文 / 傑維恩

逃離社會的目的，絕不是為了逃避。孤獨並不是為那些對社會適應不良的人而設的。與其生活在孤獨中而懷有一顆人群的心靈，倒不如生活在人群中而懷有一顆孤獨的心靈。

《隱士：透視孤獨》

西澳離首府伯斯200公里處的外澳卡欽鎮（Wyalkatchem）地廣人稀，卻擁有美麗富饒的土地，當地盛產小麥，可惜僅有一百多戶人家，為了鼓勵外地人來此定居，只要同意在當地居住，市政府就贈送土地面積1000平方公尺，這遠比一座網球場還大。

前幾年這一則網路新聞曾經銼銼地動搖許多人的心，這個選擇說服力十足。

許多人都會想起《湖濱散記》（Walden）一書的作者享利．大衛．梭羅，他在華爾騰湖畔隱居二年又二個月，他宣稱，其目的就是要把聖經「六天工作，一天休息」的教誨顛倒過來。

而他也奉行這樣的生活實驗，一個禮拜只用了一天來賺取生活所需或是尋找食物果腹，其餘的六天全都用來與大自然交談，所謂的交談即是放下俗世的牽絆，與田野和樹林對話。

梭羅當時的舉動在美國社會引起不小的波瀾，因為當時正巧遇上美國資本主義盛行，他宣揚的理念與資本主義背道而馳。梭羅是在一八四五年七月四日到華爾騰湖畔隱居，即時是事隔一百多年的現在，大部分的人還是認為合群的價值高於隱居，要說服一個人離開群居的社會，如梭羅隱居起來，似乎會被認定為適應不良或病態。

但是事實上正巧相反，歷史上許多的哲人及宗教都鼓勵隱居或獨處。道家認為孤獨是健康的，老子曾經為官，後來也遁隱去了；埃及的聖安東尼(St Antony of Egypt)拋棄了原本富裕的生活，到荒涼的沙漠隱居，並且啟發了數以百計的人追隨；而佛教徒的閉關禪修也都是體驗孤獨的過程。這樣的例子從東方到西方屢見不鮮。

我不清楚到底有多少人願意離開城市到西澳的鄉村定居，但是澳洲地價差距持續過大卻是不爭的事實，雪梨和墨爾本的地價幾乎直逼美國加州。

會寫這篇短文是因為重讀了《隱士：透視孤獨》一書，這本書是一名當時正在就讀台大哲學系研究所的朋友推薦給我的，最後一次與他見面，他嚷著要以開計程車為業，他覺得即使處在群居社會當中，也可以自闢獨處的空間，我打從心裡尊敬他。

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