抗戰前後張群曾任上海市長，他留學日本軍官學校，在擔任上海市長時雖曾為國民黨政權幫兇，逮捕丁玲之夫胡也頻等左翼人士，交中統局的陳立夫處決，可是其任內多少還有些貢獻。汪精衛政權中的續任者卻做了日本走狗，甚至為虎作倀，拘捕抗日志士，加以嚴刑拷打。所以，上海市民曾有聯諷刺「孔子、曾子、孟夫子，統諸子，率諸子，諸子再傳諸子；張群、陳群、李士群，來一群，去一群，一群不如一群。」

汪精衛至不濟，還能感嘆國家面臨危亡，有「良友漸隨千劫盡，神州重見百年沉。凄然不作零丁嘆，檢點生平未盡心。」的詩句；汪精衛以為他之所以建立偽政權，是因中國實力與日本相去太遠，為保國家不致覆亡，雖然出賣自己，卻沒有出賣國家。

蔣介石留學日本士官學校，因為抗日的遷延，頗為人懷疑是否因為留日而親日，所謂「以德報怨」的對日處置，也常被人譏刺為「何以報直」。但是，蔣介石見識不差，還能夠了解明治維新表面上雖然是追求船堅砲利的西化，骨子裡卻是王陽明的知行合一哲學，所以終生對王陽明孺慕不已。親日之譏或不可免，但腰桿子還算直，未曾媚日，還能抵拒美國勢力，連毛澤東也許之為能守住民族大義者。

李登輝受教於日本皇民化教育，崇仰德川家康吮癰舔痔、獻妻殺子，但求苟容於豐臣秀吉，豐臣秀吉身後，德川家康屠女滅孫，背主自立，無人性之極；由親日到媚日，日本右翼軍國主義者，畢竟還是將李登輝當做日本武士道精神的現代實踐。由明治到德川，無疑是精神的大幅墮落。李登輝的傳人新任台聯黨主席蘇進強，出身於黃埔軍校，吮癰舔痔不足，尚要率眾參拜靖國神社，宣稱對其中供奉的戰犯、屠戮台灣先人的兇手「非常欽仰」。連自己為人的人格都要滅絕殆盡，身所由出的列祖列宗都要侮辱。

莊子中有個寓言，其中東郭子問道於莊子，莊子告之道無所不在。東郭子必定要問明道之所在，莊子說是「在螻蟻、在稊稗、在瓦甓、在屎尿」，所謂「每下愈況」是也。今天觀之由中國渡海到台灣以來的政客，由親日、媚日、崇日到「欽日」，真是由螻蟻而屎尿，一群不如一群！

在張錫銘集團再度犯下擄人勒贖案的同時，引發眾多專家探究獵龍行動再度失敗之因。其中最常見的分析，便是將原因歸咎於員警貪生怕死的心態，故而認為只要加強教育、改善配備、提高獎金就能對症下藥。然而事實真是如此嗎？

從表象觀察，相較於戒嚴時期軍事化的員警教育，只將警察當做職業的現代員警的確更顯「貪生怕死」！然而，細細深究不難發現，這樣的現象其實是源自於80年代後台灣在資本全球化下的結果。

在資本全球化下的影響，台灣階級流動僵固化、貧富差距日漸拉大，加上私有化及財政赤字的影響，就連基層員警也深受其害。面對日益縮水的荷包，以及周遭親友日日受到階級壓迫的深刻樣貌，基層員警難免萌生消極的受雇心態，對於高危險性的工作心生排拒。加上張錫銘、甚或多數綁匪所綁架的對象，多屬統治階級一員的資本家，而非勞苦大眾，使得員警自然心生「為誰而戰、為何而戰」的質疑。在這樣的體制下，又如何能要求員警個個都能為虛幻的「保家衛民」奮不顧身呢？

張錫銘集團再度擄人勒贖，此次綁架電玩大亨，不但突破7萬員警的追緝，更順利勒贖成功取走3億，創下史上最高贖金紀錄！這不但是狠狠地打了矢言「獵龍」的刑事局長侯友宜一大耳光，更提供眾多宵小效尤的遐想空間！而究竟為何出動眾多員警，仍無法出奇制勝？

獵龍行動屢次無法奏效之因，在於兩個關鍵；其一，現有刑法對於綁架勒贖僅有「唯一死刑」的規定，使得犯下多起綁票案的張錫銘，幾無退路可走，而追擊窮寇更是犯了兵家大忌。其次，相較於張錫銘視死如歸的心態，警方在屢次的追擊中，則反因自保心態招致漏洞百出，無怪乎獵龍行動總難奏效。

若要徹底解決這兩大問題，則必須分進合擊、對症下藥。一方面修改刑法，放寬對於綁架犯的刑責規定，利於警方採取溫情攻勢予以招降；另一方面，除了對員警實施保家衛民的再教育，更重要的是採購更為先進的儀、武器以徹底提升警方配備，使出勤員警身心俱受保障。除此之外，更應該提高破案獎金與對因公傷亡員警與家屬的撫卹，使員警無後顧之憂。如此，相信必能收重賞下必有勇夫之效！

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