編輯室報告

台灣傳播學術知識發展的流變與未來

 　　　　　　　─書介林麗雲《台灣傳播研究史》


如果你是大學新聞傳播相關科系的學生，一定了解北美傳播效果研究，從魔彈論、有限效果論到中大效果論的歷史變遷，以及其與美國當下社會環境與政經結構的關聯。你也一定了解，歐陸批判理論與詮釋典範的成型，與歐洲媒體集團的發展、公共廣電制度的建立有相當程度的關聯與影響。這些，或許皆為我們所熟知，但在空間上，卻距離我們如此遙遠。

然而，將視野由全球轉向在地，身處台灣的我們是否有一個屬於台灣本土在地脈絡的傳播知識發展？以及時至今日，台灣傳播學術知識的發展，是何種樣貌？台灣的新聞傳播知識發展又受到哪些政治經濟的環境所影響？或者，台灣在地脈絡的傳播知識分子，又該以何種態度來面對台灣的新聞傳播學理知識、政治經濟環境，以及台灣的公民社會？這或許都是身為台灣新聞傳播知識領域的一份子，所該了解與思索的！林麗雲老師所著《台灣傳播研究史》，或許便引領了許多解決上述問題的思考。

首章，作者先討論傳播知識的定義與範疇，並概略討論五十年來，台灣新聞傳播知識社群的興起發展與變化。本章亦討論台灣新聞傳播學術發展的問題，以及限制，並且提出自身對於傳播領域知識份子的思維方式；作者根據以往的文獻，以及先前研究所得歸納認為，台灣的傳播學術，主要是移植西方的傳播學術，忽略在地脈絡的理論發展與問題意識，而台灣的傳播研究知識發展，其目的是為了「社會控制」的需求，而少有關心在地人們的溝通與解放的需求。就此，作者希望以歷史脈絡的分析反思台灣傳播學術的知識生產，找出每個時期不同的環境影響以及不同的世界觀。作者希望找出哪些因素可能影響了台灣傳播學術知識的形成與轉型，也希望找出當這些可能的因素變動時，台灣傳播知識發展發生何種變遷？

其次，作者介紹了五種傳播研究史的分析途徑，此五種途徑計有大師巨擘、里程碑、內容分析、政經結構與典範轉型等途徑。作者並一一介紹了各種途徑的意義、方法與台灣本地脈絡中以此途徑所建立的傳播知識圖像與史觀。作者並且闡明本書的歷史分析途徑，本書試圖以政經結構與典範轉型為基礎，進一步關注社會權力脈絡下知識與行動者的實踐，以及行動與實踐的意義。

接下來的三章，作者則將自國民政府遷台至今以來，台灣的新聞傳播學術研究史分為三個時期，並逐一分析解釋之。作者將台灣傳播學術研究史，分為反攻復國首要目標期、國家發展普遍目標期，以及向全球或在地轉三個時期。此三時期，乃自威權時期黨國控制，為反攻復國、國家發展培育宣傳人才與學術研究，到冷戰結構下依附於美國的學術發展與人才培育，再到以國際新自由主義思維的介入，以市場為依歸，為媒體培育生產人才與進行研究。從中，或許我們可見到，台灣新聞傳播教育與學術知識發展，一直處於特定政治經濟體系的從屬地位與框架，而難以有真正獨立自主的專業知識訓練與學術研究方向。

最後，本書則從台灣在地脈絡的傳播研究史中，探討台灣傳播研究者或傳播知識份子所應持的態度為何？何種知識探究與實踐的態度才是一位台灣在地脈絡的傳播研究者或知識份子所應秉持者？普遍主義的專家型知識份子與在地脈絡的公共知識份子型知識份子，其差異與關注世界的態度為何？未來的台灣在地脈絡傳播研究，又該如何發展？作者暫時給予的答案，乃傳播學術社群應再思考對在地社會的承諾，並在討論中建立共識與信念，以提高行動者的能動性。

就此，或許作者希望透過台灣傳播研究史的建立，冀望台灣在地脈絡的傳播研究與知識份子，能夠建立一套關注台灣本土問題的思考與理論架構，並且經由對此套思維的共識與實踐，促使台灣的公民社會獲致良善。而台灣的傳播學術研究也能更具意義與人文價值，對台灣的在地社會負起應有的責任與義務。



Our Question：

1. 請嘗試著閱讀並寫出您自身對於本書的心得筆記。
2. 請您嘗試說出自己對於目前台灣傳播教育的看法與期待。
3. 您認為的台灣傳播知識份子的樣貌為何？

本週媒大事

本週媒大事


1.衛星電視頻道換照初審 多家有線電視新聞台未通過

近日新聞局衛星電視執照審議委員會針對國內衛星電視頻道換照進行初審，有線電視24小時新聞台部分，勉強通過門檻的只有非凡和民視新聞台，其餘包括年代、三立、TVBS、東森新聞台均未通過初審。官員表示，未通過的原因有一半以上是因為廣告超秒行為嚴重，部分電視台對於違規應繳納的上百萬罰款置之不理，加上電視台的營運情況也列為審議的重點，部分媒體營運收入在六年之內萎縮近三分之二，或者業者負債已達總資產的90%；而審議委員亦對各台提出不同疑問，並要求對於新聞廣告化、八卦報導等問題進行改善。

小編媒批：有線電視新聞頻道八卦、色情、暴力充斥不是一天兩天的事，為了競逐收視率罔顧社會道德。前幾天，幾個新聞頻道組成的「新聞頻道聯誼會」特別發表一份聲明，說他們要痛改前非，不再播譁眾取寵人事物，這種口號式的宣示有多少強制力？在扭曲的電視結構生態中能有多少警醒？假如不能透過換照程序省思媒體生態結構問題，閱聽大眾不能透過審議民主的方式表達對電視文化的想法，那麼台灣的媒體只會繼續惡化，而永無撥雲見日的一天。


2.中國國家廣播電影電視總局禁止地方媒體與外國機構合作

中國國家廣播電影電視總局在3月時禁止外國公司涉入中國的廣播與電視台營運，現更進一步禁止地方廣電媒體不得與外國公司合作製播節目，包含直播節目也不行，但這項禁令不適用於中央媒體。此一禁令影響所及，根據中新社和人民網報導，使得青海衛視取消與媒體大亨梅鐸(Rupert Murdoch)的新聞集團(News Corp.)的合作計畫。

小編媒批：中國大陸的政治力還是如此蠻橫，箝制言論不遺餘力，這下連傲視全球的媒體大亨都要摸摸鼻子認哉了吧。


3.結合網路與實體報紙 「媒體Blog部落格」要向媒體「嗆聲」

一群板橋社區大學修習媒體素養課程的學生期望向大眾推廣媒體素養、建立閱聽眾對媒體之批判意識。除創立「媒體素養學社」之外，更以結合網路部落格、並推出實體報紙（媒體Blog部落格─嗆報）的方式，透過社員採訪寫作，互相交流對媒體的意見，將媒體素養落實於社區居民生活之中。

小編媒批：社區草根的反動力量與公民意識逐漸在進步社會中顯現，真是一個可喜的現象阿！全民媒體素養的提升，將會成為促進媒體改革重要的基石。

媒回應

補充回應「從才藝販賣到隱私販賣」：

文／傳播學生鬥陣


上期電子報鄭文〈從才藝販賣到隱私販賣〉指出現今娛樂談話性節目當道，這其中又以窺探明星隱私的節目為多。文末，作者感性地呼喊：即便這類談話節目有其存在的價值，但（再怎麼樣）也該稍微平衡一下了吧！畢竟八卦不是我想看的（好懷念從前藝人說唱逗笑的功力）。

若分析鄭文中所提出的問題，我們可從娛樂產業的結構處著手，徵結在於：頻道擴增後的有線電視，非但沒有因為數量上的增加帶來多元性的娛樂節目，反而在成本考量下，大幅刪減節目製作成本。再拜「康熙來了」個案的成功（偶然或巧合？）於是，成本低廉的談話性節目成為各家電視台的最愛。另外，我們也可發現，這類談話性節目多分部在有線電視。這同時反映了有線電視在經費限制下，寧可搭順風車；或是直接向老三台購買一、二十年的節目帶，填充時段，而不願投注資金、人力於新型態節目開發上。擺爛者，更直接抄襲日本的綜藝節目，大言不慚地宣稱這是創意改造，更符合本土口味。

這樣的市場基本面，重構了藝人的表演、行銷模式。沒有了舞台，你不再需要準備才藝來表演，只要你有足夠的話題，你便可藉著隱私的販賣，行銷自己。前不久倪敏然的過世，令不少人感嘆台灣娛樂環境之惡劣。管你有十八般才藝，若不懂得在娛樂節目中展示一下身材、不小心洩露正在與哪位小開交往、有沒有懷孕，那也許終究得被娛樂圈淘汰。只是，我們不禁要問：如果藝人們習於藉由操作隱私販賣來提高自己的曝光率，又有什麼正當的理由指責狗仔侵犯他(她)們的隱私呢？

反身來看，談話性節目的流行，還必須回到觀眾市場來探討。我們要指出的是，即使是當紅的「康熙來了」，其收視率也僅在百分之一左右俳佪。這又如何能以「具市場利潤」作為各電視台瘋狂開播談話性節目的依據呢？只能說，這種競爭是在小餅上爭芝麻粒。各家電視台又怎能以為這百分之一的收視率就代表了所有觀眾的喜好？自由的競爭市場，卻造成了高度的趨同性？真是何其諷剌！

媒轉載

「媒體素養學社」從草根社區實踐媒體改造 
 
2005/07/09
 

集合數百位關心台灣媒體素養朋友們組成的『媒體素養學社』從社區大學到網路家族，7.9宣布正式成立，『媒體Blog部落格-嗆報』同步誕生，從每個人的生活出發，交流對台灣媒體經驗的想法與心得。創社、創刊精神從單兵作戰到眾志成城，DIY我抓得住媒體，做個耳聰目明的閱聽人，批判觀點、行動實踐，解構媒體，實踐、實踐，再實踐！2300萬台灣民眾從覺知媒體素養到具體行動，從消極抵制到積極選擇，讓我們一起呼應這來自草根的民意浪潮呼聲。

媒體是台灣社會的亂源，民眾普遍對媒體不信任，從璩美鳳偷拍事件、薛楷莉削凱子風波、小鄭V.S莉莉、鄭余鎮V.S王筱嬋、許純美V.S柯賜海、周侯戀、鴻妃戀，到倪敏然、夏禕事件，媒體充斥媚俗、八卦、羶色腥新聞，在誇大、扭曲，脫離新聞專業倫理的灑狗血愈演愈烈的媒體世俗化結果，造成台灣媒體文化日益淪喪。媒體強迫全民捲入與社會公共利益無關的八卦新聞，媒體已成為民眾心靈災難及社會風氣病毒的根源所在。

有鑑於台灣媒體建構的新聞圖像與社會真實存在嚴重差距，推廣落實「媒體素養教育」（media literacy）已刻不容緩，「媒體教育」是當代新興教育學門，「媒體素養」是善用媒體的生活能力，認識媒體、解讀訊息，紮根新聞傳播觀念，建立對媒體批判意識，培養影響近用媒體能力，力行實踐改善台灣惡質媒體生態。

一、我們認為：
媒體的終極價值，在於對抗流行、發現新的流行、提倡新的流行，然後質疑、拋棄這個流行，摸索下一個流行。永遠懷疑、永遠好奇、永遠批判是新聞媒體存在意義。媒體是社會公器，應就社會大眾公共利益（Public interest）、公共領域 (public Sphere)社會責任為核心價值。『媒體素養學社』成立宗旨在於從台灣草根社區出發，影響、改變病態的台灣媒體價值。

二、我們支持：
媒體是公共財，記者是無冕王，媒體文化是決定媒體表現主要力量，媒介文化的內涵，完全操在組織經營者中，台灣媒體競逐八卦新聞報導的結果，嚴重排擠我們對於生活中更重要事務關注。『媒體素養學社』認為，絕大多數的記者都是具有理想使命感，但在收視率、市場考量、老板壓力下身不由己，台灣媒體經營者要負媒體品質不佳絕大部份責任。媒體素養學社支持基層記者們和全民一起搶救媒體，重建媒體公信力，讓今日優質新聞成為明日光榮歷史。

三、我們相信：
Blog部落格正席捲全球，網路個人日誌發燒，在部落格年代，人人都是記者，有鑑於部落格發展無遠弗屆，『媒體素養學社』在網路創辦「媒體Blog部落格---嗆報」，配合數百位家族成員，我們期盼媒體素養教育也能像部落格一樣風起雲湧，乘風而起，嗆聲新媒體就像是浮出水面的沉默潛艦「公民媒體號」揮軍誓師反制媒體亂象。

四、我們主張：
民眾不再是單純的「媒體消費者」，而是積極、自主、參與的「媒體公民」，人人都應體認有機會在報紙、廣播、電視上發表自己對於公共議題的想法，我們都擁有近用媒體「傳播權」（the right to communication）、「媒介接近使用權」(the right of access to media)天賦人權。『媒體素養學社』存在目標在於從每一個人的生活開始，挺身而出向媒體表達意見，維護傳播權益，『媒體Blog部落格-嗆報』是屬於台灣兩千三百萬人的媒體。

五、我們呼籲：
在混亂的年代中，我們期待好新聞 (good journalism)、好媒體(good media)， 重構正確、客觀、公正、平衡新聞價值，『媒體素養學社』呼籲把愛找回來，就從新聞媒體開始做起，把愛找回來，就從看見升斗小民們活出生命大愛開始做起，『媒體Blog部落格-嗆報』和媒體、全民站在一起，監督媒體為民服務、為民所用。我們將從村里、社區推廣媒體素養教育，提高媒體素質，淨化台灣。期待新聞傳播媒體不要忘記最真實愛的感動! 在台灣社會的每一個角落! 從媒體看到有歡笑、有快樂、有夢想、有陽光、有希望的台灣，就從現在起，媒體素養光榮革命，just do it，DIY我們抓得住如潘朵拉寶盒的媒體羅生門。

『媒體素養學社，DIY我抓得住媒體。』『媒體Blog部落格—嗆報，just do it。』


媒體素養學社網站:
媒體blog：http://city.udn.com/v1/blog/index.jsp?uid=525523
媒體素養學http://mypaper.pchome.com.tw/news/ja550112/
媒體素養家族http://tw.club.yahoo.com/clubs/medialiteracy/
新聞傳播學http://mypaper.pchome.com.tw/news/jacklee541/
新聞傳播家族http://tw.club.yahoo.com/clubs/masscommunicationstudy/
媒體光榮革命http://mypaper.pchome.com.tw/news/940504/
媒體光榮革命家族http://tw.club.yahoo.com/clubs/mediarevoluation/

媒體素養學社召集人 板橋社區大學 媒體素養課程講師 李曜宇


 
(本文節錄轉載自http://city.udn.com/v1/blog/index.jsp?uid=525523)

媒邀稿

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