「勇敢的台灣人」傾巢而出，要為反對「反分裂法」上街頭了。若問大部分上街的人們，到底什麼是「反分裂法」，恐怕卻難說出個所以然。政府極力動員宣傳機器，傳揚台灣人民受打壓的訊息，卻從來未曾說明「反分裂法」究竟內容為何，又是哪裡打壓了台灣人民。

上街頭的人民，到底想望什麼呢？他們的確要「民主、和平」，但是對照319的遊行訴求「真相、民主、和平」，似乎是不問真相，只要「民主、和平」的假象。真相是什麼呢？對外出口轉內銷，以金元攻勢換得在上位者於國內媒體驕其妻妾的洋洋自得狀，實際上外交節節挫敗，被視為國際上的麻煩製造者；對內族群對立，民生凋敝，自殺者日眾，青年人學習能力、競爭力日弱，企業出走，倖進者發達而賢能者隱抑。不實事求是，忽略真相，要求「民主、和平」，豈非緣木求魚？

326無論上街人數多少，扁政府都已經能量耗盡、底牌盡出，全無迴環空間，再有更嚴重的事件，已經沒有更強烈的反應可以呈現。宋明話本故事中，常有長者勸人「不要做那沒下梢的事」，就是告誡人應三思而行，暴虎馮河、死而無悔的事做不得，凡事要想到如何收場。

本來民眾上街是因為哀哀無告，制度又不足以濟其窮，所以只好上街對當權者直接要求；現下居然是執政者上了街頭，誠不知訴求對象為何。百萬人上街頭執政者固然快意，似乎攫奪了民意，浸淫在空前未有的群眾狂潮中，怎能不因為權力的糟醨而迷醉？但是百萬人上街後的反噬，卻不可不深思，整個社會都會因此而受極大的弊害。

當中國有進一步動作的時候，扁政府的反應強度要不要增加？如果不成比例增加，等於明白宣告黔驢之技已窮，不但示弱而且門戶洞開；如果再要增加強度，勢必將民力、民氣驅向極端，二衰三竭，終至全面崩潰。洋洋自得之際，尤須防範急獨勢力打蛇隨棍上，認為民氣可用，進一步要求制憲正名，屆時美國的「不獨不武」緊箍咒唸起，玩也玩不成，內外交相逼迫，雖至賢者難以善其後。

我們不難預期，326之後，問題即便沒有更嚴重，也不會解決，產業仍然無法升級，教育仍然空洞，民生仍然凋敝。我們更要問的是：326遊行所引起的諸般政治效應，政府作好因應之策了沒有？

台中市政府在未經社區居民與中興大學師生的同意下，逕行破壞位於興大校門口旁的生態景觀步道，引發社區居民強烈反彈，甚至在植樹節的當日，公開指責市長胡志強砍樹多於建樹，整起事件讓人不禁想起去年東海大學道路分屍案。雖然興大的生態景觀步道不若東大的教堂聞名，但亦是許多台中市人公認興大的代表性景觀；更令人訝異的是，在此兩起事件中台中市政府粗暴而不民主的舉動。

舉凡先進民主國家，均視徵詢公共建設中利害關係人的意見，做為最基本的民主守則；在既有法令與約定成俗的習慣中，亦有透過公聽會的方式，徵詢地方居民意見的機制。此舉，不單只為降低公共建設過程中居民或長期使用者的反彈，更重要的是，有許多在設計過程中常被忽略的重要問題，都可以藉由這樣民主的過程，將整個規劃案考慮得更為周詳。

以興大此次生態步道事件為例，台中市政府此舉看似為興大創造新商圈，帶來更多的商機，但是既有生態步道的所在地，外有縣道是否適合做為新商圈的使用？又或者是否會因此招致更多交通意外的產生？更是居民在反對砍樹聲中，不容忽視的質疑！若台中市政府仍繼續反民主作為，漠視地方居民的聲音，那麼恐將招致因小失大的後果！

台中市是台灣第三大都市，雖然尚未正式升格為直轄市，但實際上早已達到一個直轄市所應負擔，以及做為一個大型都市所需擔負的職能。相較於台北市與高雄市，台中市有著相對多的改造想像。如何增加既有土地利用的職能，避免空間浪費，甚至創造更多的價值，亦是一個現代都市的經營者，應該要思考的問題。

台中市政府未經社區居民與興大師生同意，逕行改建興大校門口旁的生態步道，雖然有程序上的瑕疵，但綜觀而言卻是瑕不掩瑜；興大校門口旁的生態步道，縱然林木成蔭，也有不少社區居民於「偷得浮生半日閒」時徜徉其中，享受難得的都市休閒時光。但是，往昔因機能缺乏，只能進行單項用途使用，導致使用率遲遲未能有效提升。

台中市政府所提的改建計畫，除了保有既有的景觀功能，更增加新的休閒娛樂設施，使得整個公園的設計，從只能單項功能的運用，提升成複合式的公園。雖然短期間內會破壞在地的景觀，造成些許不便，但從整個計畫本身看來，卻是有效針對過往公園使用率偏低的問題進行校正，不也是一個值得期待的新嘗試？