各位朋友：
乍暖還冬之際，傳學鬥2005春季讀書會旋即開始，這次我們將主題分為一：傳播公民的想像與實踐－－以電信產業與族群議題為例，與主題二：傳播政策多元文化－－弱勢族群的傳播權。茲分述如下，並熱切歡迎您前來參加，共襄盛舉！
主題一：傳播公民的想像與實踐：以電信產業與族群議題為例
從傳學鬥的立場而言，我們從不將傳播系統當中的行動者視為消費者，甚至連閱聽人這種相對模糊的字眼，也甚少使用；我們認為這些行動者必須以公民之名，才足以點出傳播行為的特殊性，以及傳播系統本身所具有的公共性；然而，傳播公民的概念在台灣歷時不長，因此我們認為，透過在地的運動實踐與理論操演，琢磨出該概念的各種可能性，並引導本地社會力量對此議題的關注與連結，有其必要性與急迫性。
在過去一年，傳播政策在資訊科技匯流下，開啟了台灣政府對於電信事業、廣電事業的不同想像，這當中涉及了廣電三法、公視法的修訂，以及在可預期的未來，在NCC成立之際（本立院會期之後），對於電信法的修訂與NCC組織辦法的研議，而這當中又必然涉及了中華電信的轉型，以及台灣資訊服務的重新定義。顯而易見，這個進程正在描繪與形塑著台灣資訊社會未來的藍圖。
過去台灣政府在資訊社會的政策規劃上有所疏漏，致使民眾對於資訊服務難以普及近用，而當前的趨勢卻是資訊之流日益湍急，更增加了資訊使用者近用的難度，而端視政府所研擬的相關配套政策，除了市場競爭與消費者思維之外，仍然未見公共服務的思維於其中，往後這必將使得數位落差繼續擴大。因此傳學鬥秉持著傳播公民的想像，在稍縱即逝的改革契機中，試圖介入這個過程，以維繫資訊社會中的公平與正義；因而在本次讀書會，會有兩個場次以這波仍在進行的運動與實踐為題，與各位朋友進行交流。分別為：
主題二：傳播政策多元文化－－弱勢族群的傳播權
為什麼到現在還要談「族群」這個老掉牙的問題呢？台灣真的有「族群問題」嗎？根據民調顯示，絕大多數的台灣民眾認為族群問題根本不存在，它是被政客召喚出來的“虛假意識”。
解讀上述的民調，可從兩面觀之。樂觀的來看，台灣人似以一種慈悲精神面對過去；悲觀的來看，則是島上的人民選擇逃避、刻意遺忘自己的歷史與文化。
但，如果不是遺忘，為何我們會以為「228事件」是當今族群問題的全部？而對於原(住民)漢衝突、閩客衝突、甚至是閩南族群內的漳衝突一無所知？如果不是遺忘，我們又怎會看不清這些族群衝突的背後，都肇因於利益的分配不均？也就是剝削者與被剝削者間的鬥爭。如果不是遺忘，2004年大選後的群眾抗爭又所為何來？
《想像的共同體》作者班納迪克‧安德森(Benedict Anderson)認為，民族和民族主義問題的核心不是「真實與虛構」，而是認識與理解。當我們指責政客操弄族群語言時，別忘了他們同時在簡化族群問題的文化內涵。若我們要從傷痛中走出，必然要回歸到歷史中作深入探究。在第三週的讀書會中，我們藉由觀賞紀錄片「面對族群與未來：來自民間的對話」，試圖認識不同族群間的文化、理解他們的差異。
最後，我們必須做這樣的反思：當聯合國教科文組織提出文化多樣性宣言、文建會喊出文化公民權的同時，媒體應如促進文化交流？台灣的族群媒體又是如何發展的呢？藉由這樣的討論，同時為第四週之主題暖身。
在第四週，我們欲瞭解台灣的族群與媒體政策間的關係，而較具代表性的例子應屬原住民族群議題，因為原住民議題在台灣，經過長期的討論已累積了一定的成果，而與原住民的媒體政策之間的關係，表現在實際的媒體制度上，又與公共電視集團的發展以及原住民頻道的設置密切相關，這些政策的形成過程與結果，都成為我們讀書會討論的議題。然而，除了原住民族群的文化之外，客家族群、外藉族群都是我們必需關心的議題，甚至，依政治意識型態劃分而來的「政治」族群隔閡與衝突，都可以合併在族群的議題下討論，其中，媒體如何避免族群再現的偏誤，如何達到多元文化的呈現，都成為促成多元文化社會的重要指標。因此，在這場讀書會中，我們不是只有著眼於原住民媒體政策的探討，我們主要目的在於，透過原住民族群的這個案例，來反省我們族群媒體政策的問題，為身處多元族群文化的台灣媒體政策，思索應行的方向。
地點：人性空間新生店（新生南路3段286巷4弄1號）
時間：下午1:30
第一週(3/12)：科技匯流之下的傳播公民──傳學鬥的運動與實踐
第二週(3/26)：科技匯流之下的傳播公民──中華電信的轉型與資訊城市的想像
第三週(4/2)：面對台灣的族群問題──紀錄片「面對族群與未來：來自民間的對話」的討
第四週(4/16)：台灣媒體政策的弱勢族群傳播權──以原住民媒體為例
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