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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.10.22
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2006-05-18
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★ ★ 本期目錄 ★ ★
足球與族群歧視
文化大革命40年



【社論】
足球與族群歧視
 
 

舉世狂熱的世界盃足球賽即將開戰,台灣到目前為止雖然沒有一支像樣的球隊,媒體上還是少不了應景的球經。台北市長馬英九特地到取得實況轉播權的年代電視,和美麗的女主播們踢球、切蛋糕,宣稱「要將足球風氣帶起來」。馬英九式的花拳繡腿,似乎成為台灣足球的宿命。

不過,內行的人看門道,外行的人看熱鬧,我們與世足的緣分固然淺薄,足球場上普遍瀰漫的族群仇恨情結,卻可能是台灣社會所熟悉,並值得我們細加玩味品評的。

由於歐洲球場暴亂頻傳,有人模仿《戰爭論》作者克羅塞維奇的語句,將足球定義為「以另一種型態延續下來的戰爭」,或是「和平時期的戰爭」。的確,歐洲的族群相當複雜,千百年來打打殺殺,從易北河、萊茵河到塞納河,哪一條水脈沒有鮮血流過?直到上個世紀兩次世界大戰的血腥教訓,才從「煤鋼共同體」發展到「歐洲聯盟」的和平機制。目前,歐洲各國都制定有反種族歧視的法律,尤其在曾經遭受納粹荼毒的德國,更是嚴苛控管族群仇恨的滋生。在這樣的背景之下,可以盡情叫囂的足球場反而成為情緒的出口,成為族群仇恨的催化劑。自1930年代職業足球賽在世界各地開展以來,因足球暴力事件而死亡的人數已超過兩百人。今年的世足賽的地主國是德國,許多新納粹的極右翼團體已在集結,舉世聞名的英、法「發飆族」(hooligan)也正在摩拳擦掌。一股風雨欲來的氣氛已經瀰漫在德國足球場的上空。

根據過去的經驗,騷擾、辱罵、丟擲瓶灌雜物,乃至互毆、暴動幾乎已成歐洲足球賽場中的常態。觀眾席上,常見一群群呼嘯來去的發飆族,耍賴、鬥狠、鬧場是他們的本事。長期以來,大家習以為常,認為這只不過是另一種型態的「啦啦隊」,用比較烈性的語言和動作來「震懾」對手,同時為支持的球隊加油。他們的存在適足以炒熱球場氣氛,增加票房營收,並證明足球的確是讓人心血沸騰的運動。

國際足協長期以來縱容球場暴力,甚至藉由不同陣營支持者的騷動來製造熱情,炒作票房。這和台灣各大政黨在選舉時,藉由煽動支持者的情緒來進行族群動員,炒作選情、擴增選票的行徑,若合符節。不過,逐漸升高的足球暴力和潛藏其中的種族主義,也讓足球愛好者開始覺得不安。今年3月14日,一項對抗足球場種族主義的提案在歐洲議會中獲得423位議員的連署;在台灣,一部反對歧視、反對族群仇恨的法案,仍是遙遙無期。

(回目錄)



【左右看】文化大革命40年

【左看】
台客反共 慰情自己
趙萬來/大學教授

「文革」近日成為此間媒體的話題,幾無例外地澈底否定,與40年前一樣,不一樣的是,彼時拿著顯微鏡窺察北京高層的權力鬥爭,現在則以望遠鏡渲染當年的腥風血雨,比為人間浩劫。

殊不知,這裡的權力鬥爭更卑劣,至少人家還有路線之爭,不是藉口,但看鄧派翻案近30年的所做所為,冠上走資派高帽子有冤?有錯?有假嗎?應該說,尖鋒相對的兩路人都是自我實現的虔信者,以致生死予之,任何旁人都要敬禮,而不必代為假哭乾嚎。反觀今日台北政壇盡是選舉販子,起心就是騙票奪權,終願就是發家致富,對於台灣何處去、人類何處去的宏大願景毫不相應,兩者是政治家與政治撈仔之別,根本不可並提。

至於政爭禍害蒼生,據說10年文革有173萬人「非正常死亡」,而人口為大陸60分之1的台灣去年自殺達4千1百人,是則人間浩劫就在此時此地,而非彼地彼時。最可悲的是,此一浩劫仍然漫漫無盡期,而媒體已忙著妖魔化文革來慰情自己。中國已然巨變,不管左右或正負,咱不變的是台客一逕反共當做麻醉劑。




【右看】
雜家統治 未淨在毒
甘向西/政治評論家

正式發動於40年前5月16日的「無產階級文化大革命」轟轟烈烈鬧了10年的打、砸、搶而草草收攤,情節之離譜有如荒謬戲,我們隔岸以觀,深覺戲文未完,中國的悲劇還不到盡頭。

表面看,今日中國人的實際作為都已回到1949年解放前,不啻意謂著毛澤東路線盡遭唾棄。然而,我們迄未聽聞北京當局對此巨大的歷史轉折有何深刻的說詞,不過是鄧小平第3次復出搞政變,自上而下傾覆29年的社會主義,代以市場經濟的實驗,予民實惠,確立目下這一套實用主義的體制,雖說大獲勝利,但是中共這麼不思不想、不明不白的雜家統治究竟是種下自己的禍根,眼前即見:經濟自由而政治集權能夠共軛多久?自由經濟肇致的貧富兩極化如何善了?務實而不務虛的精神空洞為患多少?

正因為不能、更不願正視文革的教訓,所以短期內造就駭人的經濟增長,放遠看,必會走向駭人的大崩盤,事實上,文革陰魂一直徘徊不去。時至今日,右傾不再是一種牟利的本能而已,尤須預見種種問題而有以綢繆,也就是需要一套堅實、完整的價值觀,倘不澈底清算文革,中國的純正右派則無以出生。

(回目錄)



 
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(回目錄)



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