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心靈電子報
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第124期 / 2006年04月05日‧每週三發行

來看看素超人吧!

這一次素的鹹蛋超人,要為各位空中的朋友介紹聖嚴師父的文章〈永遠的功課〉,師父的文章ㄟ!期待已久的師父文章又出現了啊!哎呀呀!素的鹹蛋超人怎麼起了貪心!真不應該啊。

在這篇文章裡師父告訴大家「學無止盡」,還要大家不斷做功課;這這這…素的鹹蛋超人以前讀冊最討厭就是功課了啊!哎呀呀!素的鹹蛋超人怎麼起了瞋心!真不應該啊。

素的蝦米!有菩薩竟然懷疑素的鹹蛋超人以前也有讀過冊,哎呀呀!這不是無理取鬧嗎?沒有讀過冊?那素的鹹蛋超人怎麼在天空飛來飛去,怎麼捍衛世界和平呢?

不過話說回來,師父在文章裡提到的功課可不是素超人擔心害怕的功課,而是指自我的成長與人品;這可不是立刻就能完成的,而是化作生活之中,要不斷瞭解自己真實所需,然後不斷學習新知,改進缺點。

原來如此,所以像體重是空,肚子是空的素超人,更應該不斷吸收佛法,提昇自我,每天在人生當中,尋求自己的功課。

素的蝦米!聽說,從2006.04.06.到2006.05.08.,在法鼓文化心靈網路書店有一個活動,好像叫做「書香浴佛──心田66佛誕心靈淨化運動」,聽說有各式各樣的優良課外讀物。既然有這麼好康的消息,那素的鹹蛋超人要趕快去選選幾本好書,當作「永遠的功課」吧!

 
 

人可以藉由持戒、布施、忍辱等

修行來轉化習氣。

聖嚴法師與宗教對話

 
永遠的功課

學生活-心靈SPA講座 ■ 聖嚴法師

每個人對於自己的優缺點都必須有充分的瞭解,對自己的優點要謙虛,對自己的缺點則要改進,如此才能提昇自己,並邁入自我成長的階段。

俗語說:「學無止盡」,自我的成長與人品的提昇更是永遠的功課,不是即刻就能完成的。提昇的過程,可分為三個階段,第一階段是瞭解自己的缺點和優點,然後改進缺點,增長優點。事實上,人的缺點是永遠修正不完的,因此我們一定要進步到第二個階段,那就是不要過於擔心自己的缺點和優點。否則總是看著自己,相對地便將會忽略其他人的感受。

因此,自我成長最好的辦法,應該是多為他人設想。所謂「知己知彼」,知道自己的優、缺點以後,就要進一步瞭解他人。瞭解他人的目的並非要打敗他,或是與對方競爭,比較高下、勝負,而是為了要學習。我們可以先從自己周遭的人學習起,譬如一個家庭,如果丈夫能常常看到太太的優點,太太也能常常看到先生的優點;孩子常常看到父母的優點,父母也能常常看到孩子的優點。如此,這個家庭一定能互相尊重,也能互相學習成長。

也許有人會說:「跟孩子能學到什麼?」其實,從孩子身上可以學到很多。例如從孩子的表現,以及在處理孩子問題的過程當中,你會產生智慧和慈悲。從這個角度來看,孩子就是你的老師。

所以多發現並學習其他人的優點,便是成長自己的第三個階段。我們不僅要多發掘朋友或家人的優點,對在不同場合所遇到的任何人,也都要把他們當成是我們學習的對象。

就如孔子「入太廟,每事問」,或是看到種田的人,會說:「我不如老農」;連孔夫子都覺得他不知道的事情太多,這種精神是值得我們學習效法的。此外,「讀萬卷書,行萬里路」,因此我們生活環境中所有的人,乃至所有的事,所有的現象,都能讓我們學習。

對於別人的優點,我們要學習,但對於別人的缺點,我們既然已經知道,也不必假裝沒看到,更不可以故意把缺點講成優點,讓別人誤會,變得是非不分、沒有好壞標準,其結果一定是害己害人。

但可是有時我們所認為的缺點,在對方而言可能是引以為傲的部分,而他自己也覺得沒必要改進。  此時,應該避免爭執,不要造成彼此的困擾。  既然你認為那是缺點,就把它當成是借鏡,提醒自己不要像他一樣。當然,我們也可以委婉地提醒對方,並給予建議,但不要用指責的方式,也不要強迫他非改不可。如果對方不能接受,那就包容他;能包容他,也是自己的一種成長。

本文摘錄自《人生雜誌-第258期

福慧自在 福慧自在
/聖嚴法師

《金剛經》經義深奧,但文字簡鍊優美,富有超越及空靈的哲理,所以深受人們的喜愛…<more>

 

是非要溫柔 是非要溫柔
/聖嚴法師

他,飛遍世界各地講經說法,提供清淨修為的佛學之道,幫助您重新獲得心靈紓解。 … <more>

法鼓文化文摘報第二十八期
聖嚴法師教禪坐

聖嚴法師教禪坐

作者:聖嚴法師

主編的話

為了讓忙亂的身心得以獲得安定,禪修成了現代人追尋心靈安定的方法。可是面對這麼多的修行方式,究竟哪一種才是正確的?哪一種才是對自己最有效的?

聖嚴法師為了解決眾人的疑惑,撰寫《聖嚴法師教禪坐》一書,將多年的修行心得化為文字,讓眾人瞭解正確的禪坐方式,導引眾人正確的修行觀念,進而引發修行的興趣,一同來體驗禪坐的的益處。每天找個時間坐下來放鬆自己,讓自己回歸原點,再出發時,必將活力充沛。


精采書摘 - 對治妄念

不論是在坐禪、立禪或經行時,總會有雜念持續不斷的浮現,並且無法有效摒除。

通常在用心思考告一個時段之後,會覺得疲倦,那是因為集中心力思考,非常消耗體能,同時要把雜念排除,也是很費體能,因此會有累的感覺。

如何能在雜念浮起時,加以化解,如何做到思考時,不覺得累?是需要透過訓練的:

(1)讓自己的心更忙些。當心裏沒事或太單純時,雜念也容易出現。譬如打坐時數息或念佛數數,雜念仍不斷浮現的話,不妨改用倒著數數,從十倒數到一。若再不行,還可跳著數,只數偶數或只數奇數。甚至還可把數字增至二十來倒數。

(2)什麼也不想,僅注意自己有沒有妄念,妄念一起,馬上覺察,也立即停止。但當妄念紛飛綿綿不斷時,往往會跟著妄念進行,時間過了很久,自己還沒發現,因為妄念就像銀幕上的影片一樣太有趣了。這時當用數息法或念佛法,來調息調心。

當打坐、經行用功時,不經思考而起的念頭,無論善念、惡念,均屬雜念、妄念。用功時即使起了讚歎佛法、布施救人的念頭,也是妄念,打坐就是打坐、經行就是經行,別無他念才是正念。若於布施救人時,想到打坐、誦經,也是妄念。

本文摘自《聖嚴法師教禪坐

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