【同位素電子報】10個作家，10大專欄： 明天推出 同光同志長老教會 的《 暗夜中的燈塔 》專欄 --------------------------------------- 文章性質：同志在基督教中的神學辯證與生命思索。 向同志朋友介紹充滿「愛」、「喜樂」與「認同」的基督信息， 闡明同光同志長老教會的信仰立場。 --------------------------------------- ■ 關於 同光同志長老教會 簡介 主後1995年夏天，楊雅惠牧師在網路上發表文章，公 開表明支持同志的立場，號召同志基督徒跟她一起聚 會。主後1995年10月8日中午，共有10人在台北市 公館人性空間餐敘，同時決定成立團契。主後1995年 10月22日晚上，洽借義光長老教會禮拜堂舉行團契成 立聚會。一開始原名「約拿單團契」，為免不必要揣測 旋改稱「大衛團契」。隨著對同志身份的認同程度增加， 最後仍正式定名為「約拿單團契」。聚會人數增長迅速， 超過35人後楊雅惠牧師便鼓勵同志基督徒建立教會。 主後1996年5月5日，共33人在淡江中學禮拜堂聚會， 由台北市義光長老教會許承道牧師證道，並宣布「同光 同志長老教會」正式設立，是基督的身體，也是上帝國 的一份子。 同光教會設立的消息經媒體披露後，被迫面對社會大眾 與主流教派的質疑與挑戰。除「台灣基督長老教會」部 分牧師較友善外，其他屬於「國語教會系統」各教派皆 公開攻詰咒詛同光教會。主後1996年4月30日楊雅惠 牧師並受邀至TVBS的2100全民開講節目，跟台北靈 糧堂周神助牧師辯論同志神學。 主後1996年8月4日，楊雅惠牧師正式就任為同光同志長 老教會的第一任駐堂牧師。礙於經濟困難，剛開始都借 用義光教會的場地，直到主後1996年歲末改在永和的楊 牧師館聚會。主後1997年5月25日，同光教會終於有了 第一間自己的禮拜堂，位在永和。自教會成立直到搬遷 至台北市前，有四批慕道友共10位姊妹弟兄受洗。 主後1998年的6月28日，楊雅惠牧師提出辭職；同年7月 12日會員大會接納楊雅惠牧師辭職並決定搬遷到台北 市。主後1998年7月26日，舉行第二次獻堂禮拜同時歡 送楊雅惠牧師。幸好有許多愛同志也支持同志的牧師幫 助同光，讓同光平安渡過1998年。今(1999)年6月6日會 員大會，長執會向會員大會提議聘請曾Elias神學生為 同光教會的全職傳道師，監選順利通過。曾傳道師開始 牧會後，同光教會開始與美國「大都會社區教會組織 (MCC)」交流，並積極拓展周邊關係，一方面扶持高 雄市的「迦南同志團契」成長，一方面也與「同志諮詢 熱線」、【同位素電子報】等的同志組織／媒體合作。 迎向千禧年，放眼大台灣！同光教會將繼續稟持耶穌基 督的上帝國福音，為同志平權運動貢獻力量，奔向更成 熟、更有能量的信仰與生命。 怎麼聯絡同光教會：tongkwang@ms6.url.com.tw ■ 「暗夜中的燈塔」專欄簡介 同光同志長老教會自1996年5月5日設立迄今，從信 徒牧養關顧的經驗中，發現許多同志基督徒在面對主流 教會幾近瘋狂的定罪與指控時，無力為自己的同志身份 提出信仰告白與神學辯護，細究其背後原因，無非是對 同志神學的認識太貧乏，對聖經的瞭解也太單薄。在台 灣各地有許多同志基督徒無法到同光教會聚會，然而她 ／他們惟一能接觸到的基督教出版品卻都清一色地否 定、批判同性愛，其心靈之無助與創傷可想而知。因此， 在主流教會與父權社會的雙重夾殺當中，同光同志長老 教會必須扮演更積極的角色，主動提供同志朋友有關基 督信仰、身份認同、社群平權等等各方面的資訊與資源 ／支援。 同光同志長老教會深切體認傳播媒體的強大力量，因此 在1999年7月成立「出版事工部」，開始運用平面與電 子傳媒來進行同志社群的宣教工作。1999年11月開始， 得到【同位素】電子報的熱情邀約，參與在這份對台灣 同志社群擁有相當影響力的電子媒體。我們盼望透過 【同位素】的這個專欄，可以為廣大的同志族群提供有別於 主流教會歧視性立場的信息，介紹具備學術價值而態度 嚴謹的國內外同志神學研究，讓更多同志朋友認識基督 信仰的時代意義與生生不息的活潑生命力，並致力宣揚 耶穌基督之解放與拯救的福音，協助同志朋友肯定自我， 擁抱生命，攜手邁向平權之路，建造同志理想國。 ■ 於是：明天將推出 同光教會《 暗夜中的燈塔 》專欄最新文章， 「春風何時來」 |