┼─────全國唯一教育專業報───────┼ 台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2000.11.22 ┼──── http://www.lihpao.com/ ──────┼ ★ ★ 本期目錄 ★ ★ 【社論】別讓ｅ世代牽著鼻子走 【左右看】熊族悲歌 【大家來投票】教育時事小問卷3 ************************************************ 【社論】別讓ｅ世代牽著鼻子走 校長在議會裡排排站，議員考以ｅ－世代的語言，結果是：除 了５２０代表我愛你等簡單詞彙之外，校長們大多不懂ｅ－世代 的語言。這是日前發生在中部某縣市議會的荒謬、滑稽畫面。此 舉除了滿足議員作秀的需要，附帶羞辱一下校長之外，還有什麼 意義？ 暨大李家同校長在立院備詢受辱，憤而辭職之後，我們還看到 北市鍾姓議員以體能測驗為題，找來九位中小學校長到現場測驗 ，以顯示是否落實學生體育教學。議事廳一時變成室內體育館， 校長們（包括女性）個個賣力展現仰臥起坐及立定跳遠，旁觀者 加油鼓掌，好不熱鬧。如今ｅ－世代語言的這場考問，也是干擾 教育的同一類型作秀。 議會對學校辦學不應該每事問，無所不管。議員質詢的對象應 該是教育局長而非校長，質詢的內容應該是教育政策而非芝麻綠 豆。校長辦學如果有錯，糾舉、處罰他的應該是教育局，而不是 議員。我們必須痛心指出，上述事件是立法權嚴重侵犯行政權的 制度問題。校長們沒有拒絕議員無理的要求，縣市長、教育局長 沒有挺身而出維護校長的尊嚴，更是令人遺憾。 議員要求校長了解ｅ－世代語言的偉大理由，大概是藉此表現 施教者與受教者之間沒有距離，擺脫以往威權體制之下的教育理 念。此一方向深為吾人所認同，但實在沒必要讓校長們去學習ｅ －世代的呢喃兒語。 反倒是，ｅ－世代應該多努力向校長們學習老世代的語言和智 慧。 電腦科技的進步，網路世界的五光十色，造就了ｅ－世代更寬 廣、更迷人的生活空間。新新人類藉由這項科技學習到的知識、 累積的智慧極其有限。製造出新的流行、製造新的遊戲則是真的 。與此同時，網路和電腦也排擠了ｅ－世代閱讀好書、深刻思考 的時間與空間。早年的大學生都能寫出學士論文獲得學位，現在 的大學生卻寫不出通暢的幾句話，更遑論有深而廣的思想。 在威權體制時代，立法權只是行政權的橡皮圖章，學生只能無 條件接受施教者給予的一切。如今時代變了，行政權必須尊重立 法權，校長必須尊重學生。但是這並不代表議員可以予取予求， 更不代表校長必須被ｅ－世代牽著鼻子走。 ************************************************ 【左右看】熊族悲歌 【左看】虛妄的需求ｖｓ．真實的滅絕 ◎王浩棟 近日來雖然政局動盪，生態保育界依然盛事不斷。接續著上周 著名黑猩猩保育人士珍古德的到訪，台灣的「動物社會研究室」 結合了英國的「世界動物保護協會」等十三個國際動物保育團體 ，在台灣召開記者會，公開控訴中國大陸經營「熊農場」抽取膽 汁的駭人內幕。 長期以來熊膽製品主要為中藥使用，熊膽的來源主要為野外獵 熊所得，然此法僅能在一隻熊身上取得一個熊膽的量。如今，中 國大陸竟然為了擴大供應量，而將熊囚禁於牢籠，以導管連續抽 取膽汁的方法，加倍地謀取更多的膽汁量。這種做法，雖然可以 在同一隻熊身上累積上百倍的膽汁，進而謀取暴利。然而，被囚 禁的熊卻是過著生不如死的悽慘生活，生命的尊嚴僅能淪為物化 了的商品被對待。 事實上，這不僅是一個人道的問題而已！更可怕的是資本主義 市場邏輯的滅絕性做法。根據統計，九○年代的熊膽製品的年消 費量遠遠超過八○年代以前，而消費量的激增絕對是在市場的推 波助瀾下被創造出來的，例如熊膽洗髮精以及熊膽茶等，總是被 商人無所不用其極地誇張它們的神效。通常，這些產品的效果實 在很難逆料，然而市場儼然成形，熊族當然難逃悲慘命運。因此 ，當保育人士在拯救這些珍貴稀有的生物時，除了人道與生態的 理由之外，實在不能不正視這種講究無窮盡創造市場需求的邏輯 ，對野生動物以及生態環境所帶來的負面影響。 -------------------------------------------------------------------------------- 【右看】正視生命的價值 ◎周思平 日前，全球十三個保育團體發起「一人一信救熊行動」，要求 中共國家主席江澤民即刻斷絕中國大陸非常不人道地利用「熊農 場」生產熊膽製品，進而危害熊的生存價值。 根據這些團體的資料，大陸東北目前有規模龐大的熊飼養場， 畜養將近６００頭的棕熊、黑熊、以及馬來熊，並且採用一種「 活熊無管引流採膽」技術，持續地從活熊身上取得膽汁。所得的 膽汁製造成不同的產品，在中藥流行的地區大量地販售，其中以 台灣與韓國為大宗。 熊，原為自然界食物鏈中的高級消費者，而今卻淪為人類社會 特殊文化的被消費者。更不幸的是，被消費的狀態完全脫離了自 然中「補獵－被捕獵」的規律，取而代之的是像肉雞、蛋雞一般 地的經濟動物，成為人類口腹的對象。原先造物之奇所賦予熊的 自然角色，蕩然無存！作為一個有生命，且生而自由的個體，卻 只能屈就於小小的牢籠，為的只是滿足人類的利益提供服務，豈 不慘栽！更不要說，鎮日挨在牢籠中被抽取膽汁的痛苦，這些消 費膽汁製品的人能不感同身受嗎？ 這次保育團體所發出的要求，正是呼籲社會正視生命的價值。 在台灣，甚至我們對人的生命價值都不見得加以尊重，何況是對 非人的動物呢？但是，我們要說的是對生命的尊重是一種態度， 雖然性善論者曰人皆有惻隱之心，但是也必須有外在的環境加以 誘導，而這個行動正是培養惻隱之心的起點。就此而論，實無涉 於關心誰先誰後的問題。 ************************************************ 【大家來投票】教育時事小問卷 對於教育部清查空大校產時發現一間辦公室的一個桌子上有 3具電話，還有一台數十萬的影印機，你的想法是‧‧‧ 投票請至 http://192.192.149.200/board/va.htm ************************************************ ┌─本電子報內容由http://www.lihpao.com/提供──┐ 台北市木柵路一段17巷1號 台灣立報社 若對此電子報的內容有疑問或是建議，歡迎您e-mail: └─────shouying@lcc.shu.edu.tw──────┘ ═＜易達網電子報發報中心＞═══════════════════ ˙欲訂閱或取消易達網電子報: http://www.edirect168.com/enewsv2/ ˙收報、退報有問題，請洽易達網客服信箱: mailto:cs@service.edirect168.com ˙歡迎申請易達網免費電子信箱: http://www.edirect168.com ˙易達網電子報發報中心: mailto:news@service.edirect168.com ˙您想要登廣告: http://www.edirect168.com/html/ad.htm ˙本電子報文章與其相關連結由電子報報主提供，易達網負責發送。 ════════════════ 作自己的媒體，唱自己的歌 ══ |