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編輯室報告
編輯室
文化與行動,傳播與草根
近來有幾件事情頗值得一書,本週編輯室將大略地書寫之,以茲記錄。
一月三日,「無線電視公股處理條例」在立院三讀通過,體質較為健全的華視,其股權將逐漸百分百公共化,台視雖然將民營化,但是影音資產也將公共化,與此同時,2007年起,客家、原住民及宏觀電視將交由公視基金會統籌辦理。
一月五日晚間,傳播學生鬥陣與世新草根社及政大種子社,在政大舉辦「Down Down WTO!學生運動可以更有趣!」的座談會,會中邀請三位參與香港反WTO運動的草根社員,以「社會運動的組織及參與--淺談香港反WTO經驗」為題,分別以香港以及菲律賓的藝文團體為例,討論文化行動與社會運動之間的連結如何可能。一月十日晚間在差事劇場,世新社發所的學生演出「楊儒門歷史報告劇」,並在劇後的討論會與觀眾有熱烈的討論與互動。 打造公視集團的歷程與黨政軍退出三台的社會運動,自1990年代開始萌芽。從建立內湖公視到台、華公共化到打造公視集團,傳學鬥一直是重要的參與者,同時也提出「黨、政、軍、商退出媒體」的四退宣言,並不全然同流於三退運動。過程當中傳學鬥與其他媒改團體,曾經(或是一直至今)運用電子報,報章投書以爭取媒體發言空間,也曾經參與遊說國會議員,爭取從體制外參與政策決策,並透過街頭示威及行動劇,爭取輿論與媒體的注目;這些都可以說是透過文化行動實踐社會運動的實驗。然而,由於不同的社會運動擁有不同的社會能量,也使得這波無線公共化運動所展現的文化行動,比較多以文字、座談會、新聞稿、國會遊說為主。 草根社員李哲宇及關晨引,以香港的「Video Power」以及菲律賓的「SINAGBAYAN(為人民的藝術)」、「Southern Tagalog Exposure」等藝文團體為例,則是點出了社會運動當中的文化行動其實有諸多可能性,特別是涉及與草根人民鬥陣及組織,更是需要各種不同的文化表現形式,例如各種形式的戲劇、紀錄片、工作坊等等。 一月十日晚間在差事劇場,以世新社發所的學生演出「楊儒門歷史報告劇」,實為〈94〉學年度世新大學社會發展研究所,開設的『文化行動主義』課程的成果,該課程除由社發所老師聯合授課外,也邀請UCLA教育哲學研究所所長Dr.Douglas Kellner、台南藝術大學「音像紀錄研究所」創所所長井迎瑞教授、黑手那卡西工人樂隊、台灣國際勞工協會秘書長暨2005中國時報報導文學首獎得主顧玉玲等人參與該課程的進行。 而「楊儒門歷史報告劇」可以說是一場成功的實驗,除了內容扣連上反WYO,台灣農業問題,日據時代的農民運動,絲絲入扣外,也引起在場觀眾的共鳴與參與,同時激發了共多的討論與想像,這從會後討論會的熱烈程度可見一斑。 傳學鬥電子報將在下一週,以相關議題為專題,特別邀請李哲宇,關晨引,以及參與「楊儒門歷史報告劇」的朋友,提供我們文章,讓這個議題能有更多的延伸與討論。
Our Question 您是否有很多的疑問與困擾,也相信社會大多數人,也應該會遭遇同樣的困境或困擾?如果有,那麼您要怎麼聯繫這些人,以及如何讓沒有或者尚未覺察的人,能夠理解您所受的苦?文化行動是否是出路?
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本週媒大事
1.黃金時段七成自製?有困難 由五家無線電視台組成的電視學會11日召開董監事會,各台高層同仇敵愾,砲聲隆隆,認為無線台產業環境差,新聞局要求黃金時段自製節目需達七成,現實上根本做不到。對於新聞局長姚文智提及,無線台在晚間六時到十時需播出七成的自製劇,與會者叫苦連天。因為目前八點檔連續劇收視率要做到4,才能打平成本,但目前除了民視,其他台根本都做不到;與會者還自嘲說,如果非要達到七成自製率,那只好大量做些如「麻辣天后宮」之類本錢輕的談話性節目了。 小編媒批:媒體生態是與收視率息息相關的,電視台仰賴廣告收益生存,這些業者論稱沒有收視率根本,電視台在成本考量下將首選外購節目,而韓國與其他外來影劇節目引進台灣的問題,如果不完整看待影視節目產製的各個環節,只是禁止那只是治標而非治本! 而那種成本考量下的結果,談話性節目便是在此環境下的產物,弄得小編與許多觀眾們每天打開電視就是在看人『聊天』!
2.NCC委員名單立院過關 立法院12日通過國家通訊傳播委員會(NCC)委員名單,NCC最快一月二十日可以掛牌運作,新聞局廣電處正式走入歷史,主要監督管理、證照核發業務職掌移撥NCC。至於傳播、廣電政策規劃擬訂及廣播電視輔導業務、無線電視公共化、公股釋出、公共廣播電視集團規畫、創意影音等業務則留在新聞局併入電影處。姚文智期盼NCC未來能與新聞局配合,「不要成為台灣發展影視產業的絆腳石」。他指出,NCC組成過程以立法權侵犯行政權;透過政黨比例組成,充滿政黨介入痕跡,未來NCC能否中立、客觀、專業運作,「令人充滿疑慮」,近期將聲請釋憲,目前內容接近定稿。 小編媒批:許多人對這正式上路的NCC充滿了盼望,能有一個獨立行使職權的監管機關對傳媒生態似乎是值得欣喜,可以確定的是,NCC不該淪為政治角力場所,從委員選出的歷程看來,似乎還要走一段路。但,我們也希望第一任的委員們,能夠不負眾望展現其專業,讓台灣媒體環境能獲致改善。
3.中國官方強制關閉安替部落格 最近,紐約時報駐北京辦公室研究員趙京、也就是中國著名博客寫手安替,他的部落格(中國稱為博客)被強制關閉了。這則新聞在國內的平面媒體僅曇花一現,但是它的意義卻很重大。就中國的言論自由尺度而言,異議者的博客被強制關閉並不是新聞。即使面對開放的網路,中國依舊秉持不屈不撓的管制意志。舉例而言,中國官方為了阻止境內人民瀏覽敏感網頁或國外媒體,設立了強大的防火牆,以便封鎖網路資訊,網民稱之為「網路長城」;又例如中國的地方與中央政府養了數十萬名網路警察,他們負責的不是網路詐欺,而是要糾舉反政府言論,還得負責在各論壇「導正視聽」,網民稱之為「網特」。 小編媒批:資訊自由分享與流通是網際網路的核心精神! 中國官方為求「導正視聽」以政治力強制介入網民的言論自由。大家不難從Google所檢索出來的網頁得知,簡體中文網頁已然在網路世界散播開來。從某個角度而言,網際網路是中國網民言論自由解放的基石,就算中國官方關了安替,還有千千萬萬個安替!但我們從另一個角度來看,則也似乎讓我們體認到網路監視的可怖。
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媒來稿
◎當反全球化(anti-globalization)也是全球化!? 黃國瑋/東吳大學政治系四年級
隨著香港WTO部長會議得到一個圓滿(先進國家認為)的結局,場外反世貿組織的喧鬧與抗爭也即將落幕,在這兩股勢力的拉鋸戰中,究竟,誰勝誰負?在我看來,全球化與反全球化的對抗無關輸贏,而在於全球正義的終極價值!
首先,最受人矚目的是,杜(多)哈回合談判一致認可2013年終止所有農產品出口補助,世貿的各國代表認為,此舉可促進農產品交流與競爭,然而,民間團體卻指出,此協議可能導致台灣農業(或第三世界的農業)加速萎縮。如同往昔,這已經演變成各說各話的局面,端看從鉅觀角度或微觀看法切入分析杜哈談判的共識。
值得令人關注的是,部長會議外集結抗議的群眾,來自世界各地,這些人反對世界銀行(WB)、國際貨幣基金組織(IMF)以及關於世界貿易組織(WTO)所作的任何決議,從他(她)們的角度來看,全球化只是歐美先進國家發展出的一種機制,促使國內漸趨飽和的市場,透過擴大、轉移,變成世界市場,並且,有效率的剷除任何阻礙這些國家吸金的政策和法令。據聯合國市場調查指出,每100本書中,有85本是從第一世界流向第三世界;每100套軟體中,也有85套是從已開發國家或新興工業國流至第三世界,更有甚者,世界上有60%以上的人居住在第三世界區域中,他(她)們佔不到世界收入的6%。
全球化所要求的自由、對等與互惠性的貿易體質,其實說穿了,就是要降低交易成本(譬如,調降關稅藉以提高獲利),提高獲利,這樣的交易模式,究竟有利於已開發國家,還是第三世界?事實上,各有利弊,然而,最終的輸家絕非是前者,從Pareto’s Law來分析,一個資本社會的走向,會導致80%的財富掌握在20%的人手裡,這個理論已在前陣子媒體公佈的國內財富分佈狀況上,得到印證,然而,經過全球化將此現象擴大,世上80%的財富也逐漸地壟斷在20%的人手裡,可以預見地,全球化也許帶來和平的假像(為什麼是假像呢?因為國際組織的權力被壟斷在少數強國身上,所謂的和平,不過是建築在這些強國利益上,以美國為例,即便聯合國否決美國攻伊權限,美國依然出兵,不是嗎?而後續在國際上的批判聲浪,對美國造成了什麼影響嗎?),短佔的穩定,然而,它更帶來全球不公與社會不正義的負面影響。因此,我認為,全球化是一種缺乏全球民主的全球治理現象。
所以,反全球化聲浪逐漸上揚,並且引起廣泛注意,譬如近期的2003年坎昆會議,不僅場內已開發國家和發展中國家各懷鬼胎、互有算計,場外更有大規模的反全球化運動,例如前南韓農民聯盟主席李京海為表達開放農業政策和市場,乃是強迫農民的變相慢性自殺,遂在會場外,舉刀自盡,引起全球媒體輿論關注,進而迫使會議草草結束;遑論今年香港杜哈談判,世界各地更是湧入抗議人潮,當然,南韓農民團體更是受到矚目的焦點之一,可以預測地,未來不論是在哪裡召開全球性會議,反全球化團體的示威抗議一定伴隨而來,因此,反全球化本身就是一種全球運動。
不可逆轉地,全球化已成為一股強勢的浪潮,不管個別國家贊成或反對,在某種程度上,都已經搭上這班全球化的列車,它載我們去的是一個沒有國界的自由境地,自由,乃是全球化訴諸的一個崇高價值,然而,放在國際權力脈絡下檢視,真正應該關心的是「公平性問題」,因為,新的世界矛盾就在全球化與反全球化的拉鋸戰中,逐漸浮現、惡化與重製,它將以各種新的形式體現,諸如貿易爭端、民族衝突、宗教對立以及貧富懸殊,也許,反全球化還不夠力量與全球化正面衝突,但是,它提醒了我們經常的反思全球化前行的方向,是不是全球正義的終極目標?
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媒邀稿
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