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Ｑ：何種樂器的名稱源自希臘風神埃俄羅斯(Aeoulus)？
A.風鳴琴
B. 巴拉萊卡琴
C. 琪塔拉琴
D. 西塔琴
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| 誰創造了序列主義(serialism)，在音樂創作上使用一組序列音調作基礎？ |
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「英文環境」直接影響
學習英文的效果，《視
覺系英文》透過實景照片，帶你到北美實際生
活環境中學好英文。 |
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 【中國
vs. 西方】 |
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民族音樂 |
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【中國觀點】
音樂民族學
ethnomusicology
【摘 自】中國大百科全書
【漢語拼音】yinyue minzuxue
【中文詞條】音樂民族學
【外文詞條】ethnomusicology
【作 者】羅傳開
知識分類：分類檢索／音樂‧舞蹈／音樂／音樂學／音樂民族學
從文化層面研究不同民族、不同國家、不同地區的音樂特徵，也可以視為一種人類學的研究，企圖強調社會中音樂發展演變與人類發展的關係等。民族音樂學試著探討這些音樂與地理、歷史以及其他文化的聯繫，而編寫民族音樂誌或地區音樂誌。
面對各地傳統音樂的流失，許多民族音樂學者跟時間賽跑，記錄、錄音及抄寫音譜等，為的是讓世界上美麗獨特的聲音再多保留一些。之前台灣布農族的祈禱小米豐收歌「八部合音」登上世界舞台，它是世界上獨一無二的合音方式，而1996年在美國亞特蘭大奧運上出現的台灣阿美族郭英男的聲音，也是屬於台灣的獨特聲音。當各國都在保護屬於自己的文化而行動時，台灣是不是更要採取行動，來為下一代保留珍貴的文化財產。
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【西方觀點】
民族音樂學
ethnomusicology
【摘 自】大英簡明百科
【中文詞條】民族音樂學
【外文詞條】ethnomusicology
知識分類：藝術、運動篇＞音樂（含樂器）
對音樂以文化層面的角度所做的學術研究。以人類學的方式行之（原稱「比較音樂學」〔comparative musicology〕），試圖將焦點放在西部音樂，尤其是口語傳統音樂。此領域起源於19世紀晚期，學者費提斯（F.-J. Fétis, 1784～1871）及史坦普（Car Stumph, 1848～1936）有相關作品，有更多作品是被世界音樂研究所引發，在這個假說下，前歷史可被透過探詢現今原初文化而將之研究。此學派認為傳統社會在現代世界的侵略下快速消失，因此收集（藉由田野記錄、使用新的錄音技術）及抄寫（以新設備記下音譜）成為當務之急。一系列針對比較分析不同音樂的分類計畫已擬定，但自然焦點還是放在差異性。
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【Dr.
iWord觀點】
從文化層面研究不同民族、不同國家、不同地區的音樂特徵，也可以視為一種人類學的研究，企圖強調社會中音樂發展演變與人類發展的關係等。民族音樂學試著探討這些音樂與地理、歷史以及其他文化的聯繫，而編寫民族音樂誌或地區音樂誌。
面對各地傳統音樂的流失，許多民族音樂學者跟時間賽跑，記錄、錄音及抄寫音譜等，為的是讓世界上美麗獨特的聲音再多保留一些。之前台灣布農族的祈禱小米豐收歌「八部合音」登上世界舞台，它是世界上獨一無二的合音方式，而1996年在美國亞特蘭大奧運上出現的台灣阿美族郭英男的聲音，也是屬於台灣的獨特聲音。當各國都在保護屬於自己的文化而行動時，台灣是不是更要採取行動，來為下一代保留珍貴的文化財產。
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【你的觀點】
你的看法不同嗎？請到討論版，說說你的觀點。 |
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檳榔兄弟用歌聲寫日記
超布連島的原住民在舞蹈時所持的傳統鼓。（羅白華的母親，派翠希亞．希爾絲繪圖）
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最近一張包括台灣阿美族與新幾內亞原住民歌謠的唱片出版，又將阿美族歌聲推上新聞話題。在民族音樂學上，位於遙遠南太平洋的新幾內亞與台灣原住民部族間，有什麼關連？這張唱片又訴說了什麼故事？
故事要從「檳榔兄弟」回古、阿比的一張唱片說起。關鍵人是一位美國音樂博士羅白華。
羅白華來自美國加州，今年剛過四十，擁有美國紐約茱麗亞音樂學院作曲及低音大提琴雙重博士，十五年前得到一筆基金贊助，到新幾內亞中部的星辰山脈，及其中一個島嶼——超布連島做原住民歌謠的研究，幾年來共蒐集了數百首民歌，並且完成歌譜、歌詞的匯整。
但羅白華的故事並未在新幾內亞結束，九年前為學中國傳統樂器古琴，他來到台灣，一次出遊中，他在花蓮一家飯店裡，聽到來自水璉的阿美族原住民阿比（漢名張子祥）等人的演唱，常戲稱是「靠耳朵吃飯」的他，直覺的反應是：「怎麼跟新幾內亞的歌謠這麼像？」強烈的好奇心使他跨進了阿美族音樂的研究之路。
姆伊家族的大事
阿比家族便是開啟他瞭解阿美族音樂的一把鑰匙。談起水璉的阿比家族，在台灣一些研究民族音樂的學者口中，並不陌生。阿比的父親是水璉部落的老頭目，村莊裡大家都叫他姆伊（王金村），他在部落的豐年祭中，本是公認的優秀領唱者。姆伊的雙胞胎兒子回古（張輝國）、阿比，前者的吉他演出有職業水準；後者則從小學開始，就是老師口中「很會唱歌的小孩」，長大後的阿比就被網羅到花蓮幾家觀光文化村中，擔任歌舞教席，經常代表地方，出國參加原住民歌舞表演。
雙胞胎的表弟之一瓦拉（潘仁義），會拉低音大提琴，曾經組過西洋歌曲樂團，瓦拉懂樂理，能自寫套譜，常開玩笑說自己是家族樂團裡受「西方文化影響最深者」。
羅白華坦承，在來台灣之前，他對台灣原住民音樂認識不多，認識阿比等人之後，才開啟他對阿美族音樂的研究之路。七年來，他在台北、花蓮、新幾內亞間來去，最大的願望是，「這樣美好的音樂，以及他們之間的關係，應該為世人知道。」而出版唱片便是他所知最好的途徑。
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※摘自【光華雜誌智慧藏】1997年4月號 |
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Ｑ：何種樂器的名稱源自希臘風神埃俄羅斯(Aeoulus)？
Ａ：風鳴琴 |
風鳴琴，The Mansell Collection。
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風鳴琴
Aeolian harp
【摘 自】大英簡明百科
【中文詞條】風鳴琴
【外文詞條】Aeolian harp
知識分類：藝術、運動篇＞音樂（含樂器）
由風力鳴響的弦樂器，名稱源自希臘風神埃俄羅斯（Aeolus）。由一長窄的木質音箱構成，上面張以十或十二根羊腸弦，弦線長度相同，但粗細不一，所有弦線調成同度音。風力使其振動，連續發出和音。可懸掛起來或水平置於窗框下。第一架已知的風鳴琴係由基歇爾（Athanasius Kircher, 1601～1680）在1650年左右製造。
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| ◆為什麼錯了？ |
| 巴拉萊卡琴 |
（俄羅斯一種弦樂器。） |
| 琪塔拉琴 |
（古代大型的里拉琴，是希臘人及後來的羅馬人的主要弦樂器。） |
| 西塔琴 |
（北印度的一種長頸弦樂器，是印度斯坦人的主要樂器。）
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Ｑ：誰創造了序列主義(serialism)，在音樂創作上使用一組序列音調作基礎？
Ａ：荀白克 |
荀白克
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荀白克 (1874～1951)
Schoenberg, Arnold (Franz Walter) (1874～1951)
【摘 自】大英簡明百科
【中文詞條】荀白克
【外文詞條】Schoenberg, Arnold (Franz Walter)
知識分類：藝術、運動篇＞人物小傳
奧地利籍美國作曲家。由猶太父母培養成天主教徒，在八歲時開始學習小提琴，後來自學大提琴。策姆林斯基（Alexander Zemlinsky, 1871～1942）成為他唯一的作曲教師，後來當了他的姐夫。他的第一部絃樂四重奏（1898）受到好評，他在斯特勞斯的幫助下在柏林謀得一份音樂教職工作，但在作出Gurrelieder（1901, 1913年改為管弦樂）後很快返回了維也納。從1904年起貝爾格（A. Berg）和魏本（A. von Webern）同他一起學習，並對他們後來的藝術生涯產生了很大影響。在1906年左右，荀白克開始相信應該拋棄音調。他在「自由音調」（1907～1916）時期創作出了獨腳戲《成長》（1909）、《五首管弦樂曲》（1909）和著名的《月光小丑》（1912）。1916～1923年幾乎沒有任何作品，將時間花在教書和指揮上，但仍在尋求組織無音調的途徑。他的思想最終在他劃時代的12音調方法中確定下來（參閱serialism）。他在1930年開始對單一音調的三幕劇進行研究。《摩西和亞倫》直到他去世也沒有完成。納粹主義的興起使他重新認清自己的猶太人身分，並被迫逃到了美國，1936～1944年在UCLA任教。雖然他的音樂沒有受到大眾的廣泛歡迎，但他對20世紀的音樂仍產生了比其他任何音樂家都深遠的影響。
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沙特，Gisele Freund攝於1968年。 
