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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.10.22
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2005-02-16
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★ ★ 本期目錄 ★ ★
和解,和什麼?解什麼?
尼泊爾「政變」
台灣立報徵文啟事



【社論】
和解,和什麼?解什麼?
 
 

自從去年底立委選舉結束後,政壇即在陳水扁總統的領銜演出下,大演和解秀,一廂是總統力促綠橘和,另一廂則是初掌內閣大權的閣揆,力邀國民黨人士接任副手。對於飽經政黨凌虐的台灣民眾而言,這些過去彼此視如寇讎、惡言盡出的政治人物們一朝倡言和解,未必不是好事一樁,至少能夠少受些視覺與聽覺虐待;然而,問題是,三黨之間的和解,究竟是要和什麼?解什麼?

若要追究和解的目標,那就必須先瞭解三黨的差異何在。或許表面上看來,三黨之間最大的差異即在於「統獨」與「兩岸」的立場上,但是,是否真是如此?三黨之間在統獨立場上其實差異甚小──沒有誰真統、也沒有誰真獨。我們當然不是說三黨在此一政治議題上完全相似,或許可以這麼比喻,藍綠雙方如同角力選手,在競賽開始前彼此緊挨,當比賽鳴笛開始,雙方都必須各自使力推開對方,目的是將對方推出擂台。

沒錯,其實三黨彼此之間並無太大差異。也就是因為差異甚微,面對無比激烈的政治市場競爭,反而必須藉由各種言詞與動作來誇大其間的區別;除了包裝自身,還要往對手身上栽贓,以期在政治競爭中將對方推擠出局。因此,說穿了,三黨之間過去的敵對與惡言,其實正是一場場不折不扣的泥地摔角賽。

自從倡言和解以來,除了不間斷的人事安排之外,可有任何具體行動?很清楚的,沒有。之所以沒有任何具體政策協商來展現事實上的和解,正是因為三黨之間在許多政策上根本相去不遠,於是沒有什麼需要「拉近距離」的;甚至在許多重大的公共政策上,根本就是藍規綠隨。此番和解,因此並無任何實質上的意涵,只不過是其中一方發現玩得太過火,有被選民鳴笛判出局的危險,於是惺惺作態一番。不過,從另一方面想,三黨無法水乳交融未必不是一件好事,因為,在台灣的政治文化下,若是三黨彼此你儂我儂,那麼政客們合力聯手出賣人民利益,就將更易如反掌了。

(回目錄)



【左右看】尼泊爾「政變」

【左看】
真實的苦難
李亮/文字工作者

地屬南亞的尼泊爾,壯麗山景之下藏著深刻的苦難,這一點很少得到外國觀光客的理解。尼泊爾的人均GDP為180美元,是世界上倒數第二的水平,約70%的人生活在絕對貧困線以下,平均壽命只有56歲,婦女壽命還要低得多,是世界上僅有的幾個女性平均壽命低於男性的國家之一。

占人口10%的富人瓜分掉國民收入的46.5%、佔有全國耕地的65%,農民在飢餓邊緣掙扎。批著宗教外衣的種姓制度依舊森嚴,上等種族佔領著大多數的良田、工商業與政府職位,對婦女的壓迫尤為苛烈。全國基本上是印度工業品的傾銷地,當地統治階級更與外國、尤其是印度統治者結合,將豐富的自然資源(如世界第三豐富的水資源)賤賣給外國。每年大量觀光客的金錢也多半進了外國仲介業者的口袋。

在這種情況下會產生大規模的武裝反抗運動,並且讓統治者驚慌失措,實在是理所當然。目前國王的奪權政變早已不是第一次,每當反抗勢力增強,他就會撕下君主立憲的假面,用直接的獨裁加強鎮壓。當然,人類數千年的歷史早已證明,只要這種兩極分化的階級統治依舊存在,革命的武裝組織就不會絕跡。




【右看】
尼泊爾的獨特道路
王放/政治評論員

尼泊爾政變驚動世界,其實這個事件本身是有跡可循的。尼泊爾歷來是王權統治的國度,幾百年來也相安無事,對外以驍勇善戰的傭兵聞名,一般人民因為宗教文化的薰陶也安分守己。直到本世紀60年代在中國毛澤東錯誤路線與印度毛派叛亂份子的煽動下,一些有心人士才搞起了反抗運動。

這種反抗運動自始就泥沙俱下,真假參半。其中固然有真正的貧苦百姓的呼聲,但也不乏盲從西方式民主的知識精英,甚至直接就是英美或印度等外國勢力介入南亞的戰略打手。搞到最後,就連王室也必須在外國力量之間求取平衡,以對抗國內的反抗勢力。現在的賈南德拉國王雖然支持立憲議會制度,但2002年時與現在一樣,面對國內重重矛盾,還是必須暫時中止議會的運作,專心對付叛亂勢力。

然而,除了美國之外的多數西方國家都譴責國王,卻完全不顧尼泊爾國內的局勢根本就不適用西方的代議民主制。唯有既吃過西方國家「民主、人權」陰謀的虧,又剛剛脫離毛式政治的中國政府表示理解,溫和地表示尊重尼泊爾人民依據國情選擇自己的道路。要知道,比起毛派叛軍得勢之後的殘暴與浩劫,國王的開明專制未必不是較好的選擇。

(回目錄)




台灣立報徵文啟事
  
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(回目錄)



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