前陣子素的鹹蛋超人收到一封信件，來信的菩薩表示在生命困頓的那些日子，幸好讀了心靈電子報，煩惱的事物竟然就在心靈電子報中找到了解決之道。

一份電子報就有可能改變一個人的人生觀，解決一個人的困惑。想到這裡素的鹹蛋超人不免鼻酸，這真是太令人感動了。(麻煩手帕來一張，擤......。)

不論是在家庭或是工作上，常有人堅持自己的意見，破壞了整體的和諧。聖嚴師父在本週的心靈電子報也提出了解決之道，我們必須要用諒解的心情來包容這些意見，而提出意見的人也要服從大多數人的意見。這篇文章對素的鹹蛋超人來說非常受用，跟各位菩薩們分享。

法鼓八式動禪

第三式：腰部運動

1. 身體放鬆，兩腳張開與肩同寬。
2. 兩手叉腰，虎口向下。
3. 腰部從左至右緩慢的旋轉。
4. 清楚腰部旋轉的感覺。
5. 清楚全身運動的感覺（二次）。
6. 清楚腰部放鬆的感覺。
7. 清楚全身放鬆的感覺（二次）。
8. 享受全身放鬆的感覺（二次）。
9. 反方向旋轉，重複動作 3 至動作 8。
10. 結束時雙手合十。

注意事項

1. 自然呼吸 不控制呼吸，不刻意注意呼吸。
2. 避免頭暈 由於每個人的身體狀況都不相同，有極少數人做第二式的頭部上下運動，第四式擎天觸地，及第六式的轉腰劃圈會有頭暈的現象，若有這種情形，做這三式運動時張開眼睛，運動幅度減小，同時速度要放慢，這樣就可以改善。
3. 第四式的擎天觸地 當身體下彎時，要從頸椎、胸椎、腰椎到尾椎，一節一節的彎曲。上舉時，同樣要感受脊椎一節一節的由下往上打直，而非脊椎一下子整個打直的彎下，整個打直的上舉，這樣加深運動效果，也可避免腰部的運動傷害。
4. 心法的“清楚跟放鬆”重於動作的標準 原則上以最舒服的感覺去做各式動作，動作不一定要強求標準，重點要放在禪的體驗，才能體會到身心合一的全身放鬆。

>>哪裡可以學八式動禪？

■ 聖嚴法師

我們常說做事要講求常理，也要合乎常情。所謂「常」，就是經常的意思，而「常理」，就是通常的道理。中國宋朝的大儒家陸象山先生曾說過：「東海有聖人出焉，此心同、此理同也；至西海南海北海有聖人出，亦莫不然。千百世之上有聖人出焉，此心同、此理同也；至於千百世之下有聖人出，此心此理亦無不同也。」意思就是說，人不分種族，不論是東方或西方、南方或北方人，人就是人，人心的需求，品格、道德的標準，人之所以為人的準則，都有一定的常規，這就是常理。 　

此外，在歷史文化發展中所產生的觀念、觀點，也是常理；而且不僅我們的民族、國家有，其他任何一個民族、國家、社會，也都有他們一定的常理。這都是做人做事、思考判斷時的參考和依據。 　

個人的意見和看法雖然重要，但由於時代、環境的不同，以及個人身心狀況的不同，每個人的判斷、所認為的道理，可能都不一樣，隨時隨地都會改變；而且或許他認為對的，偏偏就和我們一般所認同的常理相衝突、相違背。 　

如果社會上偶爾會出現個人化的、異乎常情的看法和意見，倒是可以用諒解的角度來包容，因為他既然能夠提出這樣的看法，一定有他的立場和道理。而且一個社會在發展的過程中，很可能會僵化或偏離常軌，這時候就需要一些不同的刺激。 　

個人意見未必是不好的，因為沒有改變，社會就不會進步；即使這個意見是錯的，也可以讓社會大眾受到一些刺激和反省，進一步認識到：原來社會上還有這樣的人、還有這樣的想法，我們大家應該幫助他，或者反省我們的社會有沒有偏離常理。所以，雖然個人的意見不合理，能夠提出來，對於整個社會而言，還是有正面積極的影響。 　

所以在民主社會裡，我們有權講出自己的看法，也要不吝於提供自己的意見，但是當我們的提議被擱置，或不被採納時，還是要有繼續參與的雅量，並且服從大多數人的意見，依循這個社會和團體的常理常情。不能因為有人不接受我的意見，就要破壞他、推翻他，革他的命！如果非常堅持個人的意見，強烈凸顯自己，就是違逆常情、常理，甚至會破壞整個社會的和諧。 　

想想看，如果家裡有這種人，家庭一定不會和諧，很容易破碎。相同的，團體中如果有一、兩個這樣的人，麻煩、是非就會增多；不但阻礙了進步，還可能因此解散，這是非常可惜的事。 　

個人的意見，是所謂的「我見」、「主見」。個人的意見是要提供，但不要堅持，不要一副「不接受我的想法，我就跟你拼了」的架勢；本來大家還可以和諧共處，一拼之下兩敗俱傷，不僅不能成長，反而製造更多的混亂。 　

如果真的想要改善一個社會或團體，除了提供意見的幫助之外，同時還要適應別人不同的意見和做法，逐步慢慢地調整，這才是最好的一種方式。

本文摘錄自《人生雜誌》第237期