熱血實幹的樂團文化開拓者——Freddy
文‧張世倫 圖‧楊弘熙
9月酷暑的深夜十點多,TRA擁擠的會議室裡,不到30歲的主持人正滔滔不絕,對著十來位台灣重要的演唱會策展人訴說他對音樂祭的遠景。隔天晚上的一間pub裡,24小時前溫和理智地主持會議的年輕人已搖身一變,滿臉屍妝地率領著「閃靈」樂隊在台上張牙舞爪,激情怒吼。 下了舞台,他是「野台開唱」的主辦人;上了舞台,他是被樂迷暱稱為「鬼王」的「閃靈」樂團主唱。本名林昶佐的Freddy,被樂迷普遍認為是台灣獨立音樂界最具影響力的人。 翻開Freddy名片,上面一堆頭銜,其中最重要幾項:「閃靈」主唱兼團長、「這牆音樂藝文展演空間」創辦人、「野台開唱」主辦人。他不但是編寫詞曲的樂團靈魂,也是在地扎根的常態性表演場地負責人,更是運籌帷幄的音樂祭策展者。三種身份,正好展現了台灣樂團文化從基層到整體生態的不同層次。如今,「閃靈」已獲金曲獎最佳樂團肯定,「這牆」則是北台灣重要的表演場地,「野台開唱」則是亞洲最重要的音樂祭之一。 而這些引人注目的獨立音樂事業,都始於Freddy大學時的音樂活動。 古典與重金屬的匯流 自幼學習古典鋼琴的Freddy,國中時開始聆聽重金屬搖滾。古典樂講求格律與編制,金屬追求速度與音量,這兩種他所鍾愛、卻狀似矛盾的類型,最後卻在他大學時聆聽的「死黑金屬」裡取得奇異的平衡。 這類音樂的編曲裡,除傳統搖滾樂器外,並大量使用古典樂手法,以弦樂、鍵盤等編制,將重金屬以交響史詩的方式呈現。「既有重金屬的爽度,又有古典樂的格局,我一下子就愛上這種類型了!」他說。 1995年底Freddy與友人組成閃靈樂團,一開始便高舉死黑風格的大旗。但他們很快面臨的難題是,如何在移植這種曲風時,避免模仿國外的創作主題,畢竟台灣有自己的歷史背景與文化脈絡,台灣式的死黑金屬,也該有本土的創作重心與特色。 閃靈的本土死黑金屬 為了讓死黑金屬能與台灣的歷史脈絡產生關連,閃靈大量從台灣史裡取材。創團10年,他們已發行了4張專輯。《祖靈之流》是漢人自中國逃亡來台的悲壯史詩,《靈魄之界》以神話方式,描述島嶼裡漢人與原住民的征戰對抗。《永劫輪迴》則以民間流傳已久的厲鬼傳說「林投姐」為骨架,書寫傳統信仰裡獨特的輪迴與善惡觀。 剛在今年發行的《賽德克巴萊》,則以日治時代「霧社事件」為本,敘述原住民英雄莫那魯道率領賽德克族對抗日本殖民統治的過程。「賽德克巴萊」是賽德克族語裡「真正的人」的意思。要成為真正的人,賽德克族人必須無懼於敵人與死亡,死後才能回歸自然與祖靈之列。 藉由大量自台灣史取材,閃靈得以展現出異於歐美、獨樹一格、屬於東方的生死觀。也正因此,那混雜著交響樂的繁複華麗、重金屬的激烈極端、與本土史詩敘事的三位一體,竟奇妙地顯得自然流暢而毫不彆扭。 Freddy的歌詞大多用文言文書寫,死黑金屬咆哮怒吼的唱功,常讓觀眾無法聽清楚歌詞究竟在唱什麼。但Freddy說現場表演裡,主唱「吼」些什麼並不重要,重要的是器樂編制是否平衡,能否把速度感與宏偉的史詩格局表現出來。作為主唱,他的唱腔與歌詞僅是整體氣氛的一部分。 也正因此,當那激越凶亂的鼓點,搭配狂暴粗野的吉他和弦,加上低迴附和的貝斯與華麗繁複的鍵盤配樂,以及三不五時哀怨如泣的二胡聲響時,Freddy殘暴慘烈的唱腔中究竟在訴說著這塊島嶼的何種歷史宿命,似乎已不再那麼重要。因為那辯證著生死存滅的陰暗曲風,已經說明了一切。 從學生組織到專業公司 作為樂團經營者Freddy是成功的。但近年來他更為樂迷熟知的角色,其實是音樂團隊TRA的負責人。TRA所主辦的「野台開唱」,今年已邁入第11屆,台港日報名樂團數超過兩百組,活動時間長達3天,6個舞台同步演出,觀眾多達5萬人次。 這項標榜獨立樂團才能參加的活動,11年前開始時,只是個由「北區大專搖滾聯盟」舉辦的校際活動。藉由一年一度的公開表演,「野台開唱」讓當時校園內的學生樂團,每年有固定發表與切磋的機會。 大學時就讀中興法商的Freddy,在1997年接手續辦野台開唱。主修企管的他很快發現,聯盟以跨校社團方式經營,每年只靠學生的熱情支撐,缺乏組織架構,顯然無法長久。2000年,Freddy決定告別業餘心態,立案成立專業公司,把音樂當成一門志業經營。 這個命名為TRA的音樂團體,名稱沿用「北區大專搖滾聯盟」的英文縮寫,但賦予了它一個新的詮釋──「螞蟻暴走」(The Running Ants)。這是因為經營音樂事業,除了熱血魄力,更要有齊心協力、埋頭實幹的團隊精神。 在TRA的主導下,野台開唱的規模越來越大,報名樂團越來越多,從一開始的社團活動,蛻變為亞洲的年度搖滾盛事。野台的表演者一定要是創作團,並要有異於主流的獨立性格,他們也絕不接受唱片公司或廠商的關說,「否則,獨立性就沒了。」 獨立音樂、文化扎根 假如閃靈的音樂活動,是樂團文化裡最基礎的創作實踐,野台就是樂團文化的年度檢視。但就平時而言,創作者更需要能持續演唱、厚植創作深度的常態性表演空間。因此,2003年,Freddy與友人開設「這牆音樂藝文展演空間」,希望將其打造為台灣獨立音樂的據點。 「這牆」佔地近三百坪,可容納650位聽眾,裡面除了有樂團表演,並結合唱片行、樂器教學、餐飲、藝文展覽等,是個複合式的藝文展演空間。經營兩、三年以來已漸成氣候,無以計數的知名與無名樂團,每週川流不絕地在此接替登場。 年輕的熱血,人人都有,但要像Freddy這樣從一而終地實踐,就不是任何人都能辦到的。這些音樂事業後的原動力究竟為何?他謙虛地說,「我的興趣不是賺錢,而是希望台灣的獨立音樂,有朝一日能像歐美一樣深厚。我們這代人現在做的事,只是最初步的文化扎根罷了。」 (本文節錄自光華雜誌2005年10月號) |
成軍10年的「閃靈」是台灣最重要的重金屬搖滾樂團。除主唱兼團長Freddy(前立者)外,其他成員歷經多次變動,近期編制包括吉他手Jesse(右一)、貝斯手Doris(左一)、鍵盤手Alexia(右二)及鼓手Dani(左二)。(TRA提供)
以台灣史為素材的「閃靈」,目前已發行4張專輯,由左至右分別為《祖靈之流》(1999)、《靈魄之界》(2000)、《永劫輪迴》(2002)、《賽德克巴萊》(2005)。(TRA提供)
舞台下的Freddy面容清秀,講話條理清晰,與台上驚世駭俗的形象大相逕庭。他率領的「TRA Music」是台灣重要的樂團文化推手。
TRA每年暑假舉辦的「野台開唱」音樂祭已有11年歷史,除了是台灣搖滾樂團重要的表演機會外,並廣邀世界各地獨立樂手參與交流。圖為參與2005年「野台開唱」的日本「爆轟」樂團。
位於台北公館商圈的「這牆音樂藝文展演空間」,是集樂團表演、唱片、餐飲、樂器行等於一身的複合式場地,目前已成為台北青年文化的重要據點。「這牆」之名,取自英國搖滾樂團平克弗洛伊德1979年的經典專輯《The Wall》。
「閃靈」成員輪廓分明、意象突出的「屍粧」風格,亦成為其他藝術家的創作素材。圖為插畫家毅峰為「閃靈」繪製的圖像造型。(TRA提供)
「閃靈」現場演出時,熱情觀眾常自行準備冥紙,隨著演出進行肆意拋撒,形成一股特殊而詭異的表演氛圍。(本刊資料照片)
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