前陣子有一位在出版社工作的菩薩來信給素的鹹蛋超人，表示要出版一系列的素食食譜，希望能借助素的鹹蛋超人多年吃素的經驗，為該專題代言，並且拍攝雜誌封面，並說到要從大陸請來兩位熊貓一同拍攝封面，陪同素的鹹蛋超人一同啃竹子。

原本計畫周詳，但是在拍攝封面的過程當中赫然發現素的鹹蛋超人身材竟然不輸給兩位熊貓，素的鹹蛋超人過重太多。在代言人形象不佳的情況之下，撤換了素的鹹蛋超人。

這麼說起來，自從在底下加上「寫信給素的鹹蛋超人」的按鈕之後，給素的鹹蛋超人的信件就如同雪片般飛來。(炎炎夏日，這些雪片好清涼啊！)

有一位菩薩讓素的鹹蛋超人非常感動，他說：「聖嚴法師的每一句話都在最剛好的時候解開我心中的迷惑，甚至讓我感覺每一期電子報的內容似乎是為我而量身訂做的，那種內心深處的感動，無法言諭......。」

這一切因緣聚散讓人覺得不可思議。

法鼓八式動禪

第四式：擎天觸地

1. 身體放鬆，兩腳張開與肩同寬。
2. 十指交叉，兩手緩慢上舉，盡量伸展。清楚雙手伸展的感覺。
3. 兩手緩慢往下，身體緩慢下彎，雙掌盡量觸地。清楚腰部、腿部伸展的感覺。
4. 兩手緩慢上舉。清楚雙手伸展的感覺，清楚全身伸展的感覺。
5. 兩手緩慢往下。清楚腰部、腿部伸展的感覺，清楚全身伸展的感覺。
6. 兩手緩慢向上伸展。清楚雙手放鬆的感覺，清楚全身放鬆的感覺。
7. 兩手緩慢向下伸展。清楚腰部、腿部放鬆的感覺，清楚全身放鬆的感覺。
8. 重複動作 6 及動作 7。
9. 兩手緩慢向上伸展。享受全身放鬆的感覺。
10. 兩手緩慢向下伸展。享受全身放鬆的感覺。
11. 重複動作 9 及動作 10。
12. 身體緩慢回復直立。結束時雙手合十。

注意事項

1. 自然呼吸 不控制呼吸，不刻意注意呼吸。
2. 避免頭暈 由於每個人的身體狀況都不相同，有極少數人做第二式的頭部上下運動，第四式擎天觸地，及第六式的轉腰劃圈會有頭暈的現象，若有這種情形，做這三式運動時張開眼睛，運動幅度減小，同時速度要放慢，這樣就可以改善。
3. 第四式的擎天觸地 當身體下彎時，要從頸椎、胸椎、腰椎到尾椎，一節一節的彎曲。上舉時，同樣要感受脊椎一節一節的由下往上打直，而非脊椎一下子整個打直的彎下，整個打直的上舉，這樣加深運動效果，也可避免腰部的運動傷害。
4. 心法的“清楚跟放鬆”重於動作的標準 原則上以最舒服的感覺去做各式動作，動作不一定要強求標準，重點要放在禪的體驗，才能體會到身心合一的全身放鬆。

>>哪裡可以學八式動禪？

■ 聖嚴法師

中國人常常被認為是一個被動的民族。一般都認為「主動」，就是自動自發、自願和自主；而「被動」則是受人影響、指揮、支配、唆使或教導，所以被動總給人不合時宜和不負責任的感覺。

可是如果說是完全的「被動」，那麼是誰讓你「動」的呢？一定還是得自己「主動」才能真的付諸行動吧？所以說，完全的被動是不可能的，只會有比較主動或比較不主動、積極的主動和消極的主動的區別。就像「客觀」和「主觀」一樣，「主動」與「被動」，是事情的一體兩面，只是角度不同而已。

消極的主動，是事前沒有任何計畫，等問題發生了才採取動作；積極的主動，則是在問題尚未發生以前，就已經先規劃好目標。 　積極主動的人對於未來有前瞻性，具有危機意識和心理準備。天還沒有下雨，就考慮到下雨的可能，並且想好解決之道，就是所謂的「未雨綢繆」。而消極被動的人，就只有在環境變化時才做反應，所謂的環境，包括人為和自然兩種；或是當面臨和他息息相關、不可抗拒的情況時，才不得不面對，不得不處理。 　

因為沒有預先設防和心理準備，所以消極被動的人會比較吃虧；而積極主動的人因為防患於未然，事先轉阻力為助力，化腐朽為神奇，所以佔有較大優勢和力量。 　

在生命成長或歷史發展的過程中，凡事都是兼具主動和被動的，不可能只是單純的主動，或是單純的被動。即使是初出生的嬰兒，雖然被動的為父母所愛，為父母所照顧；但是當他肚子餓或不舒服的時候，也會主動的哭、主動的叫，當小嬰兒一主動，父母親變成是被動的了。 　

通常，開創社會風氣或帶動社會風氣，需要比較多積極的主動。歷史上有很多人的豐功偉績，都是主動造成的，所謂的「英雄造時勢」。可是如果只知道主動，不懂得適時的被動，那也會非常辛苦。 　

至於家庭的問題、工作場所的合作問題、人際關係的問題，也是這樣，完全採取主動是不可能的，因為你必須配合其他人的需要或想法；完全的被動也不對，因為你一定也有自己的需要、自己的判斷和想法。 　

以佛法的觀點來看，主動的是「因」，被動配合的是「緣」。主動和被動之間，是互為因緣的。就像在多變的現代社會中，為了適應不斷變化的環境，我們常常聽到說要「因應」時代、「因應」社會環境，或是「因應」國際情勢。就是要我們調整腳步，改善自己以配合他人、追上他人，甚至轉變他人。這雖然是被動地面對問題，但卻是主動地做調整。 　

因此，雖然因是主動的，緣是被動的；緣是次要的，因是主要的。但有因、有緣，彼此互動事情才能成就，至於究竟是主動還是被動，似乎就不是那麼重要了。

本文摘錄自《人生雜誌》第239期