《日日春電子報No.3》

“我覺得我還有一口氣替眾人說話，就感覺很光榮”

台灣妓權運動者麗君提名2005年諾貝爾和平獎

‥—‥—‥—‥—‥—‥—‥—‥—‥—‥—‥—‥—‥—‥—‥—‥—‥

"我覺得我還有一口氣替眾人說話，就感到很光榮"

~台灣妓權運動者麗君提名2005年諾貝爾和平獎

哪怕只是一名年華老去的妓女，

也可以因為對於妓權與底層人權的奉獻而受國際肯定；

六十四歲的前台北市公娼麗君，

八年前被迫黯然離開足以供養一家老小的執業室，

七年前在不知名的馬路上被路人痛斥「不知羞恥」，

在市長競選掃街行程中被政治領袖的支持群眾吐檳榔汁、拖行痛毆…；

如今，她被提名角逐今年諾貝爾和平獎。

─自由時報資深記者 鄭學庸

文═日日春協會 鍾君竺

為引起世界關注婦女在推動和平實務中的貢獻, 由瑞士和平基金會全力支持的「全球千名婦女爭評2005 年諾貝爾和平獎聯會」，推舉來自世界逾一百五十國的千名女性，提名參加諾貝爾和平獎的角逐，因為她們在倡導人權等工作上有卓越表現。台灣有十八名婦女被提名，包括學者何春蕤、立委高金素梅、律師王清峰等人，其中最為社會注意的，是著名的妓權運動者，目前任職日日春的麗君( 化名 )。

麗君阿姨，現年64歲，1997年北市廢娼迄今，投身妓權文化社會運動，每役必與，來過日日春娼妓文化晚會的朋友，都曾為她演唱代表上班小姐心情的《幸福》催淚歌聲震撼(線上收聽，閱讀幸福一曲歌詞)；看過她在紀錄片中在街頭挺身應對中年婦人斥罵「不要臉」的精采回應(經典對話)，都會領教她絕處逢生身為性工作者的強悍。作為她的粉絲，我印象最深刻的，是阿姨在層層性道德污名下，最最接納的擁抱。

六年來跟著阿姨們一起工作，才體會性道德污名的深重：在她們進入性工作的民國六、七O年，離婚都還是一件被街頭巷尾指指點點的事，何況是性工作，因此，許多阿姨在社會道德的區隔下，會期許自己即便走入這一行，還得是模範母親的表率，除了工作場合以外，不願不敢抽煙、穿裙子、罵髒話，除了上班就是回家照養小孩，深怕被人閒話。也因此，早年的她們對其他性弱勢族群，如同志、跨性別、特殊性癖好… 其實也在社會的區隔下，烙印著社會的不解和偏見。

但是，經歷長達一年半的公娼抗爭之後，看到來自許多性弱勢族群朋友的支持，阿姨們也在這過程中一點一點鬆動了她們心中的歧見認識。這其中最讓我感動的，是年紀最長的麗君阿姨。她在妓運抗爭中，不斷與社會污名對抗，使得過去隱藏的性工作身分不但現身，還越來越有力量；同時，她也跨越了性道德壓制的疆界，欣喜的與大家作朋友！離婚後迄今單身，乳癌化療後就蓄起帥帥短髮的她，開玩笑的說「下輩子我可能也是女同志呵~ ~」，在妓運、同運場上，不分男女，無分性向，她一視同仁的擁抱、摸奶，撫慰了許多人。當年第一次見到摸奶這樣的身體親近，不免嚇了一大跳，然而經驗到這種身體撫觸傳遞的親密靠近之後，反而看到了像我這種習慣保持安全人際距離的讀書人，望塵莫及之處。

我想，也正是性道德污名的深重，突顯了諾貝爾和平獎提名的意義。在台灣，上班小姐要突破階級、法律、污名的重重包圍，在偽善的社會裡為自己出口氣說句話，有多麼不容易。「我不希望自己的身份曝光給家人知道」這是許多性工作者難言的苦衷，麗君當然也不例外。但是，想盡辦法麗君還是要站出來，麗君屢屢在媒體上、在街頭運動中拋頭露面為妓權、為性工作敢言，其個人付出的代價不言可喻。我想，正是這樣的勇氣，讓她強悍的力道直透人心，即便沒讀過一天書，她帶來的力量與撫慰，即便站上世界的舞台，也絕不比名人學者遜色。

『我覺得我還有一口氣替眾人說話，就感覺很光榮。」這種出自底層人物的告白，是具有多麼的正義與俠氣！雖然沒受過學校教育，也搞不清楚諾貝爾獎到底是什麼玩意兒，「雖千萬人吾往矣！」麗君義無反顧。

麗君的貢獻在於，由於台灣主流社會長久對於「性」採取某種監控與污名，不論是政府單位或民間個人對於性工作常常抱持著一種偽善與不義的姿態，她投身運動的社會意義在於主體增能的彰顯，所謂的主體，不單指涉麗君個人，更為所有身處台灣邊緣底層的性工作者的主體代言。在她戮力運動的過程中，受益的不僅是被性道德污名的性工作者，也幫助社會大眾，幫助人們坦然面對自己的身體和自己的親密關係，也去除人們對性工作的無知與誤解。「全球千名婦女爭評二○○五年諾貝爾和平獎協會」提名麗君網頁
http://www.1000peacewomen-hk.org/big5/1000womenlist4.htm

◆ 全球現場 ◆

承認我們的職業吧！南韓性工作者上街頭爭取勞動權

◆ 全球現場 ◆

遏止性交易，嫖客身分全都露，美國警方侵害性消費者人權

請填妥下列資料並寄給日日春 (coswas@mail2000.com.tw 主旨: 訂閱電子報)

大名：
職業：
電子信箱：
聯絡電話：
參加過的日日春活動：
從哪裡得知日日春的電子報：
想跟日日春說的話：