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心靈電子報
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第123 期 / 2006年03月29日‧每週三發行

來看看素超人吧!素還真…咦?不對,素的鹹蛋超人這次要為各位道友,不對,是各位菩薩介紹邱常梵菩薩的文章 <生命的河流>(唉丫丫!怎麼一直說錯話,是布袋戲看太多了嗎><!!!)

在文章中,邱菩薩介紹了位在尼泊爾首都加德滿都西南方的「奇旺國家野生動物公園」,在文章中是這麼形容公園,「行到河中心,游目瀏覽360度景觀,儘是水色和林木風光,河兩旁是成排稀疏高聳的不知名樹木,太陽已西斜,落日穿過枝椏,火紅的斜射向河面,漸次晦暗的黃昏,染著雲彩像液體般流竄,空氣中瀰漫著一種溫和的喧鬧,大地經過一整天的日晒,慵懶無語地靜候夜幕的降臨。」

唉丫丫!如此天然原始的畫面,真是詩情畫意啊,所謂「舉頭望明月,低頭思故鄉」,好詩!好詩!咦?跟「吃便當」(思故鄉)有啥關係?啊!素超人就只會這首詩啦!

儘管眼前是良辰美景,邱常梵菩薩不忘提醒大家「把握當下」,這是一種「活在當下」的生活態度,也是不揹負包袱,不自尋煩惱的修行方式。

所以各位空中的朋友,欣賞文章時別忘了「把握當下」,趕緊挑挑看這期電子報有幾個錯字;發現錯字的菩薩,素的鹹蛋超人將送您精美小禮物喔!

 
 

煩惱是因習性而有,
對世間一切現象的感受,

也是因煩惱而有差別的判斷。

動靜皆自在

 
生命的河流

心靈網路書店 ■ 邱常梵(國立台北藝術大學教授、中華佛學研究所副所長)

奇旺國家野生動物公園正式成立於1973年,位在尼泊爾首都加德滿都西南方120公里的谷地,佔地九百多平方公里,涵蓋草原遍佈的熱帶及亞熱帶森林區、河濱森林區等,以保護瀕臨絕種的獨角白犀牛及孟加拉虎為主,各種野生動物及鳥類生態豐富多元,訪客可經由叢林探險旅程充分體驗大自然的野趣。

雷普提河(Rapti)及魯河(Reu)圍繞著國家公園兩側,訪客進入國家公園區域必須渡河,渡河大多搭船,也有人則騎乘大象或駕吉普車從水淺處過河。我們在傍晚時分抵達河邊,寫著歲月斑駁痕跡的木船在岸邊等候我們,人和行李分乘,船伕持槳,平穩划向對岸。

行到河中心,游目瀏覽360度景觀,儘是水色和林木風光,河兩旁是成排稀疏高聳的不知名樹木,太陽已西斜,落日穿過枝椏,火紅的斜射向河面,漸次晦暗的黃昏,染著雲彩像液體般流竄,空氣中瀰漫著一種溫和的喧鬧,大地經過一整天的日晒,慵懶無語地靜候夜幕的降臨。

在國家公園內騎大象深入叢林探險、尋找野生動物、觀賞鳥類,都是很特殊的經歷,但我最歡喜的時刻卻是每天黃昏待在河邊,在那片擁有寬闊河床、沙洲及沙岸的溪流旁,什麼都不做,就只是靜靜的待著,溶入那喧鬧又寧靜的日落氛圍中,雲在青天水在瓶……

晚風吹過,河面映像搖曳扭曲,生出曼妙舞姿,偶爾風停了,水面沒有一點波瀾,大河化為一面大鏡子,清晰映照出一切影像,唯有蹲下身,貼近水面,才會發覺河水依然緩緩流動,逝者如斯,沒有東西是靜止的,一切都在不斷的變動流逝中。

象伕通常也會在這時帶著辛勞一天的大象來到河邊,大象以長鼻吸水淨身、相互嬉戲、在岸邊草叢中排泄……,象伕閒閒聊著,不時爆出快樂的笑聲,我凝視著這一切,樹在那裡,河在那裡,船在那裡,大象在那裡,象伕在那裡,我也在那裡,雖然說不出個所以然,但我確實在那一刻體會到了某些美好的經驗。

什麼叫「把握當下」?只要能單純又直接的與日常生活中的瑣碎擁抱,就是一種「活在當下」的生活態度吧,不揹負包袱,自尋煩惱,只快樂單純的存在於此時此刻,和生命在一起,和當下在一起,不去煩惱過去與未來……

從尼泊爾歸來,幾個月後,因緣具足在聖嚴法師座下皈依三寶,一天,讀到師父的文章:「生命之船擺渡在時而洶湧時而平靜的人生長河裡,唯有用慈悲和智慧做成的槳,才能划向清淨、自在的彼岸。」眼前不自覺又浮現奇旺國家公園的河流。

要渡過現實中的河流容易,但是生命輪迴的河流呢?祈願眾生都能找到最適合自己的方式,圓滿航向涅槃自在的彼岸。

本文摘錄自《人生雜誌第260期 / 旅人手札

佛國之旅 佛國之旅
/聖嚴法師

從尼泊爾到印度,溯尋印度的宗教歷史,從釋尊誕生、成道、說法、涅槃,巡禮了佛陀的遺跡芳蹤…<more>

 

找回自己找回自己
/聖嚴法師

如果能夠知善知惡、為善去惡,人生就有了意義;進一步積極奉獻、自利利人,就是人生的價值 … <more>

佛法詢問台電子報第二十一期

佛法詢問台-問

最近有師姊邀我一同去受菩薩戒,但我自認習性未改,連五戒都守不好,那敢去受菩薩戒,而且聽說知戒犯戒,罪加一等,令人更加裹足不前,不知凡夫如我者,可以受菩薩戒嗎?

佛法詢問台-答

可以。學佛就是要我們向佛菩薩學習,以佛菩薩為標準。使我們在日常生活中不斷地導正自己的身、口、意三類行為,最後可以跟佛菩薩一樣有清淨的身、口、意行為,有無上的智慧和無限慈悲。因此,既然是來學佛,就是想成佛,想成佛就必須受菩薩戒,行菩薩行,因為菩薩行的圓滿就是成就佛果。

凡夫向佛菩薩學習,是有學習次第的,首先必須先把人做好,要把人做好,就必須先受三皈五戒,進而行十善、受八戒(在家)、十戒、具足戒(出家)、最後要受菩薩戒,如此逐步提昇自己的人格,最後人格圓滿無缺,就成佛了。

又凡夫在剛開始學習時,因為舊有的習性養成長久了,所以沒有辦法在短時間之內改正過來,因此,常有犯了又犯,而且是明知不可犯卻偏偏又再犯之情形,這對凡夫來說是滿正常的現象。所以,必須發長遠心,不斷地一次又一次的勉勵自己,堅持改正下去。如果控制不住自己又犯了,還是要再次的懺悔,再次地勉勵自己要改正,如果能夠如此有毅力、有耐心的學習、修正下去,一定會逐日的改善,自己的信心也會逐漸的增強的。所以,勸您早日來受菩薩戒,使自己能早日依止清淨的戒法,早日成就清淨的戒行。至「知戒犯戒、罪加一等」的情形,前面有說到,凡夫受戒之後不容易馬上不犯戒,而且很可能又會再犯,但是只要不是故意要去犯的,而且不斷地懺悔,勉勵自已不再犯,日子久了,再犯的情形就會減少,最後一定可以不犯的。

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