在台灣企銀工會發動台灣銀行業工會史上第一起罷工行動後，終於迫使財政部推出的台灣企銀標售案宣布流標，成功展現勞工團結的影響力，與罷工行動的真實效果。這次罷工的意義，在於突顯了代議制民主的無能與反民主的自我矛盾，因為就如同行政院副院長吳榮義所言，第二階段金融改革是陳水扁總統的政策，但是掌握國會多數的在野聯盟，表面上杯葛陳水扁政府的所有重要政策，但要不是台灣企銀的工會會員堅持罷工行動，台灣金融寡占的局面還不是在「萬山不許一溪奔」的表象下，順暢的「堂堂溪水出前村」了！對於台灣未來的民主，誰能期待於現有的各色政黨？我們當然要高呼：罷工萬歲！

更有意思的是，這一場罷工行動，逼得林全必須以部長之尊召開記者會，親自出面說明有關政府標售台灣企銀的重重社會疑慮，等於是公開與台灣企銀工會展開對話。與林全拒絕回答趕到記者會的立委提問相對照，再一次證明，團結的工人比民意代表具有更強的政治力量，台灣對於何謂「政治」也應該要有新的定義。原來執政黨內新潮流系過去所琅琅上口的「產業民主」、「社會民主」，所倚靠的並非有幾席所謂「勞工董事」、「勞工立委」擠進董事會與國會，而是工人們究竟有沒有辦法在工作權益面臨威脅時，以罷工行動作為與資本家和其同盟政治勢力（包括向財政部在內的政府行政權力）相抗衡的「最後手段」，爭取正義的天秤不要向資本家那邊不斷的傾斜。

從這次台灣企銀工會的罷工行動過程中，不管是行政院秘書長辦公室、勞委會，一直到所謂的勞工立委，都成為在勞資雙方間穿梭協調的掮客。所謂行政中立、代表民意等等都失去了現實上的意義，成為脫離原有字義的假借詞，而這一切都是拜「罷工」之賜，否則社會從何去戳破這些民主假象的文字與制度迷障，見識到社會運作的真正核心就是你我每天混飯吃的庸俗之事，而非廟堂上煞有介事的「議事攻防」或「施政報告」呢？

在中華電信工會發動罷工攔阻政府非法釋股案失敗、高雄捷運工程泰國籍移徙勞工集體抗議資方虐待案，到這次的台灣企銀工會罷工逼使政府標售案流標，一連串事件顯示，台灣人民對政府藍綠相續的私有化惡行，已經累積了相當大的怒氣。精於選舉的執政黨當然嗅到了這股民怨，直言批判林全的稅改力道不足；只是，當政府放手推動讓資本家購併國家，老虎出後，是不可能聽無鞭的馴獸人幾句話就乖乖回籠的。

時值開學之際，媒體上就報導雲林縣一位媽媽因為繳不出子女的學費，帶著他們服毒自殺的新聞。昨天又披露高雄縣路竹高中的學生家長，因為家裡經濟困難，無法準時繳納女兒的5千多元註冊費，遭受該校出納組長以近乎羞辱的方式逼迫她寫悔過書，因而覺得受辱流淚。

以上的兩個案例，相信只是冰山一角，因為台灣的失業率節節升高，失業者眾，許多人連下一餐在哪裡，都毫無頭緒，遑論還有餘錢能讓孩子上學了；就算擁有工作的人，維持生活雜支已屬困難，學費就只能借錢來支付，就學貸款的人數不斷攀升就是最佳的例證。但是偏偏讓人不禁眼紅，資本家第二代靠著老爸不斷剝削勞工階級，榨取工人所創造的剩餘價值，要出國喝洋墨水哪是難事。更有甚者，等到學成歸國後，頂著留洋學歷的光環，姿態優雅地出入上流社會，風光地接掌企業，躍升為資本家，繼承遺志，加強剝削，豈不快哉！

資本家過得越好，就表示勞工階級被壓榨得更慘了，台灣的社會貧富差距也越拉越大，人民的積怨越來越深，革命的引爆點也就越來越多。若政客只想耍嘴皮，或是提出任何減緩因資本主義體制所造成危機的方法，都只是讓所有可能性少了一樣而已，還不如正視貧富差距背後真正成因，重思另一個世界的可能性，來得實際。

昨日，新聞報導高雄縣路竹高中的一位學生家長，因為家貧無法及時籌出學校註冊費而遲繳，竟遭到該校出納組長罰寫20遍悔過書。最後，學生家長雖然完成註冊手續，卻也含淚離開了。事件爆發之後，註冊組長隨即接受降級的處分。

筆者初看到這則消息，起先憤怒，後則心痛。憤的是那位學生家長又不是作出傷天害理之事，誰擁有如此權力可迫使她踐踏自我的尊嚴？痛的是身為教育人員竟不知尊重為何物之外，對窮苦之人毫無慈愛之精神，更是讓人心涼。請看看證嚴上人所創辦的慈濟功德會，旗下有成千上萬的志工，每位都是感動於上人無私大愛的偉大胸襟與人文關懷，而發願四處救災扶貧，出錢出力，哪需要幫忙就可看到他們的身影，種種舉動，莫不為社會帶來一股溫馨的暖流，直衝人心。

證嚴上人可說是當今心靈改革的源頭，而慈濟功德會的志工們個個皆是最佳範本與種子，兩者合而為一的力量，不僅可為社會帶來安定，還可收淨化人心之效，如此一來，台灣就能消弭仇恨，充滿安祥之氣了。以此類推，我們應該期盼的不是處分路竹高中的出納組長，而是以愛為橋樑進行溝通，使其蛻變成愛的播種者，深耕下一代，台灣才會有明天。