︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽ 以前患者的自卑感非常重。這就是癩病患者的苦惱，因為得了病後， ============================================================ ＊本期內容＊ ◎近期活動預告
◎出版快訊
◎ 國內人權新聞摘要
◎國際人權新聞摘要
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人權文選
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＊＊＊ 近期活動預告 ＊＊＊
為促進台灣社會大眾對於目前台灣樂生療養院的患者與其遭遇有更深刻的認識，促成台灣、日本、韓國三方為韓森病患爭取人權的經驗交流，並從各層面更深入瞭解韓森病患的人權，台灣人權促進會與台北律師公會、東吳大學張佛泉人權研究中心、日本韓森病患辯護律師團、韓國小鹿島漢森病患辯護律師團等單位，特於日本、韓國律師團訪台之際，舉辦韓森病患人權國際交流座談會，期利用此一機會進行三方交流，並檢視目前樂生院院民面臨被迫搬遷之相關人權議題。 ＊ 座談會資訊 ＊
感謝各位年輕學子的熱情參與！這次參加人數將近七十人（工作人員和義工的號召力驚人！），多數是首次參加的新朋友們，當然也有一些是曾看過的老面孔喔！
韓森病，舊稱痲瘋病或是癩病，過去歷史深淺不一的痕跡依然留在新莊的樂生療養院。今日，院民即將面臨樂生院強制搬遷與改建捷運的命運，雖然已隔數十年，院民的人權仍然一再不受重視和輕忽。 請支持台灣人權促進會正在為樂生院民進行的律師團法律訴訟、志工訪調及相關論壇等一系列的行動。為了廣為社會瞭解其人權必要性，及行動所需之經費。台灣人權促進會特別成立樂生專案，誠摯希望您伸出援手捐款至台灣人權促進會的帳戶，並指明捐款至樂生專案，感謝您的一份心力！ 劃撥戶名：社團法人台灣人權促進會
台灣人權促進會（台權會）是亞洲區域人權團體 Forum-Asia 亞洲論壇的會員組織，該團體在亞齊本就積極關切因為戰爭造成的人權問題，並在當地有合作民間網絡。亞洲論壇的婦女權利計畫協調人 Noi Porpen 與特別計畫 Asian Network for Free Elections （ ANFREL, 亞洲自由選舉網絡） 召集人 Somsri Hananuntasuk 近日也設立帳號，針對亞齊救災發起 Sumatra Hope 募款活動，台權會亦將響應此舉。 這個帳戶所得捐款的特殊之處，在於捐輸、 支援在亞齊的當地民間組織網絡運作，以落實救災工作 。這些團體的辦公室多遭大浪吞噬，工作人員倖免於難者也無棲身之所，但十分希望能儘快投入救濟同胞的工作中，因此亟需資源，協助建立緊急救難隊伍，以便在當地省政府與軍隊亦受災的情況下，在第一時間協助救災。外界以為救災只能透過飛機進行，但因航班降落的安排困難， 當地的團體其實知道如何透過陸路運送物資，以改善救災品滯留機場未能發放至災民手中的問題。 救災的工作非一朝一夕可完成，未來外援退出， 當地的民間團體才是能夠長久撐持相關工作的力量 。在此懇切請您捐款至此帳戶；捐款金額大小不拘，皆能落實您對於亞齊災民的人道關懷。
＊＊＊ 出版快訊 ＊＊＊ 人權雜誌2004冬季號。歡迎訂閱！ 人權雜誌一年四期。單購一期定價七十元，
訂閱一年四期二百五十元（含郵資）。
本張專輯由一向關心社會動態的朱約信擔任製作人。專輯中，朱約信自己譜曲並演唱由林良哲作詞的「天公伯啊」，唱出平民百姓對於貪官污吏當道的無奈心聲。巴奈在專輯中重新詮釋「美麗島」，悠揚誠懇的歌聲，足以安撫新世紀的浮動人心，讓人對未來更抱懷著期望。而已經為人母的黃靜雅，「風的祕密」唱出對所有孩子的疼惜。許久沒有出唱片的何欣穗Ciacia，一得知有機會為人權發聲，不計酬勞地積極參與，並創作了一首新歌「I Want My Life Back」，為所有女性唱出擁有自我生活的渴望。 「美麗之島‧人之島」音樂專輯由風潮唱片公司代理發行，可於台灣的店、各大唱片行（大眾、光南…）或書局風潮專櫃購買，透過五四三音樂站（http://music543.com/）訂購，或直洽台權會。 相關訊息請參考台權會網站 http://www.tahr.org.tw
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﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡本期內容 ﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡ ◎ 台灣人權新聞摘要 在網路聊天室談色情交易，一定構成犯罪嗎？法院的一項判決認為，網路聊天如果是「一對多」，就因「散布於眾」而構成犯罪；倘若是「一對一」私密對話，則不犯法。合議庭認為，網路聊天室通常是「一對多」的聊天，為公眾共見共聞的天地，網友可隨時進入聊天或離線；但網路聊天如果是不願意他人參與，可使用密語功能進行網路聊天，此時只有對話雙方知道談話內容，其他人無法進入；這種「一對一」與特定人的網路聊天，不屬於公開狀態，不符合兒童及少年性交易防制條例的犯罪構成要件。
勞委會15日天宣布，各級政府機關先前非依人事法令進用的臨時人員，七月一日起，都適用勞退條例，由政府編預算按月提撥百分之六退休金，政府先前依法聘用的約聘僱人員提撥率，也將同時由百分之三點五提高到百分之六，初估政府每年將增加廿五億元支出。勞委會指出，這項決定讓近十六萬名公家機構臨時人員退休有保障，但因涉及工時、加班等問題，暫不適用勞基法。 自主工聯等團體批評，勞委會既然宣布政府機關臨時人員適用勞退新制，也應同時宣布臨時人員適用勞基法。勞委會則說，政府認為臨時人員納入勞基法適用，財政將難以負荷，且將影響公務員士氣，降低服務效能，才未指定適用。
法務部正與高科技廠商洽談，研究採用大小如鉛筆筆尖的ＲＦＩＤ晶片（無線射頻識別器）和輔助設備，用以監控性犯罪假釋犯的可能性；法務部表示，電子科技設備監控的對象，以數百名中、高度危險群的性犯罪假釋犯為主，由於ＲＦＩＤ晶片、設備花費成本，遠低於衛星定位系統，若洽談之後其價格合理，採行的可能性最高。 法務部指出，基於尊重隱私權、尊嚴等考量，若將來決定採用ＲＦＩＤ晶片等設備監控性犯罪假釋犯，將以配戴植入ＲＦＩＤ晶片、外形美觀的手錶或手環為主，絕對不致因被人看穿而被「標籤化」，遭他人指指點點。法務部表示，性侵害犯罪防治法修正案於今年二月立法通過，八月五日將正式施行性罪犯社區監控制度，為避免性犯罪假釋犯有再犯之虞，經法務部和女性立委、學者會商決議，將採電子科技監控性侵害假釋犯的行蹤。
《去年監聽7萬人 立委：比美國多》（03.18）
《代理孕母 將訂專法》（03.19）
《貓空纜車興建地 易崩塌？》（03.26） 貓空纜車預定路線會行經萬壽路上的棲霞山莊、政大御花園、綠野山莊與水鋼琴等社區。居民指出，纜車行經路線與棲霞山莊最近的水平距離僅有約60公尺，纜車營運後，乘客可以一眼望見社區居民的生活作息，感覺隱私被侵犯，更可能危及居住安全。
◎國際人權新聞摘要
舊金山郡高等法院法官柯瑞默14日判決，加州禁止同志結婚的法律違憲。這是一塊里程碑，如果上訴後仍維持原判，人口最多的加州將尾隨麻州後塵，成為另一個准許同志結婚的州。柯瑞默說，禁止同志結婚，就如同學校要求種族隔離一樣荒唐。他說，禁止同志結婚顯然「沒有道理」。
《美國不提案譴責中共 中共提前釋放新疆知名異議人士熱比婭 互釋善意》（03.18） 美國國務院上月才在其年度人權報告中批評中國大陸人權現狀，指控中共利用全球反恐戰爭，遂行其打壓和平反對者的目的。但即將出發前往日內瓦，參加聯合國人權委員會年會的一名美國代表透露說，美國今年將不會提案譴責中共，並已經將此決定告知其它與會國家，因為過去一年中，中國大陸的人權狀況已經改善許多。 美國、中共之間的人權對話，由於美國去年在人權委員會中的譴責提案而中斷。去年十月，美國前任國務卿鮑爾表示，中共已經同意恢復與美國的人權對話。除美國外，中共近年來先後同意與歐盟及其它國家開展人權對話，而其前提，則是有關國家必須降低他們對中共人權狀況的公開批評聲調。 另一方面，據美國「對話」組織主持人康原表示，中共17日提早釋放了新疆知名異議人士熱比婭，熱比婭原為新疆維族知名的民營企業家，一九九九年被中共控以提供情報給外國人，並因此被判處八年徒刑。熱比婭在去年被減刑一年，但她被以保外就醫名義提早了十七個月獲釋，並隨即讓她在美國外交人員的陪同下搭機赴美。康原表示，他相信，熱比婭的獲釋應該和美國國務卿萊斯的即將到訪有關。
過去兩年中，佛海根與同僚先後為四名病入膏肓的新生兒，以靜脈注射方式施行安樂死，各方－尤其是美國－的譴責聲浪排山倒海而來，有人為他冠上「死亡醫師」的惡名，有人說他是希特勒再世，天主教教宗若望保祿二世也譴責這種讓新生兒安樂死的作法。但是佛海根希望批評者體認一樁難以面對的事實：有些小生命從呱呱落地那一刻開始，就一直惡疾纏身，極度痛苦，以致於他們的醫師與父母親都認為，死亡是唯一的解脫之道。
為搶救佛羅里達州植物人泰莉．契亞佛，美國總統布希特地縮短周末假期，好及時在國會通過的法案上簽字，當時他說，這麼做只是為了「捍衛生命」。 然而倉促動員，周末挑燈夜戰力求法案過關的國會參眾兩院共和黨領袖，全是保守的宗教信徒，善於操弄政治的他們，非常清楚信仰虔誠的保守教徒是他們最重要的民意基礎；只要能夠拉攏並鞏固這群人對共和黨與共和黨候選人的支持，便可在重大選戰中一路過關斬將，舉凡去年布希成功連任、乃至明年的期中選舉甚或二○○八年的總統大選，他們都是共和黨要牢牢抓住的勢力。 美國廣播電視公司（ＡＢＣ）最新民調顯示，高達六七％民眾認為，國會議員基於政治利益而介入拯救泰莉的行動，加上一個不慎外洩的備忘錄更讓人深信不疑。這封致參議院的備忘錄咸信出於參院幕僚之手，指出：「捍衛生命權的團體對於參院將這麼重要的議題納入討論，一定是興奮之至。」並說這是「絕佳的政治話題」，「會讓民主黨陷於苦戰」。
總部位在德國的國際人權協會發表「向台灣人民問候」公開信指出，反分裂法是針對台灣的戰爭授權法，歷經冷戰的歐洲不應小看中國的武力恫嚇。該協會並呼籲各國，應要求中國無條件收回反分裂法。這封由國際人權協會（International Society for Human Rights）主席哈芬（Karl Hafen）21日簽署的公開信指出，戰後歐洲共產政權以保障人民安全與權益為由，打壓民主運動、無情壓迫人民，流了無辜的血，自由世界不應小看或支持中國對台灣的武力恫嚇。
（以上新聞摘要節錄自中國電子報、聯合新聞網、自由時報電子新聞網、台灣日報） ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ◎人權文選 ★《平反痲瘋病患者的人權！— 樂生院院民心聲整理》 2005年1月 在人類長久歷史及記憶中，人們對痲瘋病（癩病） 感受到天譴的恐懼，患者從而遭受入罪的壓迫。一百年前日本開啟對台灣的殖民治理，對日本殖民者而言，癩病是國家社會的恥辱，因此在日本本國境內以及殖民地韓國、台灣都設立終生隔離的療養院，對內實行絕育、管訓，對外大力宣傳散播痲瘋為絕症且會遺傳，因此患者如被宣判死刑。 建成於1930年的新莊樂生療養院，早期四周布滿鐵絲網，要進「有毒地帶」必須穿防護衣，用石碳酸消毒。1952年，政府全面換發身分證時，院友們還被當時的新莊鎮公所以「面容腐爛、無法辨認」，予以拒絕，而做了半年「不是人的人」。這裡曾經上演一幕幕悲戚怨憤的故事，企圖偷跑或逃離又被抓回來的，關進監禁室反省；精神失序的送進「怡園」集中管理；捱不過去的，自我了斷尋求解脫。 「得到這種病真見笑，我不想給別人知道，…我親戚都沒人知道。唉，人生哪….我們這兒的生活多辛苦，你們都不知道！」--玉山舍阿伯（大約85歲，戰前入院，來自高雄） 「那時候要從高雄老家上台北的樂生院，跟著一群也是要到樂生的患者坐火車的路上，遇見了一群下課的中學生，看車子停下時，一衝就衝到我們的車廂。這節車廂前後門粘了大白紙寫的是癩病患者專車，學生們看了這幾個字時嚇的半死，趕快走到別的車廂去了。到了桃園車站時，我們從車站倉庫邊的後面出站，那個地方運送貨物及六畜的出入口，我們下車時，有些工人拿著消毒水噴我們坐那個車廂。那時候，突然覺得我們哪，已經不再是人了。」「以前患者的自卑感非常重。這就是癩病患者的苦惱，因為得了病後，被社會人的輕視，所以往往會傷著我們的心。自從輔仁大學生來到樂生院，過了三年後才跟他們交接，才敢抬起頭來跟他們說話，以後也帶了阿公阿婆到處遊玩…他們畢業後，不會忘掉我們，回來看看阿公阿婆，有時候也會在我那裏吃一餐飯，我們的心情多麼快樂啊。親人外，沒人敢同我們吃一頓飯的。」--許麗明（2004年底往生，卒年74歲，1952年入院，來自高雄） 「我二十一歲被送入樂生，當時看見那些容貌變形的阿公、阿媽，暗自擔心自己會變成那樣，別人遞給我的食物，我也不敢摸，只好謊稱肚子不餓。教會的人一直給我安慰，心情還是很惶恐，很想早點回家，直到有人告訴我，日子是從日、月、年、到以十年為單位計算的，我才覺醒，要『以院為家』，從此，在教會的教誨及互助的生活中得到平安，心情才輕鬆起來。」--藍彩雲（71歲，1954年入院，來自宜蘭） 「進入樂生真是『以院為家』，過去痲瘋病發作時有多痛疼，只有親身經歷者才了解。多少人自此離妻、離夫、離子、離母，挨不過去選擇自盡，說來真辛酸。今天樂生院留下來的三百多位患者，便是從這樣漫長的痛苦熬過來。」「假如說可以將樂生院盡量留下來，留給後人，讓他們知道過去有一群患者在樂生院，怎麼來到這裡，在那個痛苦中是怎樣掙扎，怎樣過他們的一生，這樣是很好的事情。」--陳再添（68歲，1952年入院，來自高雄） 「我做的事情，是要讓世人了解，痲瘋病人的生活不是睡覺、醒來，吃飯、偷懶，痲瘋病人活著，他們有他們的人生，有他們的故事。」--金義禎（83歲，江蘇人，佛教會長，德高望重） 院內醫護品管的問題 過去以整體社會安定健康為由，被迫監禁、犧牲人權的痲瘋病患，從國家得到的唯一補償是樂生院內的適居環境 。戰後，隨著衛教觀念的提升以及特效藥的發明，全球癩病防制政策趨向開放，樂生院也在1954年解除隔離。然而，多年的隔離加上自慚形穢，院友們大多採取躲避外人的心態。而院方的管理方式與醫護品質也存在一些改善空間。 目前樂生院內尚居住著三百多名前痲瘋病患者，他們平均年齡七十四歲，多數在此居住逾半世紀。政府過去沒有提供相當的支援讓這些人重新進入社會，好在樂生院提供了適居的空間與基本的醫療資源與生活機能，加上宗教團體的進駐與分擔，這群被社會遺忘的樂生人，將這片土地經營成自己的家園及相互扶持的社區，享有一段清省幽靜的晚年。可以說，他們畢生希望、也一直在創造的，正是這個社會與其他人從他們身上否定掉的自主性，與作為一個「人」的尊嚴。 「以前樂生根本沒有好的醫療，只有隔離。當年讓我們受創最深的，不是痲瘋，是醫護和工友。多少的奚落，多少的詛咒…」「民國五十幾年時，曾經有外面的單位進來利用痲瘋患者測試新藥品，有些患者還因此生病或死亡。」「過去樂生一直是專門收治痲瘋病患的醫院，民國九十一年設立了迴龍門診部才開始對一般民眾開放，結果造成療養院門診部的醫護人員及藥品很多被調往那邊，許多院民想去迴龍門診部就診，才到門口就會被趕出來，院方怕我們嚇到其他民眾、壞了他生意，堅持要我們待在樂生院內看，可是樂生的資源又相形稀少。院長一心只想做他的大醫院大院長，他是拿痲瘋病人的資源來賺錢！」--湯祥明（73歲，1950年入院，來自苗栗） 「這裡的人被管了幾十年，被動，現在要他去管別人，沒有辦法轉換。在日本的痲瘋病院自治會，完全是由病友組成，院方不插手，在我們這裡卻是，院長罵病人，是天經地義的事。」「很多人根本就沒有真正為院民著想，看到飯放在那裡就收走，把飯倒掉，也沒有問院民是不是需要改變口味還是怎樣，這樣的人很多！」「我現在最關心的是那些『倒在床上看天花板』的重症病人，我們要怎麼讓他的晚年過得好？」--金義禎 「院長曾經抱怨說，院民把錢捐出去 ，讓院方想募款募不到，因為人家會說：『你們院民都有錢捐給人家，我為什麼還要捐錢給你們買救護車？』我反問院長：『你的病人懂得幫助別人，而不是到處去向人家討，你應該要高興，怎麼反而是去罵他？』這是不是很奇怪？院方以患者名義設立的基金，我們也不清楚錢用到哪裡！」--林葉（60多歲，來自三重，16歲入院，虔敬篤行的佛教徒，常巡迴演講） 迫遷的傷害與抗爭的訴求 1994年，捷運新莊線機廠確定選址於樂生院，買去樂生院將近三分之二的土地，十幾棟院舍及行政大樓、禮堂、佛堂及天主堂皆劃入機廠範圍內，捷運工程於 2002年開工，整個院區預定於今年（2005年）初剷除。 在捷運新莊機廠選址過程中，從未讓院民意見有參與的機會，在環境影響評估中，也完全未考量院民在樂生院居住超過半世紀、想要原地安養的心願；院民表示從未簽署任何搬遷同意書，每人除了領取五萬元上下的搬遷補償費外，沒有任何其他保障 。預定於今年底落成、安置所有樂生院民的新醫療大樓，建設經費來自於捷運局撥付衛生署的徵收補償費，衛生署聲稱新大樓將能提供更先進的醫療照顧 ，然而，當部分院民忍著疼痛爬樓梯進入接近完工的大樓察看後，赫然發現，家園將被病床取代，新大樓完全不適合「人」住。此外，自從捷運開工以來，院民經常因為捷運施工、砍樹挖地等行為而受驚、甚至被迫暫時住在組合屋。誰也沒想到，跟痲瘋病奮鬥了大半輩子，到了晚年卻因捷運政策的「目中無人」，以及衛生、社福單位的撤守失職，要來面對這樣殘酷的二度隔離與歧視。 去年八月以來，無奈又焦急的院民，在人權、文化團體的帶引下，數度走向街頭發聲請命，他們有「拼死一搏」、「永不放棄」的心志，但蠻幹的行政機器不曾因此改正 ，過去不當的政策如今將錯就錯，院民的基本人權危在旦夕。 「院民慣稱『一百號』的房舍是第一波被迫拆除的，從『一百號』搬去台南寮、高雄舍的院民，沒多久卻又因為捷運施工所挖的一道壕溝，造成地基流失的問題，院方以安全為由又要我們搬到下面的鐵皮屋，結果隔天[2003.6.17]挖土機就將『台南寮』剷平了，一堆東西都還來不及搬。」--湯祥明 「捷運要把樂生院拆除，完全沒有問過院民，要我們說搬就搬。」「人是有感情的動物，那時眼看著怪手拆掉『台南寮』，我的心像在滴血一樣。大家在這邊已經住了十幾年了，到廁所要走幾步都很熟悉，這樣一直搬來搬去，結果就造成有的阿伯因為不習慣新環境而摔死或是摔成癱瘓的。」「前院長時曾經為新大樓定下原則是不超過五樓，當初院民爭取的是蓋成兩層樓，並且盡量接近原院區，留一些地方可以休憩。但是現在卻整個變樣。」「現在院方表示年底一定要搬，搬去後有何瑕疵再來補強，實則眼光都放在新建的綜合大樓，無視患者。」--陳再添 「日本殖民政府蓋了一間樂生院，那麼的人性化，我們現在提倡人權的阿扁政府，他竟然對我們活動[指院民陳情]了十年，都無動於衷，所以我們心裡很無奈。」--李添培（70歲，1948年入院） 「原先院方說是一間住兩人，這樣是『還好』，但後來院方說詞一直在變，坪數也縮小，現在院方強制禁帶個人用品，規定只能帶兩件衣服過去，這很不合理，這裡又不是醫院，外面的醫院是生病才住院，這裡的人是把這裡當家，住幾十年身邊總有一些家當，而且也是自己買的。」「醫院就是要我們吃跟睡而已！」--黃文章（70歲，來自高雄） 「搬到組合屋來已經很委屈了，還好有自己的房間、廁所，衣服自己洗、自己晾，以後哪有空間可以晾？我們以前住那裡大家都互相照顧，只是現在大家都老了，還好有存點錢，我現在只能照顧自己而已，想到以後要搬到那種地方，我就很煩惱睡不著。年紀大一點的住進去，會得老年癡呆症！」「我從十二歲入院、住到現在七十多歲。日本時代多快樂，以前這裡有住一千多人，如果現在如當年情景就不敢叫我們搬。今天我們都老了，讓我們再住十年，等到大家都不在了，要怎麼挖都沒關係，現在卻突然要我們馬上搬，實在很沒良心。」「活到這種年紀，不如死了算了，可是我們信基督教，不能自殺，是說本來命就不好，一生已經很辛苦了，老了還要受到這種折磨。」--黃金井（70多歲，戰前入院） 「搬到新大樓不如給我們安樂死。一天注三、五個，一個月就全死掉。」--貞德舍阿媽 「有些老人沒辦法受得了冷氣。以後洗衣機要共用很不好，女的還好，有些男的真的很『苔疙』！」--澎湖舍阿媽（84歲，1934年入院，來自澎湖） 「一般人買房子、租房子都有一定權利，雖然是政府的土地，也沒有收我們租金，但是我們給他『顧房子』也顧四、五十年了，現在要我們說遷就遷，我們沒辦法接受。」「樂生院位在自然坡地上，將這裡廢除影響到的不只是院民，還有下面的住戶，把這裡挖除後，所做的擋土牆是不是能夠保證十年、五年後山不會崩下來？」「現在有人說新大樓多好，事實是比監獄還不如，監獄還有運動的空間，以後搬到電梯大樓，對大部分院民來說根本寸步難行。」--呂德昌（67歲，1958年入院，來自金門） 「過去衛生署曾經有過一個計畫，要把樂生院當作一個示範醫院，永遠保存下來作為長期照護基地，到了民國八十二年，提出捷運的計畫，由於捷運計畫與前面的衛生署的計畫是互相矛盾的，結果衛生署的計畫就沒有了，變成捷運，這就是台灣的政府總是說一套做一套，不能信任的原因。」「我遺憾的是，歷史上來講，樂生院沒有留下一寸土地。保存樂生院，不是只是為了我們住在這裡的人，這段生活是最好的社會教育，告訴後人，先人是如何對待可怕的痲瘋病，希望後人不要犯同樣的錯。」--金義禎 (陳歆怡/編輯整理) ﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡ ＊歡迎轉寄，如欲轉載請先告知台權會＊ 歡迎參閱過期電子報https://enews.url.com.tw/human.shtml 台灣人權促進會 |