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| 體驗式瑜伽 |
| 2005.10.10／報主．Monica |
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這陣子，把之前看過的瑜伽書拿出來溫故知新一下。發覺有些東西讀起來別有感觸，特別摘錄一些出來，供瑜伽同好們參考。
手上在看的是奧修的「瑜伽始末」(一)（奧修出版社）這本老書。其中有很多觀點，即使重讀也覺得很有同感。但是，整本書寫得好的地方太多，我無法一一在電子報中列舉出，只挑一個比較完整的部份。有興趣的人，可以仔細地讀完此書，相信會獲益無窮的。
書中一直強調派坦加利瑜伽經(Patanjali，那是最古老的瑜伽根源的經典)是科學的。印度教發現它只是偶然，它不是印度教的。它是一種內在存在純粹的科學，所以一個回教徒也能成為一個瑜伽行者。一個基督教徒也能成為一個瑜伽行者。
奧修說「因為派坦加利注意每一樣東西：食物、姿勢、你睡覺的方式、你早上起床的方式、你早上什麼時候起床、晚上什麼時候睡覺，他注意每一件事，好讓你的身體變成一個能夠接受某種更高的東西的狀況。
然後他注意你的呼吸。如果你是悲傷的，你有一種不同的呼吸律韻，只要將它記下來，看你吸氣時要花多少時間，呼氣要多少時間，在裡面數一、二、三、四…將它記下來….。相反地，每當你快樂時，記下來你是怎麼呼吸的。然後，每當你覺得悲傷時，嘗試用這種方法呼吸，悲傷會立即消失。因為頭腦無法存在於真空當中，它存在於一個系統裡，而呼吸對頭腦而言是最深的系統。
呼吸就是思想，如果你停止呼吸，思想會立刻停止，嘗試一下停止呼吸，你的思想過程就馬上會有一個空檔，思想過程被打斷了。思想是看得見的呼吸之看不見的部份。」
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奧修認為派坦加利在素食上，也有他堅持的看法。他說「如果你想改變你身體的姿勢，派坦加利會說：改變你的飲食習慣。因為每一種飲食習慣會創造出微妙的身體姿勢。如果你是一個肉食者，你無法像佛陀一樣地坐著。如果你是一個非素食者，你的姿勢將會是一個方式。若你是素食者，你的姿勢會有所不同。因為身體是由你的食物所塑造出來的，任何你放進你身體的，身體會將它反映出來。
….當你吃肉，你不只在進食，你也是讓那個肉的來源的動物進入你。就在幾小時之前，那個肉是動物，那個肉攜帶著動物的所有印象，所有習慣。當你吃肉，你的很多行為都會被它影響。如果你很敏感，你可以覺知到：每當你吃了某些東西，就有某些事情立刻隨之而來。每當你喝酒，你就變得很不一樣，一種新的人格就會立刻出現，那是因為酒精改變身體型式樣，體內的化學改變了，頭腦也跟著改變，新的人格就出現了。」
奧修又說「派坦加利只是在顧慮你，以及你的蛻變，你無法只是藉著想要改變而改變，你必須去創造那個環境。否則，在全世界人們都在教導愛，但是愛並沒有存在於什麼地方，因為導致愛的情況並不存在。如果你是一個肉食者，你怎麼可能成為具有愛心的人呢？如果你吃肉，就有暴力，帶著這麼深的暴力，你怎麼可能成為有愛心之人呢？
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前陣子去香港受訓，與Ashtanga Yoga的最頂尖人物Sarath有一些Q&A的對談。就有人問他「一定要吃素嗎？」他說「是的」。問的人不死心地追問「我吃素會覺得身體不適，請問還是要吃素嗎？」這位年輕的大師很慢地回答說「你-一-定-要-吃-素」。其實，吃不吃素一直以來在瑜伽練習者之間，有很大的爭辯和對談，各方都有不同的意見。
我還是持著比較順其自然的看法：我覺得隨著靜坐、呼吸和體位法的不斷練習，身體會告訴大腦，我該做什麼事，不想做什麼事。若是心裡強迫身體吃素，但身體仍在抗拒，那就會出現我一位男性朋友的狀況。他說「我只要吃一天素，就會受不了，第二天就一定會想辦法把昨天的補回來。」如此一來，豈不更糟？
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報主的話
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圖片說明:透過深呼吸，讓思想進入另一個空間，如果停止呼吸，思想就會被打斷了。
下期精彩說明:做瑜伽一定要先了解自己的極限，千萬不要逞強喔~
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