︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽ 上星期五 3/10 西藏（Tibet）的朋友、台權會、勞陣和綠黨等等組織，一起走上街頭，走過228公園、立法院、美國在台協會，為西藏自由發出怒吼！ 本期人權文選特選此次『西藏抗暴事件紀念遊行』社團聲明，嚴正說明台灣社團看待西藏問題的著力點和訴求。 ︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾ ＊本期內容＊ ◎近期活動預告
◎出版快訊
◎國內人權新聞摘要
◎國際人權新聞摘要
◎人權文選
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＊＊＊ 近期活動預告 ＊＊＊
★【2006年新春強力推薦！人權志工培訓課程第二梯次報名開跑～】 如果 2006年台灣人權促進會志工培訓 熱血青年招募中! 時間：2006年3月～6月(第一梯次已經爆滿) ，2006年9月~12月(第二梯次) 詳細課程介紹、講師介紹及報名表，請至台權會網頁查閱。 http://www.tahr.org.tw/index.php/article/2006/02/26/445/
**被遺忘的國寶：樂生人權鬥士之聲影 CD+DVD雙片精選專輯** 2005年8月，大樹下行動小組開始於樂生院內舉辦每月一場的「音樂．生命．大樹下」音樂會，由樂生院民組成的樂生那卡西終於正式登上音樂舞台，在眾人的凝視與掌聲中演唱。禁錮在痲瘋村近半世紀嘗盡人類所有的苦痛，四肢殘缺、五官變形的他們，面對樂生院外世界的急遽變動，他們來不及參與，但他們用自己獨特的方式與外界交會了。 2005年12月，樂生那卡西把他們一生的血淚、抗爭的辛酸凝釀出一張最動人的專輯：「被遺忘的國寶」。本張專輯共收錄七首歌曲，「院民之聲」表達樂生人的一生；「你咁賠得起？」控訴政府侵害人權；「每天早上蟬在叫」描繪在如畫如田園般的院區生活的情景與表達原地保留的願望；「你的愛！？」則暗諷衛生署差別待遇；「????（故鄉）」是日本漢生病友人權運動代表歌曲；黑手那卡西楊友仁創作「阿湯伯的眼淚」希望確定樂生保留那天阿湯伯能夠流下快樂的眼淚；並收錄音樂大師李泰祥特別為樂生創作的歌曲--「溫暖和風」。 ▓ 樂評家的話： 這裡的聲音沒有哀吟，沒有乞討。就如一個社會正常人一樣，發出聲音，表達意願。可惜他們從五十年前踏進樂生的第一天起就諳啞至今，直到我們看到自己的醜陋與都市交通神話的殘酷才得以聽到。黑手拿卡西隱身幕後，將麥克風交給人民，唯一比這還令人動容則是，周富子婆婆的歌聲。 張鐵志(音樂與政治評論者) 台灣並不缺乏那些理想主義的鏗鏘吉他聲。但是，我們還沒有被壓迫者自己的歌聲。直到這張專輯，在黑手那卡西民眾音樂美學的根基上，我們聽見了樂生院阿媽阿公自己書寫他們的歷史，自己歌唱他們的生命，而聲音是如此的美麗動人… 何東洪(資深樂評人、音樂社會學者) 黑手那卡西再次扮演催化劑，讓音樂表達了被社會遺忘、政客揮霍的生命的戰鬥韌性。感謝這群阿公阿婆，她們的聲音鼓勵我們不再自卑、退縮，而是自信、相互扶持。誰說作流行音樂非得躲藏生命！誰說音樂的真誠感動非得透過精緻的包裝！ ▓ 欲購買者請 email: b91208034@ntu.edu.tw洽樂生自救會秘書林婉純
近日台權會內重整，許多舊日珍藏好書，重見天日。為饗各位台權會的朋友們， 還有很多珍藏好書，歡迎台權會選購！
漢森病，舊稱痲瘋病或是癩病，過去歷史深淺不一的痕跡依然留在新莊的樂生療養院。今日，院民即將面臨樂生院強制搬遷與改建捷運的命運，雖然已隔數十年，院民的人權仍然一再不受重視和輕忽。 請支持台灣人權促進會正在為樂生院民進行的律師團法律訴訟、志工訪調及相關論壇等一系列的行動。為了廣為社會瞭解其人權必要性，及行動所需之經費。台灣人權促進會特別成立樂生專案，誠摯希望您伸出援手捐款至台灣人權促進會的帳戶，並指明捐款至樂生專案，感謝您的一份心力！ 劃撥戶名：社團法人台灣人權促進會
＊＊＊ 出版快訊 ＊＊＊ 台權會年度書籍『人權讀本』，翻譯日本經典人權叢書，內容非常生動，以報導文學的手法說出多方面的人權議題，一本售價200元， 歡迎購買～！ ▓『人權讀本』在說些什麼？ 主編：鎌田 慧 譯者：王淑華 ★【人權雜誌2005冬季號『歧視、期使、齊思—談種族與族群歧視』專題，即日起晶晶書庫、唐山書店、女書店獨家寒冬送暖發售中！！！】 2005年冬季號人權雜誌專題主軸為『族群與種族歧視』，我們試圖述說外勞外配、原住民、中國人、外省本省族群在台灣的不平等待遇。這期做了很多改變，包含開本的加大和版面美編重新灌輸風格，這期雜誌將是清涼微風般小品外皮，包含針針刺骨的被歧視故事的血肉，極大的反差和風格，絕對使你印象深刻。 其中我們訪談一位外配，他不知道『歧視』這個中文名詞，但是她用一種非常傳神的方式來述說：『他用一種眼光來看我，把我看的很低很低...』，談殖民主義的賽杰爾：『我所訴說的，是數以百萬被巧妙地灌輸了恐懼、自卑情節、戰慄、屈膝、絕望、奴才態度的人...』 這期我們希望用人權的角度來談談這個很生活周遭的『態度』，我們用很多訪談的方式來說一些被歧視者的故事，希望更是立體的讓你感受。 晶晶書庫地址：100 台灣台北市羅斯福路3段210巷8弄8號1F ◎ 如果您對於相關主題也有文章想要投稿，或是意見交流，歡迎您投稿至台權會。
本期專題：個人資料與隱私權 由於傾向集體主義的社會文化意識代代盤根錯節的影響，加上個人主體性的觀念向來無從深入紮根之故，「隱私權」做為一種「人權」，對於二十一世紀的台灣社會而言，和其他隨著台灣民主化過程而漸次發展累積的種種政治人權理念相較之下，可以說仍然是比較陌生的人權觀念。 前衛出版社出版
【人權電子報】及【人權雜誌】長期徵稿，所有的來稿將刊登於【人權電子報】、台權會網站【人權文選】以及當期【人權雜誌】，原作者擁有文章百分之百的所有權及使用權。本會屬小本經營之民間社團，經費皆來自善心人士之捐款，故來稿恕不計酬敬請見諒。
﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡本期內容 ﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡ ◎ 台灣人權新聞摘要 同志聲援團體昨日宣布，將在今年六月廿七日為纏訟兩年、去年底被高等法院判決「妨害風化」定讞的「晶晶書庫」販賣男體寫真案，聲請釋憲。性別人權社團強調，晶晶案是情慾政治受難案件，為求平反，將要求廢除《刑法》妨害風化罪。 晶晶書庫負責人賴正哲強調，成年人的情慾自主權不該由國家機器決定，他已決定在今年六月廿七日，也就是紐約著名的「石牆事件」紀念日，聲請大法官釋憲。 石牆事件是歷史上著名的同志反抗警察的國家、社會壓迫事件，發生在一九六九年，也引爆次年同志上街頭主張自身人權的運動。賴正哲說，晶晶案類似台灣的石牆事件，當日聲請釋憲有象徵意義。 性別人權協會秘書長王蘋表示，《刑法》二三五條中對「猥褻」定義模糊，完全取決於法官心證，沒有標準也難證明；阿哲的判刑，無異宣告成人的情慾生活要法官允許。
《兩國互踢 下落不明 台馬私生女 當14年人球》（03.02）
一位由台北縣泰山鄉鄉公所輔導接濟到小學四年級的女學生曾玟綺，車禍身亡父親是台灣人，母親是馬來西亞人，因係非婚生女，以致台、馬兩國都不承認，沒有國籍和戶籍，成為兩國間的「人球」，而且一踢就踢了十四年。 ＤＮＡ鑑定 確認與奶奶關係 曾玟綺與兩年前轟動國內的台灣、巴西混血兒「吳憶樺」扶養權的爭奪事件，有著類似的情節，但差別在於吳憶樺生父母有婚姻關係，台、巴兩國在國籍上給予承認，如今吳憶樺落籍巴西，過著受到兩家人寵愛的幸福的日子。 反觀曾玟綺，卻因生父母沒有婚姻關係，台、馬兩國都不承認她的身分，十四年來被當成人球，踢來踢去，所幸在台北縣泰山鄉公所和義工的協助，以及泰山國小的通融和接濟，才以「寄讀」的方式就學。
行政院院會昨日通過「漢生病病人補償條例草案」，民國三十四年至七十一年罹病、現仍在世的漢生病友，最高將可領取一百八十五萬元的補償費，但漢生病友若已過世，家屬將無繼承權，估計政府共需支付四億二千萬元。 草案將補償分為回復名譽（含公開道歉及追悼亡者等措施）、給付補償金兩種方式，適用對象為三十四年至七十一年間罹患漢生病現仍存活者。草案規定，漢生病人得於該條例施行之日起二年內，申請發給補償金新台幣二十萬元；另曾於民國三十四年十月二十五日至五十一年三月三十一日期間，遭強制隔離在公立療養機構或衛生主管機關指定的療養機構治療者，每滿一年得再申請發給十萬元補償金。 行政院漢生病補償辦法草案出爐，樂生保留自救會長李添培則抨擊，行政院版的補償辦法草案採人院分離思維，只注重於補償金部分，根本未考量未來痲瘋病患的生存、照顧與居民權益，更未考慮到現在署立樂生療養院民的各種權益，他覺得遺憾、失望、也不認同，政府應該更全面考量院民的居住權等議題。 李添培表示，目前台灣還有二千餘名痲瘋病患，希望政府能設立類似病患保護區的設施，制定妥善照顧病患的機制，這樣才不會又發生類似樂生療養院的悲劇，尤其現在樂生院區面臨拆遷或保存的關鍵時刻，政府根本未拿出誠意立法保障病患，迫害樂生院民，甚至將樂生療養院「出賣」給台北市捷運局，他們怎麼能期望補償金辦法能顧及病患權益。
《高捷外勞案 起訴4官員 勞委會涉圖利8.3億》（03.03） 四人皆喊冤不知問題在哪 勞委會遭檢調起訴的四人分別是外勞作業組長廖為仁、副組長劉興台、科長林祐生、承辦人員洪一男；廖為仁現已調往泰山職訓中心主任，林祐生則在兩年前轉任秘書室，洪一男也調離原職位。 廖為仁哽咽表示依法行政竟遭起訴，令他相當意外。他說，高捷申請外勞是很單純的申請案，審查符合公告標準後才會同意，一切依照法定程序進行卻被起訴，連他都不知道問題出在哪裡。 陳菊等簽分他字案續查辦
《陸正案 更九審仍是死 邱和順咆哮亂判》（03.03） 始終到庭關心審判的陸正父親陸晉德，昨日並未出現，不過，獲悉判決結果之後，他建議法務部能及早執行死刑犯。
◎國際人權新聞摘要
上次訪問印度的美國總統是柯林頓，時值二○○○年。但六年之後的印度已變得更自信，不僅是美國在亞洲主要貿易夥伴，也是華府在反恐作戰及反核武擴散這兩條陣線的重要盟友。 印、美之間關係目前正經歷革命性變化，昔日一些難以想像的合作，現在都變得可能。而這點可從雙方或許會在本星期宣布的一項民用核能合作協定加以衡量。這項協定也是布希此行兩國的談判焦點。
發起示威活動的重要人士、泰國出版大亨林明達在二十八日凌晨，對數以萬計自二十六日就聚集在曼谷的示威群眾，宣布對塔克辛下達最後通牒。 林明達說，若不在三月五日前下台，塔克辛和家人在泰國將無立足之地。發動這一波示威的「民主聯盟」警告，塔克辛若拒絕辭職下台，將面臨更強大的人民力量。 塔克辛是泰國富豪，一年前他領導的「泰愛泰黨」贏得大選，在國會掌控超過三分之二席次。 由於塔克辛在泰國鄉村地區擁有強力支持，又有龐大的資金做後盾，因此預料國會提前改選，泰愛泰黨還是贏家。
停刊一個多月的「中國青年報」每周專版「冰點」昨日復刊。在「冰點」新編輯群中，主編由祖籍福建金門的中青報常務副總編輯陳小川兼任，副主編由老「冰點」人杜湧濤擔任。 復刊後的「冰點」周刊特別在頭版刊出反駁中山大學教授袁偉時的文章，指稱這篇導致冰點被封的「現代化與歷史教科書」一文，是嚴重違背歷史真實，對歷史作出錯誤判斷，對青少年產生嚴重的誤導。 班底不變 頭版刊文批判袁偉時 「冰點」周刊整頓後重新改組，新主編陳小川，今年五十四歲，福建金門縣人，是中青報的老人，一九八七年就擔任副總編輯，是大陸知識界著名的雜文與政論家，去年底才接任中青報常務副總編一職，分管全報社的編務及週刊。而新的副主編杜湧濤與原來主編李大同、副主編盧躍剛並稱「冰點」的「三駕馬車」。該周刊的十三名編輯中，多數都留任。 昨天復刊的「冰點」周刊，在共青團中央強力主導下，果然如外界預期，在頭版刊登了批駁袁偉時的文章。這篇由中國社科院近史所研究員張海鵬所撰寫的題為「反帝反封建是近代中國歷史的主題」長文中，引經據典闡述西方侵略者沒有程序正義，同時強調唯物史觀不能動搖。 另據「ＢＢＣ」分析，復刊的冰點失去往日犀利文風。報導指出，復刊後第一期刊登的是氣候變暖，意大利文藝復興展覽等不會觸怒中共當局的題目。
艾洛優表示，政變陰謀經過一週後，可說已予瓦解，「現在是我們重返社會常軌之際，我對我們已重回常態充滿信心」。此外，艾洛優也對軍方釋出和平善意，下令國防部長調查軍方的抱怨與需求；但她表明絕對不會容忍冒險主義，「無論多少次，我都會以堅定決心對破壞我國與經濟的敵人採取行動」。 軍方表示，首都馬尼拉的軍力直到三日中午還處於全面警戒狀態。 艾洛優上月二十四日以破獲政變陰謀與國家受到明確威脅為由，宣布全國進入緊急狀態，並下令逮捕多名軍方、警方將領與平民，稍後還搜查媒體與羈押反對派領袖。 目前尚有五名國會議員藏身眾議院內，以免遭拘捕。此外，就在艾洛優宣布解除緊急狀態前約一小時，馬尼拉一處繁華商業區接連發生兩起爆炸，但威力不大，未造成人員傷亡。警方表示已著手調查。這兩起爆炸事件，一度令外界擔心艾洛優會因此延後宣布解除緊急狀態。
麥克馬洪告訴陪審團，穆沙維但求成為烈士，「他唯一能笑臉出現在『開打』募兵海報上的方式，就是透過你們的判決，請不要使他成為英雄，他沒有資格」。 三十七歲的穆沙維是摩洛哥裔法國人，去年四月穆沙維針對六項密謀指控認罪，但堅稱他應在後一波攻擊中駕機衝撞白宮，他的任務並非九一一的攻擊。當年八月十六日他即被聯邦調查局逮捕，當時他在明尼蘇達州接受駕駛七四七噴射機訓練。穆沙維受審庭訊預定維持一至三個月。九一一受難家屬也透過轉播觀看庭訊。法庭外則部署狙擊手，以防干擾。 檢察官史賓塞指控，穆沙維殺害九一一罹難者的鐵證如山，「他知道有一個陰謀即將展開，他藉著說謊行動，兩千九百七十二人因而喪生。」辯護律師麥克馬洪則說，穆沙維對九一一的所知比政府還少。一九九五年美國政府已被告知「開打」恐怖份子討論挾持民航機衝撞中央情報局總部，但政府未曾加強航空安全；早在九一一發生前，當局已知兩名劫機嫌犯藏身美國數月，但仍沒有將之列入禁止搭機名單。 穆沙維在庭訊時不發一語，在休庭離場時，他告訴律師：「你們所有的陳述、所有你們美國人的創作，都與我無關。」他面臨死刑或無期徒刑。
（以上新聞摘要節錄自中國電子報、聯合新聞網、自由時報電子新聞網、台灣日報） ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ★《紀念「西藏抗暴」四十七週年》⊙台灣社運團體共同聲明 2006年3月10日 我們是一群關心人權的台灣民間組織。在西藏抗暴四十七週年紀念日的今天，針對中國政府強加於西藏及中國人民的殘酷迫害，我們共同表示憤怒與抗議！ 自古以來，西藏便是個獨立的國度，1949年中國人民解放軍首次進入西藏，並於1951年5月脅迫達賴喇嘛簽下「十七條協定」，強迫西藏承認作為中國的一部份。 1959年3月10日上午10：30，中國以武力攻打布達拉宮，西藏人民即發起大規模抗議行動，中國軍方的武力鎮壓造成拉薩地區至少八萬七千名西藏人死亡，這即是史上所稱的「西藏抗暴事件」。隨後，達賴喇嘛因此離開西藏，流亡至印度達姆薩拉，並繼續領導西藏流亡政府。 1990年代以來，國人熱中旅遊藏境，藏傳佛教在台蓬勃發展，甚至有台灣兒童被指認為西藏活佛轉世。但是，四十七年來，西藏人民遭受中共壓迫，絕大多數台灣人民卻視而不見，或因畏懼中共而選擇噤聲。當成千上萬台灣人湧向達賴喇嘛座前，爭求慈悲佛法灌頂之時，卻對祂所代表的西藏人民的長期苦難不置一辭，實令人匪夷所思。此外，西藏與台灣一樣，都是中國在曲解歷史的情況下宣稱所謂神聖領土不可分割的一部分，我們同樣處於中國反分裂法的暴力威脅之下，因此從今天起，我們要和西藏人民站在一起，對蠻橫侵犯人權的中國政府嗆聲！ 每年3月10日，流亡各國的西藏人照例舉行示威遊行、絕食抗議等活動，紀念「西藏抗暴事件」。為響應全世界西藏人民，支持西藏民主與人權，我們要求政府將每年3月10日定為西藏日，首都台北市應比照法國，在每年西藏日於各縣市政府懸掛西藏國旗，同時，我們要求政府廢除蒙藏委員會，尊重藏人自決權。 - 無條件就西藏前途與達賴喇嘛展開對話； 共同聲明團體：
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