作者: 咖啡女
看著高金素梅赴日迎回高砂祖靈並控訴日本二戰暴行的新聞時,令我想起甲午戰後受日本佔領的台灣。
從一八九五年馬關條約簽訂,台灣正式割讓與日本之後,雖然其間還有還有短命的台灣民主國和少數不斷抗暴卻勢力衰弱的原住民與漢人之外,台灣確確實實地被日本掌握了五十年之久!其中日本統治台灣的策略分為三階段:
從1895到1915的綏撫時期,1915~1937的同化政策時期到最後一階段的皇民化統治時期(1937~1945),在這五十年期間,尤以第一、二階段的高壓鎮壓特別血腥!
第二階段的霧社事件更是台灣原民被殘殺的血淚史,日本軍方不但調派了大砲飛機甚至使用國際公法上禁止使用的毒氣。日本殖民者在上述兩個時期中,只要有反抗或不滿都與予殺害,有關係者都會遭殃下獄。
從現今留存下來的歷史照片就可看見,拿著武士刀的日本軍人面露凶貌,高舉刀子,作勢從雙手反綁雙膝跪地毫無反抗能力的原住民頭上砍下;還有的是抓著遭砍下還血淋淋的頭顱,臉上露出殖民者驕傲的微笑,向著同伴們誇耀自己功勳的樣子。真是殘虐極了!
對照最近的新聞畫面,這樣的微笑是否也似曾相似?
夏潮聯合會、人間學社、台灣立報社
第四屆 夏潮報導文藝營
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報導文學(影像紀錄)作為一種實踐活動,除了在文學的領域中被賦予意義之外,更重要的是,它在較大社會的場域裡所可能扮演的角色——走進生活的現場,走進事件的現場。報導文學的基本精神,就在於貼近生活、貼近人民、貼近社會的真實。我們認為,報導文學的提倡和引介,將可以為台灣社會注入新的精神,為台灣文學打開一條走向文化覺悟,走向社會變革運動的道路…
‧活動時間:8/20—8/23
‧活動地點:富邦教育中心
‧協辦單位:傳記文學社、人間出版社
‧報名資格:大專院校在學學生、中小學教師或紀實文藝工作者
‧報名費用:學生3000元、教師暨社會人士4500元
‧招收名額:80名 (額滿為止,錄取先後以繳費為準)
‧報名時間:即日起至8/10日
‧繳費方式:郵政劃撥 戶名:夏潮聯合會 帳號:19639094
‧召集人:陳映真
‧營長:藍博洲
‧駐營作家:梁英華、吳音寧、鍾俊陞、張釗維、李文吉
‧講師:黃春明、關曉榮、王亞維、楊渡、張照堂、鍾喬、鍾俊陞、藍博洲、黃志翔、張釗維、吳音寧、莊正原、梁英華
(詳情請見) |
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前些日子台聯黨主席參拜靖國神社時不是也豎起大拇指,帶著同樣誇耀般的微笑呢?面對帶著創痛與淚水,控訴日本政府殘暴沒人性的慰安婦老婆婆們,我們是否又看到了同樣的光景呢?李登輝、許文龍、和不住台灣卻時時回來嗆聲自稱台灣人的金美齡,是不是也都擁著那種冷酷又自傲的優越感用台語說:「沒及款代誌啦,伊加A郎隴是自願A啦!」
看到這樣的情景是多麼叫人憤怒與傷心!他們這些有身份地位的上位者不是口口聲聲喊:「台灣人第一勇!」「台灣人要站起來!」「我們是勇敢有尊嚴的台灣人!」不是嗎!那怎麼這時候不但不幫著被日本人無情欺凌的台灣人討回公道和尊嚴,卻反過頭來罵自己的同胞是「假貨」是在「作秀」!不是時時強調自己是有「尊嚴」有「人格」正港台灣人嗎?這是怎麼回事啊!神經錯亂嗎?
照這邏輯看來,如果他們身在日本殖民統治時期,不僅會無所謂日軍的作為,還會雙手奉上自己的家人給日軍使喚和凌虐吧!甚至兒子被送到南洋當軍伕(注意!不是日本軍人喔!)心愛的老婆、女兒被送到軍營中,當慰安婦都不在乎吧!說不定還會高舉雙手「萬歲!萬歲!」的喊,內心充滿愛國(日本國)的洶湧澎湃!
真以為這般做為,日本政府會把他們當作是血統純正的日本人!別傻了!如果真把你們當自己人看的話,為什麼日本殖民地的台灣人學校只能念二中(李曾文惠女士就是個例子)成績優秀的學生只能念醫科,而不能碰觸政治方面的系所呢!而官只能做個二副呢?為什麼在內地延長主義統治時期,原本要以日本內地法延伸到台灣也可適用的法律,會被「六三法」與「三一法」一而再,再而三的阻擾,使台灣總督仍舊擁有如君王般不受監督限制的管轄權、立法權與行政權呢?在在顯示殖民者的傲慢與獨裁!
總歸一句,被殖民者永遠只有被殖民者奴役的份,沒有任何翻身的餘地!真以為日本右派分子會瞧得起你嗎?主人身邊的狗永遠都只是狗!
撇開這些問題來探究,難道他們內心連一絲同情心都沒有嗎?連一點慈悲的念頭都沒有嗎?難道濫殺無辜殘害生命一點錯都沒有嗎?
看看二戰被判死刑的戰犯!判刑前極力辯駁:「那是上級所下的命令,我無從反抗!」而法官們是如此義正辭嚴的回覆:「難道上級命令你們濫殺無辜,殘害沒有抵禦能力的生命,是個正確而不違良心的選擇嗎?你們難道一點判斷力都沒有嗎?」
唉!面對這般的情景,也只能說日本殖民者的「皇民化政策」真是深植在那些人的腦海無法揮去,被殖民者對強勢國家的膜拜與神化難以抹滅,連最簡單基礎的人道精神都被強烈的意識型態與崇拜行為給崩解了。看著高金委員的眼淚,回憶起用血淚交織成的原住民歷史,我的心也隨之一沉,上位的人摸摸良心吧!
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