為了對內發掘台灣的特色，對外營造國家形象的識別標誌，行政院新聞局在2005年底發起了「尋找台灣意象」全民票選活動，在兩個月的時間內收到78萬張以上的選票，選出了「布袋戲」、「玉山」、「台北101大樓」、「台灣美食」、「櫻花鉤吻鮭」為5大代表。

票選第一名為布袋戲，新聞局局長鄭文燦指出，它是台灣獨特的傳統偶戲，而且從野台、內台、電視布袋戲、大型舞台金光戲，到專屬的電視頻道，甚至以炫目特效拍成電影《聖石傳說》，一直搶在時代潮流之先，並牢牢吸引年輕人的眼光，非常符合台灣扎根傳統又企圖求新求變的特質，勝出並不意外。

最近由偶戲天王黃海岱家族第四代傳人領軍的「霹靂布袋戲」要進軍美國卡通頻道，在網路上引發話題，促使「霹靂迷」踴躍上網投票，連「布袋戲之鄉」雲林縣也發動縣民努力催票，這也是布袋戲得以後來居上奪冠的重要原因。

「布袋戲在某個程度上，象徵著全球化時代裡『在地文化』的覺醒，也顯示我們對於文化傳統的自信與珍愛，覺得可以藉著它來『秀』台灣，」鄭文燦表示。

不過，布袋戲是台語演出，在族群代表性上略有偏頗，對文化中從無偶戲傳統的原住民而言更顯疏離，所幸「霹靂」旋風席捲校園，年輕戲迷中各種族群都有，而未來新聞局還將以布袋戲巡迴國外進行文化輸出，以加深國際社會對台灣與布袋戲的連結印象。

聖山與高樓

至於第二名的玉山，更是意涵豐富。「台灣這麼小的小島，卻擁有百座以上的3000公尺高山，還有標高3952公尺的東亞第一高峰玉山，是十足的小國志氣高，」鄭文燦笑說。

事實上，在整個票選過程中，玉山曾經領先，最後卻以一萬多票的差距輸給了布袋戲，讓許多民眾跌破眼鏡。

9度攀登玉山、連手機打開都是玉山照片的政大教授戴寶村，對於票選結果就毫不掩飾地大表惋惜。

他表示，玉山的壯闊秀麗舉世罕見，它既是台灣及東亞第一高峰、布農族的「聖山」、日本殖民者崇敬的「新高山」，也是台灣中部各大河川的發源地。近年台灣藝文界燃起「玉山學」熱潮，無奈還是不敵過去半世紀戒嚴時期，「山禁」政策所造成的民眾與大山的疏離隔閡而屈居第二。

戴寶村解釋，「尋找國家意象」是人民自信與自覺的展現，如果台灣人以「我們是玉山的子民」做為自我認同，這其中含有的敬畏自然、愛生護土的深意，將比「玉山是台灣領土的代表」更深刻，更令人感動。

「可惜選舉已經結束了，不可能再重來一次！」雖說如此，但屬於梨山七家溪冰河孑遺生物的「櫻花鉤吻鮭」，居然能夠打敗群雄，奪得台灣意象的第五名，倒是讓戴寶村相當驚喜。

至於名列第三、現為全世界第一高樓的「台北101」，背後也有著深意。它是1990年代初，台灣經濟最繁榮時起意興建的，但在興建過程中，卻接連遇到了亞洲金融風暴及台灣景氣低迷等沈重打擊。因此101大樓的興建完成，是台灣經濟韌性與活力的展現，現在更以華人地區最盛大的跨年煙火秀著名，成為歡樂台北、活力台灣的象徵。

不同於部分學者將高聳的玉山和台北101視為「代表國家威權與競爭性格的剛性象徵」，最近紐約時報週日版的旅遊版中，則介紹了台北市，並將「台北101」和它的周邊信義計畫商圈氛圍形容為「快樂消費精神」，成為青春、軟性文化的代表，也帶出「一座101、各自表述」的有趣話題。

輕輕鬆鬆嚐美食

第四名的「台灣美食」更是一種多元台灣具體而微的呈現，同樣引起諸多討論。

鄭文燦指出，台灣過去有很多政治及族群間的掙扎，唯獨「在吃的方面沒有掙扎」，不管是日本殖民下的日本料理、國府遷台帶來的中國各省美食，或是這幾年台灣國際化過程中所引進的各種美式歐風飲食，都兼容並蓄地存在這片土地上。口味上的多元，顯示台灣人是很能夠接受外來事物的，而且經過融合改造後，台灣有了四川本地所沒有的「台式四川牛肉麵」，有了全球華人地區最好吃的油條燒餅和小籠包，台灣最吸引外國觀光客的重點項目永遠是「美食」，這和外國人對台灣最深刻的印象──「友善」──相互呼應，相當有趣。

台灣飲食傳統的特別之處在於「小吃」，令人聯想到簡單又可口的食物。而台灣是一個勤奮忙碌的移民社會，白天晚上都要工作，所以和美食相關的，是許多全天營業的百貨商場美食街、越晚越人潮洶湧的夜市等。現在美食被視為一種「價值」來呈現，也顯現大家對庶民生活的注重。這和民間自行推薦選項中的第一名「KTV」有異曲同工之妙。

5大意象出列，第二階段的「徵圖」活動也已熱烈展開，未來政府將以此為基礎，交互使用做為台灣的象徵。要如何詮釋才能深化內涵、凝聚認同？在台灣意象展開建構之際，每一位民眾的參與都是很重要的。

（本文節錄自台灣光華雜誌2006年04月號）