然身為山地同靈,然在未接觸山輔工作前,並不深切了解山地同靈仍有許多極需我們關懷之處。因我自小在很好的環境中長大,以為大家都是一樣的。
        當我們在做家庭訪問時,才發現許多山地學生所面臨到的問題並不單純。很重要的一點是家庭祭壇未建立,家庭宗教教育沒有產生功能。更使人擔心的是,西區宗教教育有「停頓」的現象,因此,與我同一輩的青年,流失的非常多。流失問題嚴重,有客觀與主觀的因素。而在耶穌裏,我們是一家人,因此,若我們可幫補他們,即應當付出。
        身為大專生,於暑假可撥出時間參與山輔工作。有時常想,我們的時間好像是奉獻出來的,此「奉獻」之詞非常美麗,會認為是在付出、我是在為主,帶著這種感覺去作工,有時卻得不到作工的功效,結不出工作的果子來。其實,將時間奉獻出來,是讓自己與神更親密,更加享受祂的愛。
        許多同工參與事奉後,深覺自己的軟弱與不足,而主恩加諸己身是何等豐盈,我們所做的只是盡本分而已。雖如此,主耶穌卻都賜給僕人們一份「額外的獎賞」,就是作聖工中,有時會常常流淚,覺得很痛苦。因此獎賞就是「認識自己」,認識自己的本質毫無良善,原來自己一無所有,且又那麼自義、驕傲。而在其過程中,可以明白有許多人需要我們的愛,原來神的愛就在他們身上看得到,原來我們可以付出應該要付出的東西,原來我們虧欠神那麼多……
        曾有許多同靈在台上鼓勵大家參與山輔工作,然而做此工之人並不多,甚至工人還不足。參與過的人心裏都還想再參與,然時間上卻不允許,不過他們的心卻一直惦記著,並不斷為山輔工作代禱。因此,如果能安排這段時間、如果神的靈感動您,請您為它禱告。不要銷滅聖靈的感動,讓聖靈持續不斷地激勵我們,好付出我們的愛心。
        此聖工是相當美麗的,其可貴非親身體驗是很難領會、很難以言辭表達得確切。然只能說,這是跟神密切相交、實踐愛心服事最好的機會,亦是此時大專青年可以去做的聖工。因此,若您有時間,請付出;留給他們,亦留給您自己。
        而且,從他們的眼神當中,常可以感受得到,我們只有付出微不足道、甚至只是一句似有意無意的關懷,然對他們而言卻是一個極大的鼓舞。因為他們感覺到沒有人陪伴。有時在學校被人家欺負、在功課上遭到困難、在情感上遭遇阻礙,不知該怎麼辦時,他們非常希望有人聽聽他、陪陪他,陪他走這一段;他們多麼希望有人了解他!因為,宗教教育上沒有好好配合,所以他們不知不覺地流失了!等到犯罪,傳道長執到他(她)家,詢問為何離道時,才痛哭流涕地說:「我不知道我犯罪了!」何等可悲啊!
        現在主耶穌的羊,在諸山間流離,哀哼不已,我們有沒有聽到他們的聲音?當我們聽到時,是抱持何種心態?認為他們不在我們身旁?是山地人?或是……?
        然而,當我們想到主耶穌的愛,想到自己在很好的環境中長大,而主與家人在我們軟弱時為我們迫切代禱,因此才有現在這等身分,我們今日成了何等人!然而他們呢?有時父母的信仰站立不穩,自己在家庭無法得著神的道理,在教會中亦無法得著,就這樣於渾渾噩噩之中,在那裡飄泊流浪。
        相信他們的心,定會跟神說很多很多的話,相信神一定也聽他們的話。祂非常愛我們、祂非常愛我,祂當然也愛他們。因此,當他們在流離時,主耶穌去尋找他們,是何等的辛苦!
        然而,也不必那麼悲哀!因為我們知道,都有神美好的旨意。並非神沒有在作工,而是神已在那兒作工,然而主耶穌在等待,等待有人自願、有人自動發起愛主的心,而去尋找祂的羊、尋找我們的羊、尋找曾和我們同在一起的羊。
        雖然,在山上尋找,也許我們會被荊棘所扎傷,也許山路很崎嶇,也許在尋找的過程中,會覺得自己好像蠻孤獨的,自己的力量非常微弱,然而不要忘記,主耶穌就在旁邊;主耶穌在天上,祂用太陽、祂用月亮、用星星,日夜光照看顧著我們。當我們作這聖工時,祂就在帶領。因這聖工是主耶穌受死前囑咐我們要遵守的新命令──彼此相愛。我們作這聖工,合乎神的旨意,神必定在各樣的事上,賜予充充足足的力量與愛心,成就祂的美意。因此,我們要為輔導山地同靈的聖工代禱。
        盼望我,還有大家,都能恆切代禱。當我們彼此相愛時,神說過,祂就在我們中間,而且我們會在各樣事情上,看到主耶穌。在追求人生意義的路上,我們會常感覺到主耶穌的恩典豐豐富冨。因此,我們活著就會非常地快樂(約十三34~35,十四21、23,十五5~17;約壹三21~24,四7~21,五1~5、14~16)。願一切的榮耀都歸於天上的真神。阿們!
走過山輔
(蘇晉暉見證,田珍寶整理)
        山地輔導的工作不好玩。參與它已有三年半的時間,在這當中看到許多很感人的事蹟,也經歷許多很深刻的體驗。
        學生中心的輔導並不只在暑期,還有學期中的輔導。我要談的就是「學期中的輔導」。此種輔導是在他們平常上課時,輔導老師於晚上到學生中心進行輔導。
        第一次到學生中心是在大學一年級時,不知學生中心的地址而只知電話號碼的情況下,迷迷糊糊地獨自一人前往。原以為學生中心應有如救國團之學苑,寢室及教室都有良好的規劃。然而抵達時,卻以為走錯地方。學生中心樓下住戶,有許多即像那兒的角頭;再看學生的教室和寢室,覺得這種地方怎麼能住?想到自己還是一年級的新生時,被分派到最差的宿舍,住那棺材板,心裏很難過。然而看到他們住的不會比我們好,還更差、更擁擠。而後又看到許多小學生和國中生排在水槽旁,洗自己的衣服。當時覺得他們為何小小年紀就要離家到外地求學?住這兒?
        我們若到山地,可發現有時需走好長的一段路,方至一間教堂。可思想,有的學生的身高尚不及講桌的高度,清晨天未亮,即跟著兄姊們走二至三個鐘頭的山路,趕搭一上午可能就只有一班次的公車上學。放學後亦搭乘公車,再走著沒有路燈、一片黑漆漆的山路回家。
        曾問他們為何下山讀書?學生表示山裏學校的老師都不上課,平常都在玩。有一回到一所小學,那時應是上課時間,可是卻有許多小朋友在校園裏玩,老師則在一旁聊天。突然間有一個小朋友喊著:「三年級的小朋友進教室!老師要上課了!」大家就進教室上課。老師心情若不好,就不上課。所以許多到學生中心的國中一年級的學生,只會加減,不會乘除。
        談到他們的家庭。中部的山地同靈可能較富裕,因為觀光、交通開發得早。然北部復興鄉的同靈大多務農,有砍竹子、種水果的,經濟情況並不很好,而家長送子女到學生中心亦須負擔一些費用。曾與數位弟兄談論為何孩子們升學率很低?經濟即是因素之一。許多家長無能為力繼續供給子女升學,或者索性不讓子女升學。如這類事情,於平地教會上宗教教育課時對學生說:「你們要多讀書,山上有小朋友們想讀書,家長卻不讓他們讀。」對平地的小朋友們而言,卻彷彿天方夜譚。然而這是真的。
        在大溪有二位姊妹,平時都很用功,然姊姊考不好,考上私立的高職,其家庭即需為她負擔一筆很大的讀書費用。妹妹早預感其父親不會讓她升學,然而她有強烈的升學慾望。她們若不升學,有二條路:一為就業,二為嫁人。所以她一心想要讀書。她後來當上學生中心圖書室的室長,以前帶她時亦覺得她很用功,然到三年級,她突然不讀書了。問她為何?她說:「我爸爸不讓我升學,我讀了也沒用。」她整個人、心都變冷了。我們亦想辦法與她家長溝通,然而都沒有用,她就是沒辦法升學,現在就在中壢工作。如此情形,令我們很難想像,然而像她這種例子,在山地太多了。
        談到信仰。我們常到山地訪問,接受山地同靈熱心的款待,但若仔細察看,可知山地教會留下的都是老人、婦女、小孩,很難發現和我們年齡相若的青年。
        曾於輔導時間與他們聊天,談及家庭。我問:「你們的家庭是完整的嗎?家人都在主之名下的請舉手?」只有二位,十個家庭中只有二個是完整的。
        當中有一位蘇弟兄說到他的家庭情形──父親被除名、母親離家,只剩下他一人。其父不願他的信仰如己一般,遂送他到學生中心住宿。像這種只有失去了信仰的父親而沒有母親的學生,學生中心也真的不少。他們真的太需要別人付出愛來關心他們。
        接著談學生的例子。很多人都會誤解,認為這些山地同靈可能頭腦較不好,所以讀大專的較少;這一種想法是錯的,絕對的錯誤。他們跟我們完全一樣,绝不會比我們差。
        例如我帶的大溪學生中心的一位姊妹程度非常好,且很用功讀書。平常老師去輔導,她會做作業、問問題到晚上十二點,而他們清晨五點半即要起床參加早禱會。我們都覺得她要考上北部高中前幾個志願絕對沒問題;如今她在五專就讀。
        學生中心只有一架很破的風琴,一彈,三、四個鍵沒有聲音,可是那些小朋友們卻彈得非常好,而且他們沒有人教,自己學的。怎麼學?聽!他們聽了即把和弦配出而彈奏。好比「風和愛」、「是愛」,他們五線譜看不懂,卻能彈出與音樂錄音帶一模一樣的旋律,甚至更好聽。曾有機會聽到他們彈鋼琴,彈得很好。我妹妹從小學鋼琴,將那些譜拿到她面前,請她立即彈出,卻不能。但是,學生中心的小朋友們,聽過一次就彈出來了。
        談到他們讀書的環境,真的不好。平常假日返家亦無法休息。有一回與一位弟兄興致勃勃地騎著摩托車到山地遊玩,行至一個風景區時,看到有人在賣山地的特產、蔬菜,覺得那人很面熟;仔細一看,原來是學生中心的學生。問他為何獨自坐在這兒?他回答:「要幫忙賣東西。」難怪他們的成績不好,因為沒有時間讀書。
        有一些熱心去做學生中心工作之人,其愛心付出的事蹟很令人感動。有一位管理員,我們稱呼他為老師,其妻則稱為師母。整個學生中心四十至五十個學生,全由他們來照顧。然而學生們有許多事情不明白,因此老師與師母就要花費很多心力投注於他們身上。以師母為例:每天清晨四點多起床準備四十至五十份的早餐,再準備午餐,一一裝於飯盒裏,讓學生們中午在學校享用。她為學生中心做了許多工作,而且還要照顧她自己的家,晚上仍需要外出打工賺錢貼補家用;她的付出實在令人敬佩。
        有一回,那位調皮的蘇弟兄玩得太過火,撞到玻璃,造成手部重傷、整個神經都被切斷,血流如注。我們趕緊將他送到桃園大溪醫院急救止血後,再送到桃園省立醫院,又轉到長庚醫院動顯微手術。在這過程中,師母即视他為親生的兒子般照顧著,而蘇弟兄可說從小即失去母愛。當時的情景,真是感人。他躺在病床上,師母握著他的手,輕輕地在他耳邊說話,這位小弟兄緊閉著眼睛,可能他從來沒有體會到這種愛。師母即如此陪著他有數天之久,直到他父親來,才返回學生中心。
        接著談到大專學員所付出的愛。於大溪,我們常常要輔導他們到深夜才返回住處,早已沒有公車可乘坐,所以我們都以摩托車為交通工具。在嚴冷的冬天,寒流來襲,照去不誤。有些弟兄,於攝氏只有四、五度的氣溫下輔導到午夜時分,這時有許多他的同學,可能早已於溫暖的被窩裏睡了,然而他卻剛穿好雨衣,從學生中心騎著機車出發,冒著凜冽的寒風;整條路,只有他一個人。
        又有一日,亦是寒流來襲,下著大雨。我在這麼惡劣的情況下騎著機車到學生中心,自覺自個兒很不簡單了,然而卻發現有兩位弟兄姊妹遠從台北的華岡,騎著摩托車趕到這兒。他們所行的更令人感動。
        還有一位弟兄於金門最前線當所謂的「水鬼」,就他形容他所受的訓練,就如同處於地獄一般。然而當他難得放假返家,他想到的第一件事,就是到學生中心看那些帶過的小朋友們。為何會這樣?為何會有許多人付出這麼多?曾有學長見證山輔工作時自稱:「我們是一群傻瓜,做這麼多的奉獻。」為什麼?
        很多人參加山輔後,應會有這種經驗;在輔導期間,不但不好玩,且遭遇的挫折繁多。我曾帶許多新生參與此聖工,他們興致勃勃地去,最後都是愁眉苦臉地回來。然而他還是會去,而且至終,我相信,他的這段輔導經歷,將永遠成為他一段很難忘的回憶,而且一定是很溫暖的。
        我們在外求學,接受諸多弟兄姊妹愛心的服事;從小到大,我們也費了許多心力於課業上,而後才總算讀到大專。然而我們當思想,有眾多的山地小朋友們亦想與我們一樣得到一個好的讀書環境,可是他們得不到;他們需要許多人的愛心鼓勵,可是他們得不到;他們的同學都有錢去外頭補習,得到老師的真傳,可是他們得不到。而這些,都是需要我們去付出。我們得到眾人的愛心接待,我們真的要將所受的諸多恩惠拿出來,而最需要它們的,就是這些山地的小朋友們。
        輔導他們的工作實在很簡單,對我們而言根本沒有困難。在聖經上,主耶穌說:「施比受更為有福」(徒二十35)、「你們白白的得來,也要白白的捨去」(太十8下)。祂對忠心的僕人說:「凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的,也要奪過來」(太二十五29)。我們既然有那麼好的環境,能夠讀到大專,這真的非常感謝神!神給我們的,實在太多了。我們應該將所得的種種恩典付出來,給那些需要的人。
        要關心他們,有很多方法。而禱告是很簡單的。有時我們覺得去學生中心輔導學生,一點點簡單的付出,令他們覺得得到很多而歡欣、雀躍。舉一個很簡單的例子:我們有許多報表紙,平常沒用即丟棄,我們將這些報表紙帶去給他們,他們如獲至寶。因他們根本沒有計算紙、沒有白紙,看到這些報表紙,猶如什麼寶貝一樣,大家搶著要。可是,這是我們不要的東西。
        他們有很多人很喜歡讀書,然而無書可讀,無法買書、山地買不到書。所以我們也可將書籍奉獻給他們。
        我常覺得他們很孤立,根本沒有人來關懷。可是,我相信有很多人,都想要關心這件工作。希望大家真的能付出,讓這些學生覺得有很多人在關心他們。而且,只要肯努力,我們可以將經驗告訴他們,他們不會比我們差。
        然而,我卻發現他們都有很嚴重的自卑感;需要我們真的去關心他們,付出我們的愛與關懷。
        雖然,山地輔導工作不好玩,然也並非與弟兄同受苦難,而是同嘗喜樂的滋味。這需要大家親身參與方能體會。
彼此相愛
        目前本會學生中心有大溪、東勢、埔里、台東、花蓮、內埔,都極待我們大專青年參與山輔工作。假若您有此心志,請與學生中心聯繫。
        現在有許多山地青年到平地就業,然教會當如何使他們的信仰重建、家庭祭壇得以建立,是第一要緊的事。我們不單是擁愛在心頭,更當實行在我們的手、我們的腳,貢獻我們的心力、財力,常於心中記念,為此事代禱。以基督的心為心,彼此相愛。以愛心聯絡全德,於此美事上有分,得神悅纳、祝福。阿們!

        (寫於西元1991年)
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    主耶穌真是萬民的救主,
    我們信靠祂,
    必得享永生。
發行記錄
          豫言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動說出神的話來(彼後一21)。所以你要敬拜神,因為豫言中的靈意,乃是為耶穌作見證(啟十九10下)。
雅歌
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         鴿子

 
本期內容:
 
報主的話

        神愛世人,為我們受苦,擔當我們的罪;賜新命令,叫我們彼此相愛,與主那般,愛所有的人。

        「族群」,於人類學、社會科學上的定義為「這一群人,他們想像中具有共祖,且定期或不定期地共同追求社會、經濟或政治上的利益。」它擁有文化。人,可以同時屬於一個以上的族群;视不同時間之需、情境下突顯或強調所屬的族群,做認同、揭示身分。因而在生活中,常不自覺因自己屬於何種族群而表現出何種行為來,此力量乃於潛意識裏操縱著人;故種族問題每天都會發生,呈現不愉快、不喜歡、感覺不舒服、或是對立、矛盾的衝突,甚至產生仇恨的情緒。這是因屬不同族群的人,追求不同的經濟、社會、政治等利益下,總會帶來的問題。

        族群會共同追求某種利益,因此在相互接觸時,絕非是有一方仁慈、慷慨將所控制的資源主動給對方;它必須盡量保護其資源。而資源的有限性與資源分配非公平、合理的情況下,即產生族群競爭。以人的角度觀之,盼望各族群皆能和平相處,乃不可能之事;除非政治、經濟、社會上所有的利益都做合理安排、平均分配,使強勢不剝奪弱勢的生存空間。然而這只是一個理想,乃人類的夢。

        在這多元文化的生活裏,接觸新文化、不同族群的人時,會感到新奇。而於興奮的心情之後,應學習欣賞其文化、族群;欣賞是最基本的要求。

        「欣賞」是一種態度,是修養的一種能力,人人都需要培養此美德。與不同族群接觸,亦需由衷、懇切地與對方交流,讓他(她)知道我們的文化,清楚認識我們。當彼此共享文化時,在交流過程裏,相信即能相互獲益。

        除了欣賞的態度,「尊重」,更是不可缺少的基本心態。「尊重」,即敬重、看重不同的族群、不同文化的人(謝世忠演講、田珍寶整理,1993)。有了尊重他人的心,方有真誠無偽的愛心與行為。尤其是對於不明白、不認識的異族文化,更需有謙卑、看各人比自己強的誠實心;尊重他人,不論斷人,乃不顯出自己的愚昧、無知、狂妄,甚至惹神憤怒。

        在神的國度裏,不分種族、文化差異,人人同為神國子民。故在神的教會裏,應無社會種族問題、種族歧視,更無民族的優越感。神所賜的奇異恩典,我們都已擁有,試問,可曾體會主耶穌的心腸,如主耶穌不看人的外貌,以真誠的愛相互對待、欣賞、尊重不同文化背景的弟兄姊妹,切切實實地遵守主的命令而彼此相愛呢?

        真耶穌教會的本源是天火的聖靈,教會的本身就是天上來的耶路撒冷!聖靈是從天上來的焚燒之靈(賽四4),是主悅纳、潔淨的記號,是一切焚香、獻祭、服事的本源,是永不熄滅的天火(泊,1997)。當我們相互排擠、攻訐、嘲笑、恨惡時,天火已遠離我們,教會裏即顯不出愛心的行為,看不到神的榮耀。惟有天天求聖靈的火將我們心中罪惡的垃圾盡都燒燬,我們即如聖潔的活祭,每日早晨獻給天上的神,方能過著弟兄姊妹和睦同居、在地如天的日子;成為會發光的基督徒,帶著耶穌基督的權柄,廣傳福音!

 

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