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【南方 20051025】誰能替我捎上寄往天國的家書( 黃洛斐 )
南方電子報  
讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲  
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誰能替我捎上寄往天國的家書

作者:黃洛斐

到那裡可以買到可達天國的郵簡,寄達我的思念。也許;十餘年人世的流變,終是無法跨越的鴻溝。也許;壓抑的經驗仍會束縛對話的渴望。也許;種種的話語終將散失在冷寂空間,無復知覺。我仍然期盼在到那烈焰焚盡我僵硬殘軀之前,沒有人會需要像我這個不肖女一樣,還要尋找一種方式,訴說一些在他們生前來不及訴說的話語,掙扎於自己到底從哪裡來?到何處去?又愛著誰?

我想如果我真能買到來自天國的郵票,應該不用擔心是由哪一國政府印製發行,更不用擔心通郵的問題,無須歷經父親三十餘年不知故鄉變化與親人下落的煎熬,畢竟我家在這裡已經燒了五十幾年的金箔,從來沒有祖先來托夢討論匯兌的問題,雖然歷經如此的隔絕,跨國通款都不會有問題,本地的郵政應該更為便利。

延伸閱讀

◎邀請您,一起寫下給生命歷程的家書(外省台灣人協會)

◎說故事與聽故事(范雲)

◎起飛吧,蒲公英!(王興中)

◎中國一定強(孔依慧)

◎我的父親 (周友華)

◎如果你是外省人,曾受排擠或屈辱(roach)

◎族群和平(台灣促進和平文教基金會)

前幾天,在朋友結婚的喜宴上,一個朋友談起看到族群來自民間的對話紀錄片中,一位七十歲的伯伯在看過二二八事件紀錄片後,說他代表大陸人道歉,主持人范雲表示他很欣慰聽到這樣的互動與對話,朋友討論起來轉型正義、世代差異與個人與群體之間關系等等嚴肅又重要問題。但在我心底最深的期盼,這象徵一個可能性,如果父母尚在人世,也許我們可以一起微笑的面對時代的變化。縱然死者無語,我始終臆斷天上的父母,如果真能陪我渡過這段變動歲月,終將稍微卸下時代加諸的桎梏,重時年少時光的浪漫與無憂,稍稍能從國家巨大的陰影下喘息。

年少時的憤怒輕狂,竟讓父母豐富的故事竟然與我失之交臂,現在只能藉由這一張張濃縮的圖案,向記憶索取渴求的訊息。是否,當初父親晚上清晨必聽的中國中央台廣播,或是深夜短播廣播的重複播報的神秘號碼,不是少時想像間諜的把戲,而是一種神秘的通訊方式,讓愛看夕陽沉默不語的父親,聽到來自祖父母的呼喚。而母親死前撐到年少時因細故二十餘年不曾交談的阿姨來到病床前,才嚥下最後一口氣,是聽到外祖父母來自天堂的打氣,不再讓家族增加一些無解的哀愁,這些無從查證的疑問,再也無從追尋! 曾經,在那以為永遠不會結束的夏日午後,我迷上了集郵與棒球。在那個凝結的時間點中,父親的病還沒有影響到他肢體,母親的信心也還未被無聊的校園政治所擊垮, 而我也是在那個暑假後,才到那個所謂的音樂班的人情資優班,聆聽我人生中第一個人為狂想曲。

天知道這種在小學時期把所有功課好、老師子女或各種特權人士子女集中在所謂音樂班,接受那些號稱精英名師的教導,到底對一個小孩有什麼幫助,才小學不到,九十分差一分打一下,滿分四百,考每科九十大約三百七十分就落到四十幾名,小學老師之間的比較文化更讓母親神經緊張,我那時候最大的志願,是一把火把老師辦公室燒掉,這段憤怒童年的後遺症,讓我有一段很長的時間討厭所有的音樂,這就是所謂音樂班對我的教育影響。
重新翻起母親與我幼時的集郵本,母親喜歡搜集郵局出的完整套票,一套套從上古的器物、教忠教孝的歷史人物到十大建設,整整一個從十九世紀末開始建構的一個民國神話,這方寸之間的圖案竟是當時執政者神話的凝結。而我自己幼時集郵本中,則是當初向父母巧取豪奪,家族通信中使用過的郵票。

可以很清楚的辨識,來自外祖父母的信件,總是有著各種熱帶色彩斑斕的動植物圖像,每一個黑色的印痕,都滿載著外公外婆飄洋過海的來自模里西斯的思念,我們為了這些郵票沒少挨母親的打,因為母親祖國模里西斯的航空郵封設計,貼郵票背後地方正式信件的開頭,我們要拿郵票就一定會破壞信件,於是母親總會把信藏起來不讓我們找到,可是我們只要看母親高興並且明顯多話的樣子,就知道一定有信來了,又有獵物可以讓我跟哥競爭,不過有一封信讓我們從此根絕破壞郵件取郵票的惡行,那封信捎來了外祖父母葬禮的照片。

美濃月光山雜誌社

社區傳播媒體人員交流與幹部

培訓工作坊

「社區傳播媒體人員交流與幹部培訓工作坊」計畫,旨在培力長期以來持續堅守於社區傳播,運用社區報紙、雜誌、電台或現代電腦網路的編輯、工作者、節目主持人、宣傳員、義工或作者等這群推動者,他們是社區教育者,亦是改變社區能動力的倡導者。

台灣社會在八十年代解嚴之後,傳媒的自由化趨勢,使得各種傳播媒如雨後春筍的發展,各種民間的力量,從而表達了不同的聲音與想法。但是,經過九十年代的傳媒財團化或政黨化的趨勢,民間的傳播媒介,逐漸式微,或者走向孤立、單打獨鬥的現象,或者被壟斷傳媒組織合併的現象。過去由文建會主導的社區總體營造,曾大力協助社區傳播計畫,但是,如何延續這個計畫,以及培養新的生力軍加入社區傳播的工作隊伍,為本計畫之初衷。

◆計畫目的:
(一)、傳承多年關懷與經營鄉土社區媒體的經驗,以鼓勵更多後進投入社區媒體經營行列。
(二)、引介關心社區發展各相關領域的專業編輯與學者,傳授社區媒體採編與經營知能。
(三)、推進社區永續經營的理念,著力於社會公平、環境正義、農村尊嚴、性別教育、青年價值等對話。
(四)、引發社區對公共事務的辯論與興趣,從而改變社區環境與人際關係。

◆活動方式:
‧時間:預計94年11月25日~27日,三天二夜。
‧工作坊地點:美濃廣善堂禮堂(美濃鎮中圳里福美路281號)
‧住宿地點:美濃廣善堂民宿(美濃鎮中圳里福美路281號)
‧對象:對社區規劃與社區媒體有興趣之社會人士與學生。
‧人數:預計30名。

情請見

但我們蒐藏品中最多的還是各種顏色維多利亞女王的頭像,這些郵票的來源則是一些紙質薄脆的神秘信件,相對於母親收到信件的愉快,父親收到信後總是顯得鬱悶,

那個夏日午後,我總是庭院榕樹陰影下盪著父親手製的鞦韆,懶懶的趕著父親規定的英文作業,三點一到先繞去買三塊錢甜甜的黑糖清冰,接父親下班到福利社喝牛奶買東西,再一起去海邊戲水,唯一會打斷我們固定的節奏,就是颱風來時,可以躲到被窩聽父親講故事,一切的一切彷彿會持續到永遠,但是世界上不曾有彼得潘,小孩子的天真可能化為殘酷,而小小礦村的煉銅廠,也還是要遵循全球化經濟邏輯關廠遣散,退休後的父親開始跟帕金森病魔的長期爭戰,可是那時的我卻完全不能體會,年幼時可親令我崇拜的父親,怎麼會變成一個頑固猥瑣的老頭,現在回想起來,小二時父親嘴角因電療而扭曲的笑容,竟是他步入孤寂的開端。

我知道我永遠無法買到天國的郵簡,告訴父親我很抱歉!我很抱歉!高三那個同樣炎熱的午後,我不是不想接過他手中跡近溶化的冰淇淋,我只是忍受不了他細碎拖曳的腳步,我只是忍受不了他嘴角討好的笑容,我只是不想馬上告訴他我還是按照他的建議,違逆了母親的心願,不選黨校政大而選了他喜歡學風自由的地方,還入了母親害怕,可是他喜歡的政治系。

只有在那個夏天,也許是共同的寂靜讓父親打破了長久的緘默,酒醉後哽咽的父親喃喃重複的訴說,原來一封封的神祕信件是父親同母異父的兄弟、唯一的妹妹與一位神秘人士,利用父親在香港的朋友轉寄的家書,這些信證明了之前的傳聞,祖父於三反五反時遭活埋,祖母於大躍進時活活餓死,父親的兄弟姐妹全因父親這個台特沒少吃苦頭,種種國仇家恨對當時我來說,沉沉的落下。

但當時更吸引我注意的是三級棒球的戰績,為了各種轉播我沒有少熬了夜,那時我與父親那時最大的爭執就是爭奪收音機的主控權,他從短波收音機還是違禁品的時候,就神通廣大的好像是國外搞來了一台,專門用來收聽國外的電台保持他的德文英文程度,但是到後來,他最多的時間是用來收聽中國的廣播,我每天早上的起床音樂是尖銳刺耳字正腔圓的中央台體育新聞,我總是不明白的詢問他,不就是共產黨害死了祖父母嗎?你還聽匪?廣播幹什麼?我們一起聽棒球啦!

可是父親總是說棒球是日本人的玩意,有什麼好聽的。如果不是共產黨,中國怎麼可能這樣強大,可以在奧運拿到金牌,排球可以打敗東洋魔女,桌球如何又如何的,所以共產黨還是厲害的。再怎樣父親始終對共產黨都有一種複雜的情感,我不知道在那個夏天父親是用什麼樣的心情收聽中國的廣播,就像我以後再也沒有機會問他,為什麼那封神祕人物的信能搞的他跟母親大吵一架,吵到他一個月沒有回新店的新家,吵到母親大吼:「你不要這個家就給我滾出去」,吵到我們三個小孩子開始討論,你要跟爸爸還是跟媽媽。

對年幼的我而言,那種尖銳刺耳的聲音實在是一種干擾,跟本跟我想像偉大的長江黃河無關,不是萬惡的共匪切據了神洲,還等待復興基地來光復拯救的。相比之下,我更關心的中華小將能不能拿到遠東代表權,打敗波多黎各、美東美西代表隊拿到威廉波特少棒冠軍,我直到很久很久以後,才明白所謂全世界少棒賽,也不過是美國夏令營式的活動,也只有台灣會這樣瘋狂會用職業隊的方式,來玩小孩子的遊戲。

誰能替我捎上寄往天國的郵簡,告訴父母我一切都還好,縱然一切流變超越了他們最瘋狂的想像,縱然我走上他們最害怕我走的路途,但是,我們多了選擇我們未來的權利與機會,雖然可能會用著他們排斥的語言,無法理解的表達方式。我知道最終我還是無法買到天國的郵簡,只能在深夜中敲打鍵盤,讓單調的滴答聲化為我最虔誠的祈願,藉由這些文字祭拜一下他們,雖然我很懶得掃墓,但在我心中你們的身影始終是我心中最底處最沈痛的哀傷。

有誰有誰能夠告訴我從哪裡?可以寄送通往天國的郵簡。


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投稿文章摘要
 

台灣天主教會應是外交的尖兵

作者:顏敏如

「見證」2005年8月份刊登了韓德力神父「回顧悠久歷史,展望美好未來」,有關比利時丹尼爾斯樞機應中國國家宗教事務局邀請,率團訪問中國大陸,其經過及始末的特稿。報導中除了提到「中國政府第一次邀請樞機為中國神父修生們講課的創舉,也提供了直接了解中國修院教育實況及和中國教會領導人接觸的機會」,並記錄「愛國會副主席劉柏年先生介紹了中國教會的情形 – 文化大革命後20年來,中國教會重建或重開的教堂有6000座,大修院12所 … 現在90%的神父、修女都是年輕人」。此外,中國司鐸培育情況的敘述,也著實令人稱羡。中共不但提撥七百萬歐元(近二億八千萬台幣)建造北京全國神哲學院,也籌劃興建修女培訓學習中心。凡此種種,的確美化了天主教在中國發展的現況,而讓人一時忘懷中共對「不聽話宗教團體」長期而一貫的迫害。


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從保存到異化—— 談糖業鐵道的再利用與再生產

作者:曾吉賢

西元2001年十二月二十二日在台南縣的烏樹林糖廠開出了一輛台糖小火車,一股蔓延台灣中南部數個糖廠的「五分車懷舊之旅」於是展開。兩年半的時間過去了,單就烏樹林糖廠的五分車已經替台糖賺進了四千餘萬元,賺錢原本是一件好事,對於台糖而言,面對其他轉投資事業的挫折或不確定性,這輛當初沒有人看上眼的小火車,還真的跌破許多人的眼鏡!賺錢讓台糖積極的投入,利用當年舊有的生產工具、老建築等等進行最簡單也最直接的「販賣行為」。台糖從過去外界所批判的毀滅者角色,搖生一變成為舊有資產的保存及再利用者,在這個過程當中,台糖正在進行數個糖業空間的大解放,追求最大利潤成了解放空間最有效的指標。在保存、再生、開放及活化的文化大旗下,糖業的文化、物件、空間正慢慢疏離、轉變成另一種面貌面對台灣......。

 

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【編輯室報告Ⅰ】南方新平台帳號申請與使用說明

南方新平台終於快正式推出了。新平台有更好的會員機制與開放討論的
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【編輯室報告Ⅱ】讓基層的實務工作者在南方平台彼此看見

※請告訴我們第一線工作者的部落格位置,協助我們彼此交流繼續閱讀……

文章摘要

我知道我永遠無法買到天國的郵簡,告訴父親我很抱歉!我很抱歉!高三那個同樣炎熱的午後,我不是不想接過他手中跡近溶化的冰淇淋,我只是忍受不了他細碎拖曳的腳步,我只是忍受不了他嘴角討好的笑容,我只是不想馬上告訴他我還是按照他的建議,違逆了母親的心願,不選黨校政大而選了他喜歡學風自由的地方,還入了母親害怕,可是他喜歡的政治系。

只有在那個夏天,也許是共同的寂靜讓父親打破了長久的緘默,酒醉後哽咽的父親喃喃重複的訴說,原來一封封的神祕信件是父親同母異父的兄弟、唯一的妹妹與一位神秘人士,利用父親在香港的朋友轉寄的家書,這些信證明了之前的傳聞,祖父於三反五反時遭活埋,祖母於大躍進時活活餓死,父親的兄弟姐妹全因父親這個台特沒少吃苦頭,種種國仇家恨對當時我來說,沉沉的落下。(本文責任編輯:周馥儀

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