|
══════════════════【立報】═══════════════════ |
| 教 育 專 題 深 入 報 導《2005-12-06》 |
| 本期內容 | |
| ◎傳播線上：資訊？監視？資訊社會的現代性弔詭 | |
| ◎政大塗鴉事件的另向思考 | |
| ◎台灣立報徵文啟事 | |
| 傳播線上：資訊？監視？資訊社會的現代性弔詭 | |
| 傳播學生鬥陣 | |
|
「嗶嗶～～」（手機傳來新簡訊聲） 「12月3日，請您用選票為正義發聲！請支持○○○……」 相信最近這一陣子，讀者你也常接到類似的拜票電話。令人訝異的，不是訊息本身；而是候選人究竟如何知道我們個人的手機號碼呢？此外，幾天前報載了一則新聞：檢警調單位為了查緝賄選，分別在北中南各部署了上千部「現譯台」，進行監控與蒐集犯罪資訊之用。全國估計有超過5萬支電話被監聽。無獨有偶，法國通過新的反恐法案。未來公共場所將設立更多監視器，並鼓勵私人行號增設監視器；誇張的是，網咖的電子郵件或是MSN即時通訊軟體留言，都將存檔一年備查。 這些看似單一事件的集結，其實透露了關鍵訊息：我們的生活居然處處充滿了監視！無時無刻不觀察、蒐集我們的個人資訊。但，竟究什麼是監視呢？它對我們的生活影響有多大呢？若我們以為監視這個概念只存在過去的威權國家，或著共產主義國家，那就大錯特錯了。生活中的監視無所不在，它就是整個現代性社會的一環，如同紀登斯所言： 「現代社會打從開始形成時，就已經是……『資訊社會』。這是很根本的事實……所有的國家都是『資訊社會』，因為國家權力的創生，就是要先蒐集、儲存與控制資訊的使用，然後將資訊用於行政目的。但是到了民族國家的時候，由於它所獨具的高度行政事權之統一，這個情況又到達了一個前所未見的高峰。」 進一步地來看，現代性所表現的科層組織就是一種監視。不妨想一下，我們每日固定搭車上班、上課；火車、公車的時刻表該如何安排規畫？鐵公路局勢必得先調察民眾的通勤尖峰時段。下班、課後，我們到餐廳吃飯；餐廳老闆該提供何種菜色？想必餐廳老闆要先蒐集商圈附近的飲食消費資訊。甚至回家後，我們打開電視所收看的節目，都是電視台經過詳細的閱聽收視調察才製播的。這些看似不起眼的小事，都是現代生活組織化的表徵──整個現代生活已進入史無前例的社會化組織。而為了要使織正常運作，資訊蒐集變得極為重要！於是，組織與監視是對連體嬰，同步與現代世界成長！這當中，個人生活中的選擇性看似提高了，但隨之而來的，卻是更大的監視與更多的國家與商業控制。 然，資訊蒐集或監視本身一定是件壞事嗎？人口普查是國家進行監視的一種合理化手段，方便對國境內的人民擁有更高的掌控力；但其所得的資訊卻也可用於規畫公共建設、提供完善的公共醫療資源服務……等社會福利政策。以此說來，監視系統的正功能，就是回應了公民生活的基本需求。 顯然，我們不能快速推斷「監視」本身是個負面意涵。至少，它帶有一定程度的正向功能。但事實上，除了就監視本身的危險性進行討論，我們更不能忽略的應是「權力面向」的考量。是誰發動監視？又是誰執行監視？仔細思索，並不是每個人都有能力影響國家機關、企業財團；但反過來看，國家與財團卻可輕易地監視人們，以便在設定好的遊戲規則中，誘使人們朝他們所預想的方向前進。 這種對「監視」概念的反覆思辯，僅僅在告訴我們現代性的弔詭。一方面，資訊科技的快速流通，大大限制或說侵犯了個人隱私；但另一方面，卻是經由這種資訊的累積，每個人的個性選擇得以多樣化。 Our Questions： 1.你習慣用信用卡消費嗎？當你收到銀行特別為你設計的消費資訊，你會覺得貼心，還是覺得自己被監視？ 2.對於架設在你家巷口的那台監視器，你會因此感到「安全」嗎？還是覺得隱私受到侵犯？至少，你不能因此隨興地挖鼻屎？ 媒大事 NCC籌備處：電信頻譜擬開放轉售 國家通訊傳播委員會（NCC)籌備處兼任組長張天欽表示，NCC籌備處法律組做成的最新建議是，未來打破目前電信頻譜資源不得拍賣的限制，改為已取得頻譜資源的業者可以轉售部份頻譜，以增加頻譜資源的有效利用，並透過轉售頻譜創造次級電信市場興起。這項建議案一旦在明年NCC成立後進一步落實，將打破頻譜只能由政府拍賣的現況，放寬到取得頻譜業者也可以當起「二房東」進行轉售頻譜，算是電信市場一大突破，在目前頻譜資源有限情況下，這項建議成為NCC成立後，電信業者緊密關注的方向。 小編媒批：頻譜拍賣不是不行，但一定要有相關的配套規劃，不管怎樣，政府拍賣所得之經費以及媒體與電信企業所得頻譜之經營，都「一定」要本著服務公共利益的精神。頻譜本為公有之自然資源，不是賣了就完全是某特人士或集團的，請務必銘記在心，謝謝！ 三退期限將屆 台視將全面民營化 廣電三法於92年12月修正，規定黨政軍須於今年12月26日前退出媒體經營，老三台現有的股權結構均須作大幅調整，在「台視民營化」、「華視公共化」的政策下，台視現有的47％官股將全部釋出。台視的官股比例占47％，由土銀、台銀、合庫、三商銀持有，另國民黨持有一成左右股權，日本富士電視台等日商也有近兩成股權。由於官股釋出須等公股釋出條例完成立法後才能進行，而此一條例還在立法院審議，能否在12月26日前三讀還有變數，一旦立法進度落後，可能影響台視官股於限期內釋出。 台視官股釋出動作至今仍在檯面下進行，台視董事長賴國洲和總經理鄭優已和多家財團接觸，未來官股釋出後，可能由幾家金控公司接手，屆時新的股權代表必然無法忍受台視的嚴重赤字，可能交由新的經營團隊掌控。 小編媒批：台視的民營化，可預見的是各大財團爭將相搶食無線電視的版圖。無線電視作為一大眾媒體，又因著無線電波頻譜的稀有性與公共性，我們雖不樂見台視的民營化，然而一旦台視完全民營化成真，只能說，請台視的股東老闆行行好，善待台視的員工，也請好好善待台灣的普遍閱聽大眾。 |
|
| （回目錄） | |
| 政大塗鴉事件的另向思考 | |
| 洪世謙（巴黎第八大學哲學博士候選人） | |
|
這幾天政大貓空行館BBS站正沸沸揚揚地「聲討」著在校園裡「塗鴉」（噴漆）的四個藏鏡人。然而這幾天的討論，卻完全朝著枝微末節的方向發展，討論的焦點多半集中在這些塗鴉是否為藝術，以及他們這樣的行為是否違法？事實上，校園是否可以出現塗鴉（噴漆），與藝術並無直接關連，朝藝術的方向討論，僅會讓問題糾結在藝術的真偽和定義上。這個事件的重點在於，究竟學生和校園的關係為何？教育和校園存在的意義為何？校園內是否能夠容納不同的聲音，是否可以進行對話？校園中的每分子，是否願意學習與校園中的它者共存並且思考如何共存？ 教育的意義除了承傳過往的知識，還有另一個意義在於創造，而創造的條件之一，便是勇於挑戰現存的現實，提供現實存在更多新的可能性，使得整體的現實結構和關係，有更大的開放性及想像，而不再是單向直線式或者充滿既定、無法撼動的權力結構。 此外，教育還有另一個功能，在於讓校園內的每一分子，透過校園生活養成成熟的公民概念。除了積極參與校園公共事務外，在消極的層面上，願意容忍異端，包容雜音，並且理性地與它者對話，共同創造出一種超越且適合共同生存的公共空間。這其中的人，不論是參與者或未參與者，皆共同地分享了校園的質變。 簡言之，校園以及教育，能不能容忍反叛，能不能容忍異論，便是檢證校園是否民主，成員是否具有成熟公民意識的指標之一。 其次，在看待一個脫離規範的行為時，不當僅僅由犯罪的角度來思考問題（尤其是在教育的場域中），更重要的是，這個脫序的行動，產生的效果是什麼？是誰受益？ 無可否認的，在校園中塗鴉，就目前台灣的環境而言，是個脫序的行為（即使在國外，它可能是個極普遍的現象），然而一個越軌行為所凸顯的，恰好就是權力規範的界限。因此透過脫序行為來凸顯目前現存的狀況，僅是一種手段，但重要的是，這個行動的目的為何？它有三種可能的結果。其一，它僅利於個人，其二，它既有利於個人也同時有利於公眾，最後一種是，它不利於個人，但卻有利於公眾。 因此，就這次的塗鴉事件來說，顯然並非第一種狀況，即行為者個人想要出名的假設。那麼若這種對校園現存環境的衝撞，最後爭取到的是政大成員更大地包容性，甚至是政大師生對空間的重視、對權力關係的反思、對公共事務有更多的發言權、使校園成員有更多的自主權；這個行動創造出一個新的公共空間和新的思惟模式，大家重新意識到校園與人的關係；這種因為少數人的行動，而使群體中的每個成員都可以享受行動後所得到的權利，不論是否參與這次的行動，每個成員此後都可以均沾到行動後的成果；這個成果，便是一種公共財，是政大校園內每個成員共同擁有的資源。從這個角度來看，這次的塗鴉事件，甚至有可能是第三種，即行為者受到懲罰，但政大的學生可能獲得更大自主空間。 最後，也是最次要的，即從大家討論最熱烈的藝術觀點來看。所謂的「美感」，是主體將自身的想像力關連並作用於表象之上，透過這種感受力，主體與客體對象同時獲得了改變，甚至獲得解放。再者，藉由想像力所創造出來的藝術作品，與現實保持距離或超越現實，這種超越現實的美學向度，說明了藝術創作其本質就是一種反叛，它質疑現存世界的價值規範、意識形態等，不受它者所規範，不做為工具性存在；也正因為這樣的自主性，藝術敞開了更多可能性，顛覆現存世界既有的界限，進而改造整體，並重新改變創作主體。 因此，即便從藝術觀點討論政大的塗鴉事件，我們都不應該忘記，藝術的美感，不是藉由感官經驗或邏輯分析，而是透過想像力，重新理解、超越現實存在，並藉此讓主體獲得解放。若將政大的塗鴉事件，框架在感官經驗或者法規的層次來討論，忘了藝術本身具有的反叛性格以及它帶給主體和現存世界的衝撞，那顯然政大學生對自身存在的現實（校園），少了些深刻的思考。 綜合上述，這次事件不論從教育或從反叛行動甚至是美學的觀點出發，它都具有一定的正面意義，如果連校園都不能具有最大的包容，連教育都不能接受衝撞現實，那教育以及校園的意義，還能提供給我們什麼？ |
|
| （回目錄） | |
| 台灣立報徵文啟事 | |
本報誠徵閱讀經驗分享，歡迎教師、家長及學生分享經驗，題材包括如何推動學生閱讀、啟發學生閱讀興趣、學生閱讀心得或小書評，文長500～1500字皆可，投至fiveguys@ms19.hinet.net，凡經採用，敬奉薄酬。 |
|
| （回目錄） | |
|
參觀立報： |
http://www.lihpao.com |
|
寫信給小編e-mail： |
fiveguys@ms19.hinet.net |
|
立報地址： |
台北縣新店市光復路43號 |
| 欲詳完整內容請訂閱立報 電話：02-86676655 傳真：02-82191213 訂報：02-86676655轉214 地址：台北縣新店市復興路43號1樓 每週一至週六出報，每份10元 |