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勞動者電子報

◇政治民主 社會民主 經濟民主◇
★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 2000.06.08 ★

【本期目錄】

■一週勞工新聞報報

□勞陣網頁快報

■主題文章:在運動中逼近人性(林良榮)


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●一週勞工新聞報報●
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6.01 台北家樂福天母分店發生逼迫工讀生罰吃烤焦蛋糕事件,勞工局
調查更發現家樂福違反勞基法,讓15歲童工在晚間8時後工作。
→冤枉!那是宵夜耶,只不過那天烤的有一點太焦罷了。

6.04 勞委會將廢除過去政府高級官員以「功在國家」為由申請外傭的
「帝王條款」。
→沒關係!我在家繼續練「帝王神功」,總沒犯法吧!

6.05 台塑南區產業工會聯誼會針對本年度調薪案,勞資雙方經過二次
協調未達成共識,工會將至各廠區舉辦說明會,表達不滿。
→經營之神下令各廠區禁止使用紅墨水,以免跟李摩西下場一樣。

6.05 北市府在火車站廣場舉行「哈上台北、市民外勞嘉年華會」,數
千名外勞前往觀賞菲國著名樂團演唱。
→不是說火車站中聚集的外勞有礙觀瞻,要加以驅趕嗎?唱比罵管用。

6.07 根據主計處統計,台灣首季失業率轉好,但基層勞工失業率卻進
一步升高至3.38%,營造業失業率更高達5.5%。
→原來有一群失業者,是一直被向下沈淪的。


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● 勞陣網站快報 ●
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------------------------【主題文章】--------------------------

標題\在運動中逼近人性

作者\勞陣教育推廣部主任 林良榮

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從台北前往台中勞教的途中,坐在火車廂裡,窗外的景在紛飛的細雨中顯
的有些模糊。車廂內,由於人聲吵雜,我想藉由窗外的景來寧靜自己的心
情,於是我數次用袖口去擦乾窗內的玻璃,企圖想要看清楚窗外的景,但
雨愈下愈大,最後我放棄了,靜靜地聽著車廂內人們的交談、笑聲,甚至
是辱罵;車廂內的景像一直動態地發展著,我愈來愈被吸引,而且覺得有
興味起來,由於我與此一景象之間維繫著某種距離,我不能真正地體會交
談者的喜怒哀樂,但我的心情的確是有點隨著起伏的,甚至隨著他或她們
的談話內容與表情,我的腦海裡也產生一些有趣的想像與昔日生命經驗的
一些聯想…。


十年前,從唸觀光、轉新聞,再唸法律,最後再讀勞工研究,不管唸什麼
,反正就是在理論的領域中打轉了十年,一直在抽象的思考層次裡理解(
或者可以說是想像)什麼是「勞工」、「工會」,什麼是「公平」、「正
義」…甚至碩士論文題目還寫「論工會活動的法理」。但是,我真的了解
它們嗎?老實說,過去十年來我一直有些懷疑,甚至我連與它們之間有多
少的距離,我都難以真確地掌握。直到我進入工運團體,專職組織相關工
作,我才真正體會到「表象」與「本質」的差異─這個哲學史上古老但至
今仍爭議不休的問題。


的確,在學院裡思考勞工問題,與在實際的社會中面對勞工問題(同時也
是自身的問題)是有所差異的,當然,更遑論所謂「解決勞工問題」這一
事情本身。舉個例子來說,倘若是在學術的領域中研究一個勞資爭議的案
例,在思考上很容易就陷入一個情境--即希望盡快在勞資雙方的中間找到
一個判準,一個可以衡量雙方權利的「損益標準」,並藉由這個判準來決
定勞資雙方誰對誰錯(就方法論而言,這是隱含著一種二分法的意識型態
),然後就以為這個勞資爭議已經在理解上獲得適當的解決。但如果從現
實的層面來看,勞資爭議的實際情況會是如何呢?


假設有一個女性的工會幹部遭到雇主不當的調職,並因而發生勞資爭議,
身為一個工運工作者應如何協助她爭取法律上應有的權益?雖然我們都非
常清楚勞基法上關於女性勞工權益與工會活動的保障等相關規定,但此一
不當之調職究竟是雇主的性別歧視還是工會身份的歧視,或是單純的勞動
契約內容不利益之變更?或者是同時包含兩種以上的因素,有時並非很容
易可以確定。

然而,以上所說的還是屬於事實認定的問題,更棘手的則是關於「手段」
的問題,也就是,你要使用哪一種方式(即權利救濟的手段)來協助這位
當事人爭取她應有的權益?是循正常法律程序,還是自立救濟?是溫合理
性,還是抗爭到底?


所有的這些疑問並不存在一個絕對是正確的答案,答案永遠是在不斷的辯
證過程中被認識的,而要辯證的,往往不只是法理,更重要的是「人性」
!當你在處理一個勞資爭議事件的時候,倘若你無法認識到「人性」在爭
議過程中起的作用,那你就無法真正接近爭議的本質,當然,也就更遑論
要把爭議「解決」了。


在工運的場合中,我經常看到各種人性。有勞、資雙方的人性,有國家機
關(特別是勞工行政機關)代理人的人性,有工會幹部的人性,當然,還
包括我自身?工運工作者的人性。這裡我並不是要評論各種人性的品質(
而且也沒有資格),但是我要說的是:不同的位置決定不同的權力關係,
但不同的人性可以使原本既成的權力關係有所翻轉。就以勞資關係來說吧
,在一個資本主義生產體制的過程中,我們無法否認勞方在經濟上、組織
上、人格上(即生產過程的權力關係)是從屬於資方的,但是在非屬於生
產關係的其他領域(例如下班後的聚餐),我們卻也常常看到資方的權力
無限延伸。可是,也有可能是另外一種情況:原本就是比鄰而居的勞資雙
方,在勞方給付勞務的過程中,除非是業務指揮上的必要,資方主動將從
屬性的權力關係降到最低,而使得在生產空間中勞資之間的相處,一如鄰
居之間的對待。


工運的一些經驗告訴我:不同「權利」之間的爭議,或許法律可以處理,
但不同「權力」的鬥爭,則是人性的問題。


我想沒有人會去否認人性的複雜,特別是在利益衝突的時候。人與人之間
有各種利害的衝突,不僅是經濟利益的衝突,還有立場的衝突、意識型態
或價值觀的衝突,而在衝突的主體之間,除了個人與個人之間,還有個人
與團體、團體與團體之間。不論哪一種衝突,當衝突發生的時候,人性很
容易就跟著自我扭曲起來,並喪失自我反省的能力,彼時,事理的對或錯
已然在意氣之爭的情緒中成為言辭辯論的工具,而權力遂以真理之姿出現
。或許因為有此體認,有時當我面對勞資爭議發生的時候,內心偶有一念
頭出現:究竟要為勞工爭取權益,還是去搶救人性?


後來,我也慢慢有所體認。在理論的領域中研究勞工問題並不一定可以解
決勞工的問題,就像人在車廂內想要看清楚看窗外雨中的景一樣,怎麼努
力也是模糊的,甚至也難以深刻地感受勞工所要面對的問題。然而,有趣
的是,不管你有沒有研究勞工問題,在你的周遭,甚至是你自身,就存在
著勞工問題。也因此,如果是在現實的位置中要去解決勞工問題,似乎有
關人性之種種是不能不重視的。但是,就每一個人生命經驗的體驗而言,
所謂人性的面對不就是在每一個當下、每一個周遭嗎?。


火車行經苗栗以後,旅客越來越少了,我無意中轉頭看向窗外,赫然發現
,雨不但停了,而且窗外的客家山城映入我的眼簾竟是如此的美麗與安詳
,一絲絲微弱的陽光帶著水氣照在綠油油的田地上,此時車廂內的聲音也
漸漸遠了,我看著窗外明亮的景,胡亂地想著勞教的題目:「台灣的勞工
運動與新政府的勞工政策」;雖然腦海中還沒有理出一個清楚的「運動」
與「政策」之間的關係,但我確定著一個不能動搖的原則:即,一個社會
如果沒有真正的勞工運動,就沒有真正的勞工政策。這個貫穿勞教內容的
主軸早已安定地放在我的心裡,而且深深地扣連著我淺短的工運經驗。我
不陌生,而且也不畏懼。


可是,真正翻攪我內心、質疑難抑的是,又如何才能有真正的「運動」產
生?說實在的,我沒有意願,而且也沒有把握能夠在一大堆政治經濟分析
的理論中說清楚它,我所能勉力做的,僅是不斷地在每一個行動的當下逼
近對「人性」的全面認識,並注意來自權力心性隨時可能產生的慌亂與盲
動,批判地自我觀照與自我提醒。或許,透過這樣的作法,不管「運動」
的真正內容是什麼,也不管它究竟何時到來,我期待朝向一種嚴肅的準備
:即,期待通過自我內在心性的改造而達到社會文化-特別是,屬於意識
型態的真正改造。

(全文完)

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