2005年，聯合國祕書長安南向聯合國大會提交了一份在全球範圍落實人權保障的報告，此份報告的名稱為「大自由：實現人人共享的發展、安全與人權」。在這份報告中，安南說明了發展、安全和人權的關係是「沒有安全，我們就無法享有發展；沒有發展，我們就無法享有安全；不尊重人權，我們既不能享有安全，也不能享有發展」。這一段話實在值得對「民主化」後失去「自由」感到納悶的台灣民眾玩味再三，到底什麼才是我們追求的「大自由」？

過了今天，阿扁總統的任期就剩下不到一半。在他之後對最高權力虎視眈眈的天王們，必然在慾望的驅策下，以正義為名要驅趕阿扁離開大位。但是令人倒胃的是，一大群在阿扁身後排隊的政客，哪一個不是高舉人權大旗，卻盡幹些侵害人權勾當的傢伙？民眾能不想想安南的話而直冒冷汗嗎？「不尊重人權，我們既不能享有安全，也不能享有發展」，難道就是今後台灣的寫照？

一點兒也不危言聳聽。馬英九、蘇貞昌與呂秀蓮三人之中，必有一人支配今後至少到2012年的台灣，但這三人的「人權紀錄」全都應該列入嚴重警告名單。不為別的，就是為了聯合國人權委員會在去年11月通過的一個決議案，要求所有政府都應該停止並制止一切對漢生病受害者及其家人的歧視。

蘇貞昌在台北縣長任內，以國家重大建設（台北捷運）必須剷除台灣的漢生病人聚落樂生療養院為由，否決了指定樂生療養院為古蹟的判定。呂秀蓮則以總統府國家人權諮詢委員會召集人之尊，到樂生療養院向要求保留居住地的漢生病受害者嗆聲，質問要求捷運變更設計要多花幾十億，「恁甘賠得起」？馬英九則從來拒絕「接見」這群長期受到台北市政府捷運局壓迫的老人。甚至上個月這群風燭殘年的肢體障礙者前往台北市政府，遞送國家賠償請求書時，市政府大廳因此大門緊閉，硬是要這群小民在中午的太陽底下曬了將近一小時，才由市長室的祕書出來接受請求書！

三個真小人與偽君子所持的理由都一樣，台北捷運建設完成後，會給百萬以上的大台北居民帶來交通的「自由」與都市的「發展」。但是，違背聯合國要求不得迫遷漢生病受害者決議的「自由」與「發展」是反人權的，而別忘了安南的報告「大自由」是實現「人人」共享的發展、安全與人權，以及「不尊重人權，我們既不能享有安全，也不能享有發展」，除非在心裡頭，他們從未把這一群漢生病受害者當作「人」！

陳水扁總統日前在面對外國友邦時，因為本國公務人員意興闌珊地唱國歌而使得國家尊嚴受損，提倡今後大家認真地唱國歌。這樣的新聞雖然不是頭條大事，但是也讓我們思考到許多歷史淵源問題。

國歌一開始就是唱「三民主義，吾黨所宗」，對中華民國近現代史稍有涉獵的人都知道，國民政府在中國國民黨總理孫中山過世之後，整個中國的政治經濟就是由蔣介石、陳果夫兄弟、孔祥熙、宋子文所掌握，他們也就是所謂的江浙財閥，有句話叫「蔣家天下，陳家黨」，就是當時他們壟斷政治經濟來剝削人民的最好明證，所以哪有什麼「三民主義，吾黨所宗」？中國當時是不斷地以殘酷地鎮壓手段來對付各地人民的反抗，尤其是1927年4月的清黨事件殘殺了數十萬的中共黨員，所以哪來的實施三民主義？根本就是「法西斯主義，吾黨所宗」吧？

現在台灣民進黨執政完全是資本主義放任市場經濟，受雇階級、落沒小農被資產階級專政下生活苦哈哈，民進黨應該改國歌為「資本主義，吾黨所宗」吧！陳水扁要大家唱好國歌，為什麼不問問自己，履行了國歌中的三民主義嗎？如果要大家唱，還不如將國歌改成「資本主義，吾黨所宗」吧！搞不好大家還真的很想唱咧！

朝野兩黨對國歌爭議越炒越熱，泛綠的人士依照往例，以許多激烈言辭來提議修改國歌，以作為本土化、去中國化的政治陰謀，這種純為意識型態鬥爭的指鹿為馬的行為，已經讓國人對現實政治感到厭煩，也混淆國人正視中華民國存在的主體性，我們已有一首能充份表達中華民族國族精神的國歌，怎麼還會有許多「有心人士」要為台灣國編譜新國歌？這些都是泛綠台獨陣營惡意紛擾下所產生的問題，對許多熱愛中華民國這個國家的人來說，這樣的提議是多麼令人感到憤慨！

藍綠對統獨意識型態的鬥爭已經令人相當反感，現在又拿國歌作文章，完全無視於國人的真正感受，這不僅違背民主原則，也將人民認為不重要的議題無限放大，又好像是操縱族群分裂的手段。國內許多所謂的進步人士以本土化、去中國化為為理由，要求將國歌修改，根本就是要台灣人民忘記革命烈士堅忍不拔的精神。今天我們能擁有這樣的民主自由，都是數十年前人民艱苦奮鬥得到的成果，我們不但不應該忘記國歌的歷史典故，更應該向外國人宣揚我國偉大的建國革命史，而不是在國內拼命地搞那些沒有意義的意識型態鬥爭，讓我們對國家無所適從。今後讓我們一齊有尊嚴地唱國歌吧！

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