文 / 傑維恩

楊世慶頭一次興起想蒐集油燈的念頭，其實是在老婆的娘家，當時他意外地發現一盞相當古樸而且有趣的油燈，而油燈竟然是由廢棄的藥罐所製成，藥罐上甚至還有「雙鳥牌」的字樣。楊世慶立刻向岳母表示自己十分喜歡這盞油燈，而岳母也樂於送給他。

當時楊世慶便對於油燈產生了濃厚的興趣，而早期的油燈大多數是由玻璃所製成，他正好十分喜歡台灣的老玻璃製品，大量蒐藏油燈的念頭便益發地劇烈起來。

楊世慶蒐集玻璃製品已經相當多年，他主要蒐集台灣早期的玻璃糖果罐為主，至今則是把心力放在油燈的蒐藏上。楊世慶表示，油燈點上火之後，相當有復古的味道，現在有許多仿古的油燈飾品在市面上熱賣，引起了年輕人的喜愛，可見老油燈的古樸造型是受到民眾喜歡的。

擁有第一個油燈之後，楊世慶也致力研究油燈的文化，並且從中觀察台灣早期農業社會生活。楊世慶表示，早期的社會並不是每一戶人家都買的起油燈，所以才會有拿廢棄藥罐自製成油燈的事情發生，當時富裕人家點油燈時，所使用的燃料是花生油，但是一般貧苦家庭只能點煤油。而富裕人家大多習慣使用吊燈，燈具都有裝飾美化的效果，而一般貧苦家庭則是使用座燈，座燈也是利用舊金屬片敲敲打打而成。

楊世慶從蒐集油燈的過程中，看見了整個早期台灣社會的縮影。現在的他儼然是一個玻璃油燈專家，他不僅了解台灣早期的艱苦歲月，也了解玻璃的成分及製程。任何玻璃都騙不倒他，只要看一眼，他就能從玻璃中細微的氣泡窺出歷史。楊世慶表示，早期的玻璃製作技術並不如現在發達，所以玻璃當中都些微的氣泡，而當時的玻璃大多數是綠色或透明，若要製作有顏色的玻璃則需要大費周章的套色。

所以楊世慶便是透過玻璃的氣泡及顏色去判斷油燈的年份。「玻璃的新舊差別在於美感，一看就出來了。我蒐藏油燈時也會順便了解其時代背景，對於年份的判斷絕對不會錯的很離譜。」專研玻璃油燈多年的他有信心的說著。

現在每逢遇上停電，或是在家中庭院品茗，他也會刻意點上油燈，那小小巧巧的火光在暗夜裡營造了絕佳的氛圍。他也強調，他所蒐藏的每一盞油燈都能夠點燃，不僅是裝飾或蒐藏用途。

但是蒐藏這是可不容易，由於大部分的油燈蒐藏家都很少露出檯面，老油燈也十分難買到，因此每一盞油燈都得來不易。他就曾經拜訪一位朋友近八次，逼著、鬧著、煩著，就是為了說服他割愛一盞油燈。

而絕大多數的老油燈擁有者都不是蒐藏家，他們都只是有一盞或兩盞，可能是前一輩所遺留下來的。為了說服這些人割愛，他都會特地準備他所喜愛的物品跟他交換，楊世慶就曾經拿著一只鐵茶壺向一位朋友換取油燈。

楊世慶家中的油燈數量十分可觀，甚至要另外闢一間房來放置，但是由於曾經發生過「帶友人來參觀卻被順手牽羊」的事情發生，這一房間有誘發他人犯罪的意圖，所以幾乎謝絕訪客。

楊世慶是采風陶坊的負責人，偶爾會帶幾位可以信賴的陶藝學生到房間參觀。楊世慶表示，陶燈的製作十分流行，他希望自己的學生能夠觀察這些老油燈，進而激發靈感。

也由於油燈的數量也快塞滿一整個房間了，到了不堪負荷的地步，他希望有朝一日能開設一家茶藝館，一方面可以邀朋友前來品茗，另一方面則是可以把這些油燈應用在茶藝館上。楊世慶的茶藝館晚上不開燈，但是會點上一盞一盞的油燈，每一個品茗器具都是楊世慶自己用陶自製而成，服務人員則可能會身著古裝，刻意營造出復古的氛圍。

楊世慶甚至連名字都想好了，他打算把店名取為「土匪茶藝館」，問他原因，他則笑著說，「現在的社會很亂，你不覺得這像個土匪的年代嗎？」有了目標，他許多懸缺的問題，都因此找到了答案。

關於「蒐藏家的回溯」這個專欄：

二○○一年開始，傑維恩造訪台灣近百位頂尖的蒐藏家，足跡遍及全台灣，長達三年的時間，傑維恩的腳想盡辦法跨過那高懸的門。

每一段的故事都是一段回溯，現在透過傑維恩的筆，慢慢描繪出他們的形廓，原本謎樣的故事現在全部都要真實地呈現在你的面前。