曾國藩以書生辦團練起家，違大清祖制，以漢人統軍，卒成封疆大吏，備承榮寵，史冊罕見。但曾國藩之所以能有此種殊遇，原因是八旗、綠營都已顢頇老大，面對新興的太平天國，孤兒寡母主政的滿清朝廷完全束手無策，只得仰賴能打硬仗的湘軍。太平軍當時所向無敵，滿清貴族再不樂意，還是要依靠貌似恭順的曾左李胡這批湘淮漢將。

民進黨所謂「四大天王」或「三王一后」中，謝長廷無疑是較有才具者，不過因長期「長扁之爭」，距離中央最遠。閣揆這位子，雖是伴君如伴虎，而且是個無法決策卻須接受質詢的傀儡，可是最高行政首長的虛名，還是歆動了不少雄心壯志。在權力圈子外圍的謝長廷之所以能入主中樞，說穿了，是拜這次立委選舉藍軍過半之賜。「綠廷」外有強敵，只能藉悍將為援，即令承認憲法一中、戢止「正名」運動等說法，都非所樂聞，但只得勉強置若罔聞，為的是制壓更大的禍患，暫且忍受榻邊旁人安睡的鼾聲。

曾國藩眼中的清廷又如何呢？他對慈安、慈禧的觀察是：「兩宮才地平常，見面無一要語。」對輔政大臣恭親王奕訢則是：「位尊勢極，而慮不出庭戶，無卓然自立之心。」實際上，根本不足以撐持大廈於將傾。所以，曾手下的文士、幕府如王闓運等人，便主張曾國藩揮軍北上，自立為帝；但曾國藩終不敢以天下的大利為先，仍謹守封建君臣之份。在傳統觀點來看，曾國藩動心忍性，忠君愛國，出將入相，一生功業、個人修養可說是到了極點，可是他這貌似儒家的君子，正是孔夫子所說的謹守小忠小信、「自經於溝瀆而莫之知也」的「匹夫匹婦」，延長了腐朽滿清的國祚，卻置生民於水火而不顧。

5年以來，扁政府施政全無長進，在野泛藍虎視眈眈，故不得不虛位以待。謝長廷的閣揆來自泛藍，「養寇以自重」的把戲，以其聰明不會不知道應否去玩、如何去玩。但應謹記在心是，即使如漢朝的韓信這般英雄豪傑，不過一個呂后、一紙矯詔便足以置他死命。曾國藩平定太平天國後，面見慈禧，據地而伏，惶竦戰慄，只求安享餘年。太平天國一旦終結，就是兔死狗烹、大殺功臣的時刻了。

民主時代並無所謂篡逆的忌諱，大位唯有德者居之，以圖謀生民最大福利。我們鼓勵新閣揆，為了國家人民，千萬不要謙抑自持，「彼可取而代之」、「大丈夫當如是也」的想法切不可少，不要做個待烹的功狗，要做個開創時局的元勳。

小布希日前的就職演說中以「自由的力量」為演說主軸，強調美國的自由越來越仰賴在全球其他土地上自由的成功，因此倘若美國需要一個安定的社會，卻必須確保「他國」不會對美國進行恐怖攻擊，或是任何會威脅到美國經濟安全的政權存在地球村上。所以美國日後對外施政要回歸傳統精神：民主、自由，並且將這優良的信念散布於每塊土地上。

然而小布希似乎錯估了「美國傳統」，或者說是認清了這個「傳統」，因為就美國的歷史作為來看，我們看不到美國民主、自由的傳統，並且可以說是從未實現過。以台灣為例，美國從50年代開始，不但在政治上承認了軍國專制的國民黨，更在經濟上對台灣進行一連串的剝削，投入大量的資金設立加工出口區，以「高工時、低薪資」的勞動條件，來對待台灣的無產階級，以為美國資產階級服務；而近年發動的反恐戰爭，更是大張旗鼓的為美國跨國壟斷公司搶奪石油資源。

所以只要從歷史的角度去分析美國的民主、自由，這樣的傳統精神說穿了不過是：以為資產階級服務為民主，以資本的集中度為自由指標的「美麗」謊言罷了。

美國總統布希在他的連任就職演說上，公開聲明美國將秉持著支持民主、自由的傳統美國精神，決心將與恐怖主義和專制暴政進行對抗，可謂是充滿著理想主義的信念。

美國從立國之初就已經建立了人類史上第一個民主國家，更在之後發表獨立宣言，彰顯人類生而平等、擁有追求幸福生活的權力，並將這把火炬傳到世界各地，點燃了無數追求自由的革命。而今，美國總統在就職演說上重申追求民主、自由的決心，美國為當前世界的唯一強權，擁有強大的國力，如今又在道德、理想、使命感上成為世界的顛峰國家，這對各個民主國家無疑是一大福音。

雖然在國際現實之下，中國與美國的關係必須在經濟上進行某種程度的「合作」，但是在精神層面上，台灣的民主經驗和美國相契合。因此，從布希連任演說所欲傳達及其內涵來看，儘管中美在短期內尚稱友好，但是從長遠來看，只要台灣人堅持人權的道路，最終會被選擇的伙伴仍是台灣。