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【南方 20041118】記者之死,媒體之恥!(呂建和)
南方電子報  
讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲  
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※ 以下文章均不代表「南方」立場。歡迎點選文末連結參與討論。如有正式回應,希望南方電子報刊出,請註明「投稿」寄到投稿信箱: editor@esouth.org

記者之死,媒體之恥!

作者: 呂建和

納坦颱風走了,記者平宗正死了!
風雨都停歇了,媒體政客口水卻還在!
記者的死,有什麼意義?輕如鴻毛,還是重如泰山?
媒體犯罪的「鬼魅」,又開始在四處遊盪了!

台視記者平宗正因採訪納坦颱風的新聞,不幸遭無情的洪水沖走而罹難殉職,這是一件令人悲傷的事,也令人扼腕。

他是不是一位好記者,應該沒有疑問。從他臨死前都還拼命保護象徵新聞工作專業的攝影機就可以得知,而且從許多同業的敘述裡也可以得到證明,他工作的態度有如拼命三郎,只是脾氣差了點,但都是對事不對人,因為他有著對自我新聞工作的堅持與熱情。他對後進的提攜與指導,也從不藏私,這從他將同行的女記者推向救生艇那一個動作,也可以知道他是一個冒死捨己為人的一位偉大的新聞工作者。

第一屆南方客觀學術研討會

(11/26、11/27) 

第一屆南方客觀學術研討會的組成,乃基於過去客家作為一個相對隱形的或被漠視的族群或社群的客體,如何透過個人或集體的集結行動,用詩歌、文學、音樂、戲劇、建築等創作,或者用實踐,投入社會的改造或社區的經營來表達他們的反思與世界觀。因此,本會議邀請了具有客家身份的創作者與踐行者,並結合學界力量,共同集思廣益。 本屆研討會共有三個部分:(一)、品詩曾貴海;(二)、地方文史與產業工作者座談;(三)、在地實踐與行動培力。

日期: 93 年 11 月 26 、 27 日 ( 五、六 )  共二天

地點 : 屏東縣客家文物館 ( 屏東縣竹田鄉西勢村龍門路 97 號 )

主辦單位:高雄師範大學客家研究所

指導單位:行政院客家事務委員會

詳情請洽

◆相對性的神聖

平宗正本身有沒有錯?也許有,但我們卻不忍苛責,但有一個錯卻是要告訴平宗正,那就是他誤以為他對新聞工作「神聖」的概念,與新聞媒體經營者對新聞工作的「神聖」是一樣的,殊不知對新聞媒體經營者而言,所謂的「神聖」是建立在「收視率」與「獲利率」的基礎上,是一種「相對性的神聖」。

◆尋找「代罪羔羊」:為所應負責任轉移焦點

當許多政治人物利用此一事件來打擊異己之時,媒體也適時地加入了戰局,將事後檢討的所有焦點,都放在游揆到底是幾點要去視察,新聞局到底何時發簡訊給媒體記者,以及這兩者之間的關係如何,甚至游揆應不應該負起道義責任……等等。

殊不知,記者採訪新聞最重要的工作守則就是「安全」,而「安全」教育的重要性,對新聞媒體經營者而言,其重要性卻遠不如「驚悚、衝突」的畫面;再者,新聞媒體似乎刻意忘了這一點,記者的採訪行程皆是由新聞媒體主管該條路線的主管所決定,如果主管覺得此條新聞不重要,記者當然就轉往其他新聞現場採訪,自然就沒有等誰來的問題,將焦點放在這上面顯然是卸責之託辭。

政治人物打口水戰,抓到一點把柄便猛烈攻擊對手,這點是不足為奇的。但是新聞媒體卻將其所應負的責任,轉嫁至其他人身上,忘卻了其對媒體所屬員工(記者)的工作安全,才是負有最重責任的,當檢討他人時,也別忘了檢討自己,別別自己當成「他者」般的不存在。

◆惡性競爭的殺戮場域

因為平宗正的死,各家電視台事後在接受訪問,談及此一事件的感受時,都表示對記者的死感到震驚,同時也特別要求台內的記者一定要注意安全,然而,這樣的陳述與表達,顯得令人不以為然。

曾幾何時,新聞工作成了惡性競爭的殺戮場域,尤其有線電視新聞台一天二十四小時的播出,所有以前不是新聞的,現在都成了新聞;所有以前不會成為新聞的,現在也都成了新聞,所以舉凡跳樓、自殺、衝突場面……等,都成了新聞媒體最愛的題材,一再重覆地播出,甚至以SNG連線播出所有血腥震驚的畫面。許多人因此抓住了電視台需要新聞的特性,大刺刺地在媒體前作秀,甚至有些媒體還與之「配合」演出,因此柯賜海、許純美之流,才可以在媒體面前一再地脫序演出,明明民眾已經看得厭煩了,媒體還是一再地追逐,原因無它,填補過多新聞時段的版面。

◆媒體的召喚神聖回魂

然而,媒體也成了謀殺柯賜海、許純美的劊子手,當他們已然失去新鮮感時,這些媒體的報導走向開始嘲笑他們行為、挖掘他們的私生活,當他們已被媒體消費完了之後,媒體開始糟蹋他們,因此媒體也消費了「閱聽大眾」,成了被媒體綁架的一群「龐大的弱勢族群」。

媒體的墮落是媒體本身所長期形塑而成,怨不得別人,但請不要轉移焦點。

平宗正,他被所有媒體共同塑造成一個捍衛新聞的「英雄」,他的確是一個不折不扣的「英雄 」,但請不要把他操作成「悲劇英雄」,企圖將平宗正的死,轉換成「召喚」新聞工作「神聖之魂」的祭品。

◆「新聞腥味」一瞬間,「新聞自由」成擋箭牌

最近有線電視台TVBS搶了一個獨家新聞,張志輝勒斃了女友,並將其載屍投案的經過與對其英雄式的專訪全都錄,什麼記者採訪的安全的叮嚀,聲音猶言在耳,但在嗅到「新聞腥味」的一瞬間,卻立即成了明日黃花,因為媒體已然墮落成羶色腥的代言人,今天如果前去採訪張志輝殺女友案的記者不幸也被殺,是不是也要怪政府?

媒體是公器,應擔負起更大的社會責任,媒體請自重自律,不要再用所謂的「新聞自由」當成為所卻為的擋箭牌了。當有其他媒體對TVBS處理此條新聞的作法提出質疑時,TVBS利用自己的媒體公開澄清喊冤,表示已善盡社會責任,也幫忙了警方勸張志輝出面自首,問題是出在媒體追此條新聞的動機並不單純,「見獵心喜」的心態恐怕才是媒體的初衷吧!

◆「新聞煙毒犯」:死的沒有意義,沒有意義的祭典儀式

回應呂建和:
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平宗正,您的死真的沒有意義!誰殺了您,表面看是當天的洪水讓您喪失了性命,但實際上您所身處的媒體環境才是真正謀殺您的凶手,在您不自覺的狀態下,他們每天以低劑量的毒品餵食您,一天一天地加量劑量,終至一發不可收拾,您已成了戒也戒不掉的「新聞煙毒犯」,或許那天就是因為您長期過度吸食了毒品,而被洪水一沖而毫無自救能力,如果您放掉手水的攝影機,或許您就可以獲救。然而太多的「或許」,也挽回不了您的一條寶貴的性命,您的死彷如一場「沒有意義」的祭典儀式,沒有人知道這個祭典儀式的完成,「淨化」或「昇華」了什麼?

下次,還會不會有記者冒險搶新聞?保證還會有。那還會不會有記者犧牲在新聞戰場上,發生的機率高得嚇人,幾近百分之百!

媒體犯罪的「鬼魅」,又開始在四處遊盪了!

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投稿文章摘要
 
反歧視是國家認同的根本

作者: 吳易澄

就在同志遊行前夕,發生高雄「解放」同志餐廳遭到盤查臨檢。據知,該餐廳開業兩年來從未有員警前往臨檢,卻在召開號召同志遊行的記者會後隔天發生,甚且還有肢體衝突,王姓老師遭警方鐐銬與恐嚇。

無論警方如何宣稱是例行公務,並且無執行過當,事件發生的時機仍必然引起歧視同志的猜測。同志團體這次發出強烈的反抗,顯然不應只有單純聚焦在警方與王姓教師之間的衝突。事實上,整個社會必須去理解的是,解放餐廳的抵抗,是來自於長久以來同志社群遭到壓迫的現實。

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政治觀察筆記

作者: 瓦礫
來源:本文轉載自 重裝 RESET http://reset.dynalias.org/blog/

台灣政治語言中的常態是符號的錯亂而非和諧;社會運動團體不再與以往的盟友為伍,國家主義也將碎裂以往社會運動與民主運動合流的幻夢。在民進黨執政時出現的社會運動及其團體,何以一再受到惡性連結的抹消;如果公民意識可能取代省籍意識,一體的公民,究竟是什麼樣貌?新國家主義的幻想是否包括對待移民新娘╱勞工的監禁、包括從國家角度思考勞工、包括以中產階級意識整肅性╱別、包括以休閒建設替代環保思惟、包括指稱政治對手、乃至於前述所有運動者為新國家的敵人,必須從意識上予以清除以完成總體動員的新「公民意識」?  

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主題文章摘要

曾幾何時,新聞工作成了惡性競爭的殺戮場域,尤其有線電視新聞台一天二十四小時的播出,所有以前不是新聞的,現在都成了新聞;所有以前不會成為新聞的,現在也都成了新聞,所以舉凡跳樓、自殺、衝突場面……等,都成了新聞媒體最愛的題材,一再重覆地播出,甚至以SNG連線播出所有血腥震驚的畫面。許多人因此抓住了電視台需要新聞的特性,大刺刺地在媒體前作秀,甚至有些媒體還與之「配合」演出,因此柯賜海、許純美之流,才可以在媒體面前一再地脫序演出,明明民眾已經看得厭煩了,媒體還是一再地追逐,原因無它,填補過多新聞時段的版面。
(本文責任編輯:周馥儀


活動訊息:
【台灣學運論壇】 11/13~1/1 (紫藤廬)  
2004台灣社會學年會暨研討會【走過台灣世代、歷史與社會】 (12/4、12/5)
2004世界人權日活動 『人權文物展』&『人權與文化公民權研討會』( 12月初)
【文化批判論壇】假體的情緒( 11/21 )
東海社會系短期講座:謝國雄教授( 11/22~26 )
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水火祭‧特洛伊( 11/19 )
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2005 夏潮大專青年冬令營開始報名囉
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生祥與瓦窯坑3【臨暗】2004全國巡演(~12/8)
流動、性別與主體建構學術研討會開始報名囉(12/18、12/19)
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