中華民國社區營造學會、中華民國都市設計學會、臺北縣文化教育關懷協會、三重社區大學、台灣二十一世紀議程協會、三重市眷村文化園區營造工作小組、台北看守所市民提案工作坊
蛻變展翅--文化空間營造與地域光榮運動研討會
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• 活動說明：
2004 年冬天，於三重市眷村拆除搬遷之際，熱心的市民團體與眷村組織者為保留三重市眷村記憶與尊重多族群文化歷史，共同發起了「三重市眷村文化園區營造行動」，在三重市開展了一場關注城市歷史與文化發展的行動。
「三重市眷村文化園區營造行動」計畫保存空軍三重一村 50 餘年來的生活空間，運用閒置文化空間、連結民間公益社團活力，創造城市嶄新公共空間、豐富市民生活內涵，改變外人對三重市的刻板印象與偏見觀點，營造三重市民的光榮意識。我們期待「三重市眷村文化園區營造行動」成為點燃「三重市光榮運動」的引信，透過市民團體的創意、參與、合作讓三重市煥然一新，改造城市環境、提升城市文化、塑造城市形象、創造城市魅力。
2006 年春天，於南港土城捷運線（藍線）通車之前，關心土城地方發展的市民團體，有鑒於台北看守所基地使用已經成為土城市發展的重要議題，為能邀請市民共同參與推動土城城市願景，組織台北看守所市民提案工作坊。
「台北看守所市民提案工作坊」將思考土城看守所 10 餘公頃的基地，如何透過都市更新機制進行改造，成為公園綠地、公共設施與商業住宅區，帶動土城市區再發展，提升土城市的生活環境品質。同時，我們亦認為土城看守所遷建計畫，應秉持公平正義原則，回饋一定比例之變更用地收益予遷建地區，共創雙贏。我們期待「台北看守所市民提案」，能保存土城看守所的歷史、彰顯民主政治與自由法制意涵，轉化土城市新形象，創造土城市民光榮感。
回顧近年台灣各地城市治理經驗，可以發現諸多透過地方文化空間營造轉化為地域光榮運動的案例，這些行動對於催生地方光榮意識的影響相當深遠，可謂是投資效益極高的城鄉風貌營造行動。其中，具有縣市象徵意義如：宜蘭縣的冬山河、新竹市的東門城、彰化縣的八卦山、高雄市的愛河與港區等；具有地方象徵意義如：宜蘭市的南門計畫、北投的溫泉親水公園、台南的好望角、萬華的糖部公園、埔里鎮 921 震災重建行動等。此外，近年來亦有相當多鄰避性與差異性設施的保存經驗，持續挑戰台灣社會對於多元差異的包容度以促成社會進步，如：嘉義市的舊監獄保存行動、萬華的仁濟院保存行動，亦是我們借鏡學習的對象。
三重市與土城市分居台北縣大漢溪南北二方，雖歷經不同時期的都市化過程，同時得面臨之今日都市社區營造的挑戰，我們期待能結合民間社團與政府部門共同來推動文化空間營造，開展城市光榮運動。在行動開始之際，我們期待藉由舉辦「蛻變展翅 — 文化空間營造與地域光榮運動研討會」的機會，邀請關心家鄉的朋友，一起來思考文化空間與城市文化的關係與作用，讓我們攜手共同來推動「三重市眷村文化園區營造」與「台北看守所市民提案工作坊」，為打造台灣新社會一起努力。
• 會議時間：2006 年 5 月 27 日（星期六）、 5 月 28 日（星期日），上午 9 時 20 分 --17 時 30 分
• 會議地點：台北市 NGO 會館（台北市中正區青島東路 8 號）
• 會議名額：歡迎關心「文化空間營造與地域光榮運動」議題的朋友報名參與，名額 80 人。三重市民名額 20 人、土城市民名額 20 人，開放名額 40 人 ( 請及早報名以免向隅 !!)
（詳情請見）
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我所接觸的基層婦女，有家暴受害者，自身都難保了，她的先生就是要她一直生，來困住她；還有已育有四女的疲憊母親，可是先生想要兒子，更多的是在經濟困境中的婦女。今天如果她們要人工流產，都必須接受以保護胎兒為目的的諮商，同時再思考六天，無論最後她決定要咬緊牙根犧牲自己生下孩子，或者決定背負自私、殺害胎兒的罪名，女人只要非意願下的懷孕，無論做何決定，透過這樣的法律，都將會是終生的苦難。
在我國的法律裡，要強制諮商的唯有性侵害與家庭暴力加害人，如果想終止懷孕的婦女，也必須強制諮商，是將這群婦女「罪犯化」。提案立委聲稱，如此修法是為了協助懷孕而無助的婦女，既然是協助，必定是要對方願意也需要你的協助，何來「強制協助」的邏輯？立委又說，每位要終止懷孕的婦女，都需要諮商協助，如果不強制，以台灣民情，大部份的婦女都會說她不需要諮商。這樣的論調，充份顯現的是權高位重者的傲慢與狂妄。今天即使是癌症病患，不治療會死亡，醫師也沒有權力強迫病人治療；即使是性侵害或家暴受害人，我們明知諮商對她會有幫助，我們也只能建議，但是不能強制。
據聞此修法是模仿歐洲天主教國家的法律，但是台灣的民情國情、歷史背景以及建國基礎與有濃厚天主教宗教色彩的西方國家截然不同。基層婦女很納悶，也無法接受，我要不要生下孩子，是我跟我的家人一起討論的事，為什麼要我去跟一位陌生人做甚麼諮商！？這樣的立法與台灣本土基層民情差距太大，立委切莫過度迷信，以為外國的月亮就比較圓。如果立了這樣的法，台灣將打破世界記錄，成為全世界第一個規定人工流產前要強制諮商且有思考期的非天主教民主國家，而且思考期的天數將名列全球亞軍！
宗教團體是此修法的推手，一再舉某些天主教國家有強制諮商與思考期的規定，因此呈現較低的墮胎率為例，卻未提及如義大利也有強制諮商與全世界最多的思考期天數規定，墮胎率還是偏高。而墮胎率最低的荷蘭，被公認成功降低墮胎率的主因，卻是因為多元而有效的性教育，其避孕措施普遍高達７５％以上。
思考期六天的規定，也違反醫療上處理人工流產時，以婦女健康為最大考量的做法。懷孕婦女要人工流產，自然是越早進行越安全，而且稍一拖延，就錯過可以直接口服藥物流產的時機，為了六天的思考期，使得婦女被迫一定要注射麻醉藥，躺在手術檯上進行手術，實在是一種反智的規定。
每個懷孕婦女的處境不同，去找婦產科醫師之前，已思考準備的程度也有差異，而知道的訊息更不盡相同，我們無從知道誰需要諮商協助？誰還沒有思考週全？應該還需要思考多久？因此，醫療團隊能提供每一位要中止懷孕的婦女諮詢服務，同時設立諮商機構供有諮商需求的婦女諮商，才是符合人權的做法，而不是訴之法律，硬性規定所有懷孕婦女都要強制諮商同時回家再思考六天，才能進行人工流產，否則就是違法。諮商是一種中立的協助，當諮商成為強制時，就是一種壓迫；當以政府的權力，定義人民的思考要符合甚麼條件下才是週全時，更是根本否定人民獨立思考的權利。
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