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人本論壇
別再和小孩作對吧！
◎史英
我小時候的事情，都是很難想像的；比如說，你能想像那種沒有電視的日子嗎？但是有漫畫，有一種叫做「牛伯伯打游擊」，內容是和「共匪」打仗，裡面有機關槍和大砲；又有一種叫做「諸葛四郎」，則是使劍的。
大概是想要平衡一下我的沉迷，有一天，父親買了好多很厚又都是字的書回來，說是小孩子要多看小說。但小孩子既看不懂三國演義和封神演義，也分不清施公案和包公案；大概只有西遊記算是勉強，恐怕也是因為那些情節多少都聽過一些。
不過，小孩子是一種奇怪的動物：他可以只看封面。至今我還記得那些淡淡的細細的不斷重複又沒有什麼意義的花紋，正中央壓著幾個很黑的楷體字，就是早年商務印書館印出來的那種。雖然如此，到了六年級的時候，我還是有了一點見識：原來打家劫舍的，不一定是匪類，又可以稱為好漢；而「大碗吃酒肉，大塊分金銀」竟是英雄的行徑，可以堂而皇之地寫在書裡，也不用害怕教壞了小孩--當然，這也是因為我從沒有能看到最後，並不知道還有「招安」的那一套。然而，對於從小幫老師「記名字」又和女生輪著當班長的「模範生」而言，這就算是極大的長進了。
然後，就到了初二。教英文的是蔡春桂老師，剛從學校畢業，而且每天換一套洋裝；在那所全是男生的中學裡，她就是光亮。有一天，光亮對我們說，學英文不能光讀課本，接著就開了一本英文書。聽話，而不是出於害怕，在那時候，是少有的經驗。當天就把書買來了，搬出字典，一個字一個字查著，不知道看懂了多少，只記得心裡一直告訴自己：我在看原文書哪！
那原文書其實是個刪節本，文字也經過簡化；但我還是從其中得了印證：原來打架逃學的，不一定是壞蛋，也可以成為世界名著的主角，就和宋江與武松一樣--當然，這也是因為我從沒有能看到末尾，並不知道湯姆後來發了財，成了法官口中的有為青年；就連那個「抵死不從」的流浪兒，最後也願意被收養了。
不錯，這書就是「湯姆索伊兒」，當年我就這樣叫，現在亦然；這代表著那時候的一種治學精神： SAWYER中的Y絕不是不發音的。
後來，人慢慢地大了，離經叛道的書當然就看得更多；對於施耐庵和馬克吐溫的苦衷，體會也就越深。再看到哥白尼反覆聲明他的「地動說」純然只是為了演算的方便（而地球其實沒動），我也就明白發現科學真實和追求人性解放，其實是一體的兩面，都得委屈自己奔放的心靈，向冥頑不化的舊勢力俯首求全。
有時候難免也暗暗地有些不滿：這些「偉人」幹嘛老是低頭、怎麼都那麼沒膽？這大概就是年輕人的「可愛」：眼睛裡揉不下沙子，凡事總想要求徹底。要到年齡更大些之後，才赫然發現，原來「適者生存」的法則是無處不在的：徹底的抵抗者向來都有，只是我們沒有太多機會知道。在哈維之前就有人主張「血液循環」，但這位先知被當成巫醫送上火刑台了。
如果不死，而還能苟延「殘」喘下來，那就可以為我們留下「遊俠列傳」；風蕭蕭兮易水寒….，表面上是記錄忠孝節義，骨子裡卻寫的是人世間的至情。或者就是這份人間的至情，讓他為了維護李陵而奮不顧身；但我從小就覺得奇怪，他怎麼不怕被人指為重私情而害公義呢？
直到後來看到史記裡寫「張釋之執法」：縣民驚了文帝的車駕,單憑口頭辯解「誤以為車駕已過」，釋之就判罰金了事；事後文帝嫌判得太輕，釋之還說「如果一開始你就把他殺在馬前，那也就罷了…」---先是輕信一個極不可能的情節，繼又胡掰一個和皇上頂嘴的理由,那刻意維護人命、曲意抵擋皇權的用心,簡直就是躍然紙上（只有編國文課本的那些先生們，才會把這段文字「題解」為「強調法律之前人人平等」)！我這才明白，李陵是否有罪，根本不是事情的要點；所謂忠或不忠，根本只是皇上的道德；友誼固然是個關鍵，但更重要的是，他根本看不起那些世俗的成規，這才是真正的司馬遷！
其實，這種揚棄世俗成規的反叛精神，一直有著不絕如縷的傳統。陶淵明寫桃花源記，最後一段說太守遣人去尋，迷不復得路；這就是一種宣告，宣告：什麼率海之濱莫非王土，沒那回事！但這還不夠，他又加上「南陽劉子驥，高尚士也」，也跑去找，也找不到，「後遂無問津者」，這是什麼意思呢？這是第二種宣告，宣告：你們那種自以為是的「高尚」，也別想污染這「不知有漢，無論魏晉」的純真之地！
在西方，這種反叛既定成規、宣揚人性純真的浪潮甚至更澎湃，這是大家所熟知的；然而,大家只熟知大人的事情，很少有人想到，對於小孩而言，他整個生活都是由沒什麼道理的「成規」所構造的，而「為了你好」的教育，總是豐富人性的功能少，「馴化」人性的作用大！所以，當馬克吐溫把幾個「正常」小孩的生命中的真實，從外到裡，纖毫畢見地揭露出來的時候,湯姆們就和那鐘樓上的怪人，以及森林裡的羅賓漢平起平坐，甚至還坐得更高。
當人們看到那高處的湯姆，正以他無所顧忌的生命的熱和光，照見週遭師長的身影（以及嘴臉）的時候,心中的震撼是無與倫比而難以言傳的；因為,這一次，再也不是高不可及的統制者或面目模糊的愚夫與愚婦站在為人憎惡的一方，而是，昭然若揭的自己！
我常常想,是不是由於這個原因，大家都願意把「湯姆歷險記」當做一種童書，照著自己的意思增刪，並推給小孩去看；至於自己呢？只要隨手翻翻，說聲有趣，就可躲過所有孩童對於成人世界的指控！
說起指控，得要特別聲明，這是大人看懂了本書之後該有的感觸；卻不是說書上的湯姆做過任何指控：即使是別人打翻了糖罐而自己被把掌打翻，湯姆也知道姨媽「不是故意的」，他只是忍著不讓她知道他知道了而已。
所以，在大人和他們家裡的湯姆之間，存在著無限的和解的可能：大人應該常常想到，湯姆早就寫好了「樹皮」,只是終於沒有留在桌子上；而且夜裡也親過你，你只是沒有發覺---馬克吐溫的筆法真是充滿象徵的意義！
所以，每當大人因焦慮而想出手，因忙累而想動手，或因著某一個自以為「高尚」的遠景而覺得不得不把手舉起來的時候，他應該想想書上的湯姆，以及從這位湯姆身後望去的那不絕如縷的人類追求解放的歷史與傳統！
因為這個原因，我盼望大家都來看「湯姆歷險記」這本書；同時讓我們努力，努力在這世間建立起不打小孩、不和小孩作對的國家！
本篇同時為商周新出版「湯姆歷險記」序
編按：本文取自《人本教育札記》第194期。
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教育新聞
資優班實施近20年 該檢討了
全台灣現有33所高中設有數理資優班，學生1760人，數理資優班實施近20年，教育部科學教育指導委員會昨天要求教育部檢討得失、追蹤成效並研究改革方案。……（聯合報09/06）
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HOT！與孩子們立約
建立一個不打小孩的國家
人本教育基金會，正發起「建立一個不打小孩的國家」活動，鼓勵大人們「與孩子們立約」，不體罰孩子、以更好的方式對待孩子。立約者將可以獲得人本教育基金會出版之「愛的手冊」一本，以及活動門牌貼紙一份。「愛的手冊」中，收錄如何不體罰也能將孩子教得好的故事、方式、以及思想。歡迎所有關心孩子、關心教育的人，踴躍參與。洽詢電話：02-23670151*230賴小姐
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【台灣教育向前行】系列廣播節目
■「教育好伙伴」：（週一到週五08：10～09：00）由台北市
家長協會理事長蕭慧英主持，幫助家長參與教育。
■「教育新航線」：（週一到週四18：10～19：00）由森林小
學校長朱台翔主持，提供教師各種教學的新點子。
■「教改e 點靈」：（週一到週五22：10～23：00）由人本教育基金會電台主持人阿用主持，協助學生與家長認識教育政策、瞭解學習。
看到豐富的內容，關心教育的你是不是心動了，想一探究竟呢？
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收聽頻率：台北、桃園及高屏地區：101.7／宜蘭、彰化、台中、
雲林：103.5／台東：102.9／基隆：100.1／花蓮：103.7／
玉里：100.3／竹苗：103.9／南投：98.1／嘉南：107.7／澎湖：99.1
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人本徵才
如果你希望能用自己的力量來改變台灣；改變自己的未來
而且你對人及教育有著興趣及熱情
你還喜歡嘗試做和過去不一樣的事情，
請你認真的考慮
我們正在尋找一起努力的夥伴！
人 本 的 呼 喚
做為一個人，最根本的煩惱是，為什麼活著？
「活著」是沒有問題的，人的麻煩是，不能只是活著！
十六年以來，人本教育基金會憚精竭慮，以改革教育，重建社會，促進活在這地上的人的發展為職志；除了已經引起相當的回響，累積一定的成果，最重要的，仍然是，我們已經結合了上百位真誠相待的同仁，相互提攜，彼此扶持，共同追尋個人、群體、以及整個人群的生命的意義！
然而我們相信，在漫天塵霧裡，還有未曾發覺的明珠，在台灣的某個角落裡，還有潛藏的伙伴，那麼，這樣的人物，到底在哪兒？
人本於是發出最誠執的呼喚！
加入人本教育基金會，將會發現：
一、 物質的待遇不高，但心靈的糧食無限
二、 永遠不怕沒事做
三、 自己從來沒有展現過的能力
四、 可以為全台灣的下一代，創造一個美好的成長環境
五、 可以改變我們共同的未來
最後的一個問題是：去到人本，我可以做什麼？
舉凡『建立一個不打小孩的國家』『反體罰運動』『常態編班的落實』『教育正常化的推動』『教師進修』『父母課程』『教學創新』『出版品編輯』..這些，都是工作項目。
至於可以做什麼，這個問題，就等你來了之後再說罷--工作是為人而設的，人不是完成某項工作的工具！
歡迎願意投身的朋友，將你的簡歷(建述學習過程經驗、工作經驗、個人介紹、為何想來人本、想來做什麼)，以及600字對體罰的看法。Mail
到 yygchen@hef.org.tw 陳小姐收 或來信 臺北市羅斯福路三段227號9樓
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