雖然布希日前僅在蒙古進行4小時旋風式的國事訪問，還是引起評論家諸多議論。關鍵不在布希是首位訪問蒙古的美國總統，也不是其演說中信誓旦旦共產主義與回教「恐怖主義」終將滅亡，而是這趟行程間距10月22日美國防部長倫斯斐5小時「沾醬油」不到1個月，緊湊安排的反常舉動，讓人更加好奇美國重視蒙古地緣戰略的政治態度、以及蒙古採「第三鄰國」高度親美的統治立場。

此刻正值美軍被迫撤離烏茲別克，蒙古對美國在中亞戰略角色的重要性，更加不可言喻。儘管美國駐蒙古全權大使才自去年走馬上任，然全職武官卻早在1988年建交起始後便常駐烏蘭巴托。蒙古外交使節團當中也只有中俄美三國常駐全職武官，更清楚反映了蒙古地緣外交的複雜詭譎。

在哈佛資本主義政經理論洗禮為背景的總理統治下，蒙古依附美國更形鮮明。每年美國替蒙古培訓20名軍官、雙方舉辦聯合民防演習、從日本沖繩來的美軍陸戰隊及傘兵與蒙古軍隊進行「可汗探索」的聯合軍演，漸次而全面地汰換俄羅斯在蒙古殘餘的影響力。僅有近3萬名正規軍的蒙古派駐180名軍人遠赴伊拉克南部，保護與維修美國石油企業的油管，同樣派兵阿富汗並聽從美軍指揮；布希到訪期間宣布再提供1千8百萬美元，協助蒙古改善軍備與訓練「維和部隊」。「美國團結方案」及「千年挑戰方案」數千萬美元的經濟援助實際主導蒙古資本主義市場經濟的統治；40％的出口貿易仰賴美國市場；投機資本家索羅斯亦在烏蘭巴托成立「開放社會論壇」智庫，主宰蒙古學界資本主義經濟的研究。

但資本主義休克療法與私有化的經改政略，並沒有提昇蒙古人民的生活品質，反而每下愈況，貧富差距急遽擴大。來自香港中國南韓與台灣的資本家，藉由先前蒙古輸美紡織品配額不受限制的優惠，與蒙古資產階級聯合設立紡織加工廠，剝削蒙古人民低廉勞力而大賺一筆。蒙古的毒品交易轉運與鴉片種植收入，更是特權新貴揮霍高檔奢侈消費品的主要來源。然而牧場的私有化卻加速農村游牧小生產者的破敗，貧困人口不斷增長。全蒙古有近一半人口住在城鄉的貧民區；全國36.3％、超過87萬的人民生活在每月不到17美元的貧窮線以下，其中有一半的月均收入不到10美元，更處於赤貧狀態；抵抗寒冬民生所需的水電瓦斯，常因政府欠缺維修費用而中斷，更讓廣大貧民陷入自生自滅的慘況當中。

只要統治階層親美，大眾死活卻是枝微末節、無足輕重，這反倒讓蒙古中下人民益發懷念過往社會主義的生活了！

陳總統再提考慮12月25日修法放假，似乎「行憲紀念日」距重新「解凍」之日不遠了，但是如果重讀憲法，我們不難發現：

憲法157條所保障的公醫制，早就被便宜行事的全民健保取代；憲法144條說「公用事業及其他有獨佔性之企業，以公營為原則」，但政府現在卻在實施公營事業私有化，甚至假BOT之名，行圖利資本家之實；憲法145條說「合作事業應受國家之獎勵與扶助」，但迄今為止合作事業的獎勵與扶助仍少得可憐；憲法152條說「人民具有工作能力者，國家應予以適當之工作機會」，但現今失業率卻超過5％，甚至有節節攀升之勢，這些失業者的工作機會在哪？其他現行制度與憲法相違者，更不計其數。由上述可知，我們根本從來沒有「行憲」過，又何來「紀念」？

再者，早在數年前，就是在執政黨的堅持下，刪除這名不符實的「行憲紀念日」，那麼，又為何在數年後再度提起這個節日呢？除了想要搭「行憲紀念日」與耶誕節同日的便車藉以向教廷示好外，更重要的是「耶誕節」早以列入台灣三大購物節日之一，每年都創造極高的商機，甚至天下雜誌還曾預估兩岸三地在「耶誕節」的商機就超過5百億元。如果12月25日真能放假，恐怕眾人紀念的既不是聖人耶穌，更非行憲紀念日，而是名符其實的「購物節」！

繼陳總統語出驚人地報料10年內台灣對塞內加爾提供50億的金援後，日前，陳水扁總統接見教廷特使陶然樞機主教時，除了頒贈「特種大綬景星勳章」，更特別大方送出「考慮修法讓耶誕節放假」的大禮，以彰顯台灣對友邦教廷的無上敬意。

與台塞金援外交50億不同的是，金援外交只是讓台灣蒙受經濟損失，但「國定假日外交」卻可能會造成對國體的衝擊！陳總統可能忘了，在憲法中，中華民國是個「無分宗教」的民主共和國，既無「國教」，又哪來國定宗教節日？更遑論目前「國定假日」只有紀念日與民俗節日兩種，那麼耶誕節到底是紀念日還是民俗節日？再者，且不論天主教甚至基督教並非全台第一大教，既然起了先例，那麼佛誕日與玉皇大帝誕辰是否也可以要求比照辦理？否則又何來「無分宗教」的公平性？

在先進的民主國家中，無論是民主政治的起源地法國，或者是基督徒為多數的美國，都強調「政教分離」的重要性。而「政教分離」不只是拒絕宗教的手，利用民眾信仰和信徒的追隨，伸進世俗的政治中；更重要的是防止政府扶持、促進某一種宗教，或者打擊、鎮壓另外一種宗教。陳總統此一倡議，不但違反民主政治的基本原則，更是陷教廷於不義，可說是大大的失禮了！