人類感官知覺，與外界刺激並不呈現線性響應，也就是說感官知覺的強度和刺激並不成正比。例如，噪音加強為兩倍和四倍時，聽覺上所感受的不是等倍數差距，而是等差差距。尤有甚者，在受到巨大衝擊或傷害時，常會主動不自覺地壓抑神經系統的感應，有時會發生暫時失去記憶的現象，以減少痛苦的感覺，保護自身。

今年是世界反法西斯主義勝利60週年紀念，世界各地除了有大型紀念活動外，回顧歷史、發掘歷史的工作也在展開當中。中國東北地區陷落日本之手甚早，所受荼毒也較深，歷史學家最近對日本在東北地區屯墾殖民的罪行，有較全面的了解與口述記錄。光以依蘭縣一地為例，日本在屯墾殖民初期，即大量屠殺當地百姓，火燒數十里民房，肆意霸佔土地。

在昭和天皇宣佈投降後，依蘭縣近萬名日本屯墾百姓有不少自殺，殘存者則處於飢寒交迫、畏縮驚懼的狀態，婦女和孩童的狀況尤其悲慘。這時依蘭縣的中國百姓到了日本難民收容所中，收容、收養了數千名婦女和孩童，當作是自己的家人。這些被收容的日本人有些就以中國為家，有些則在數十年後回到日本的家園。這些嫁給中國人的日本屯墾婦女被日本人稱為「開墾殘留妻」，相關的記載始終躲在日本人不願意正式面對的角落裡。這段歷史中最令人驚異的，莫過於受到迫害、純樸善良的中國農民，居然對迫害者伸出救援的雙手。他們並不是遺忘了過去，而是選擇了寬容和原諒。

人類面對外界強烈刺激，可以減弱反應，甚至暫時遺忘，但是終究是要漸次恢復記憶，從痛苦中反省和學習。若是無法從經驗中檢討學習，就無法在下次的打擊中趨利避害，不但限制了個體的成長，更可能喪失了競爭力甚或生命。

類似的經驗，在遭受日本殖民50年的台灣絕不算少，我們當然可以選擇原諒，尤其是原諒同受日本好戰軍閥脅迫、飽受戰禍的日本人民；但是絕不能不對受害的根源追求清楚，對現下不知懺悔的右翼軍國主義者更不能予以優容。執政黨政府在這個全球共同回顧檢討的時刻，切宜舉辦各種活動，提醒人民警醒於貶抑人性的法西斯主義在台灣所造成的禍害；不是為了仇恨，是為了了解後的寬容，更是為了避免重蹈覆轍。

雖說搖滾本質難以定義，但總離不開帶有反抗色彩的社會性格，對宰制階級或當權者多有批判的味道在。而堂堂邁入第6屆的貢寮海洋音樂祭，要說是政府用來收編青少年次文化的力量也好，或建立一個鼓勵音樂多元的管道也罷，卻也在每年的這個時候，掀起全台一陣又一陣的搖滾熱。在這當中，政府身為被批判的角色，為何反其道而行，不逕行鎮壓、抑制，反而花大錢鋪沙灘、發獎金？

姑且不論這些獨立樂團是不是還保有這種鬥爭的精神、改造社會的想像，政府這種「寬大」的包容態度，正是這個社會所缺乏的。是的，我們需要的就是勇於面對歧異的多元文化精神，就算如羅大佑之流，站在舞台上大罵執政黨，官員還是得要笑笑地展現氣度，才能彰顯出人權政府的立國精神。

是故，政府願意花大把銀子包裝這個給「年輕人」玩的活動，是不是實質上地鼓勵獨立音樂創作已不重要，重要的是，面子做足了！而玩累了的年輕人，也沒力氣再搞鬼，就像海洋音樂季的電視廣告所說的，「只要音樂，不要抗爭」，一兼二顧。

第6屆國際貢寮海洋音樂祭一波三折，預定演出時間因為海棠和馬莎攪局，硬是改了兩次才真正確定。原本填在福隆外灘被吹走的沙子，也只好再用白花花銀子換回藍天、碧海、沙灘，以應付主辦單位誇下海口說，這個音樂盛宴勢必打破有史以來參加人數最多的表演空間。

喜見獨立樂團音樂能感動人心，但越見MSN上好友名單「衝海洋音樂祭」人數多，越覺難過。3年前夏日，大家搭著火車相約福隆踏浪，當時彩虹橋還能通到外灘，現在呢？隨音樂起舞的樂迷們，可知腳下金黃細沙正一吋吋流失？在台上的樂團們，唱著辛苦寫出的音樂，可知腳下舞台依靠著用錢買來的沙灘？

當大家擔心著：「颱風又來，到底還辦不辦？」更應該煩惱的是，這次辦得成，下次呢？如果核四堤外工程的根本問題不解決，明年、後年，甚至更遠的將來，我們還有場地能邀請音樂人來這表演嗎？台灣還剩幾個福隆可以破壞？參與音樂盛宴的樂迷和熱血表演的樂團們，別說幫不上忙這些話，除了隨手將製造的垃圾帶離現在僅存的沙灘，多走幾步路幫忙簽署保護沙灘連署書，一起拯救福隆吧！