| |出刊日期2006/6/9（五）

| 人本教育基金會 |

| 人本教學工作坊 |
(史英老師主持)

| 人本教育電子報過期檢索 |

< Top>----------------------------

智邦生活館
====電子報發報中心====

| 訂閱或取消 |

| 客服信箱 |

| 電子報發報中心 |

| 申請免費電子信箱 |

˙您想要登廣告
˙本電子報文章與其相關
　連結由電子報報主提供
　，智邦生活館負責發送

　
小啟：人本教育電子報為每週二、五發刊，歡迎讀者支持。
------------------------------------------------------------------------

給他一個學習的支點
他將撐起自己的世界

支點計畫—偏遠地區兒童數學教育認養計畫

一個孩子一學期只要2500元，
讓您的愛心與我們的專業密切合作

認養專線：02-23638296分機105邱老師
------------------------------------------------------------------------

2006人本聚賢會

邀請您支持人本、加入「人本之友」

贊助諮詢電話：02-23670151轉230

------------------------------------------------------------------------

教出會思考的小孩

2006森林小學朱台翔校長全國巡迴演講

屏東市：6月10日（六）下午2：00—4：00
高雄縣：6月18日（日）下午2：00—4：00

本活動免費入場，來就送您《愛的手冊》
報名電話：02-2367-0151#121

------------------------------------------------------------------------

步槍不該是孩子的玩具！
陪您的孩子關心世界的孩子

在戰爭中徵募兒童從軍，雖已成為全球共同撻伐、譴責、禁制的戰爭罪行，也有多項公約禁止使用童兵，目的是要避免讓身心仍尚未成熟的兒童面對戰場上過於血腥殘酷的殺戮，造成人格發展上的不健全，以及避免讓他們在戰場上傷亡；但世界上仍有將近三十萬童兵分別在非洲、亞洲、部分歐洲以及拉丁美洲和中東參與戰爭，其中尤以非洲佔所有童兵總數的三分之ㄧ最為嚴重。

國際特赦組織台灣總會邀請您，陪伴您家裡的孩子一同了解是世界上其他地方孩子的處境。

詳細資訊→（more）

------------------------------------------------------------------------

我們堅持不要如此違法妄為的人擔任我們任何一個國家公園的管理人

環保團體、原住民族團體、教育團體共同發聲訴求
內政部不可包庇太管處處長黃文卿違法

請連署支持
「弊案連傳、圖利財團，要求太管處處長即刻下台」

請將您的聯絡方法mail或傳真至 台灣蠻野心足生態協會
E-mail：tzulin@wildatheart.org.tw或傳真02-23825810

相關新聞：環評免了？天祥遊憩區BOT案 綠委：太管處涉圖利業者

------------------------------------------------------------------------

教育新聞

教部修法 補習班禁收6歲以下幼兒

教育部國教司長：未經授權統一版本 違法

科舉文化的遺毒

◎史英

　大家都來恥笑阿扁用錯了成語，我沒有意見：民主國家的總統的功能之一，就是充當人民笑罵的對象；但我想要談論其間所呈現的「科舉文化」，不只因為它的遺毒「罄竹難書」，更因為它影響現在兒童的教育極深。

　科舉文化的表徵之一，是非常重視言談或文字之中的遣詞用句；而遣詞用句的得當與否，又全然以所謂讀書人—天可憐見，他們總共也就只讀過那幾本書—的道統為依歸。說到這裡，讀者大概以為接下去就該為阿扁找理由了；然而不然，相反的，我要說為總統緩頰的杜部長，其實就是中了毒而不自知的一位。

　立委的質詢，當然是「項莊舞劍，意在沛公」，這是人盡皆知的事；杜部長居然緊抓著「成語用得對不對」這個表面上的問題，引經據典地做起考証來。顯然地，他相信如果「書上」曾有過另一種用法，那麼推翻原意就不能算錯；卻忘了阿扁根本就不是故作新解（或舊解），而是單純地忘了 （或根本不知道） 這個成語現在已經是通用在貶義上。就此而言，許多人說這是護主心切；我倒是認為，若是真有「護主」的政治考量，反而就必不如此，實情應該是：杜部長首先是非常討厭那幾位就此質詢的立委，總想逮到機會一報宿仇；另一方面，他總以為談到學問，你們還能談得過我嗎？就是想要在「學問」上和人一較高下。

　和「用錯成語是大家都有的經驗，不必硬拗」這個說法對照來看 （這是一舉推翻了前述的「學問」），我們很容易就感覺到，杜部長正是落在太過計較語詞的陷阱裡。在科舉盛行的時代，一字一詞，往往決定個人一生的榮辱，甚至性命交關，事涉生死；流風所及，在士大夫階級之中，自然形成一種舞文弄墨的文化，在這種文化之中，人們講求一種文雅的「巧言令色」的技能（和市井之間的自然不同），並對於不黯此道者，給予極度的輕蔑與鄙視。

　時至今日，一般社會大眾已在相當程度上「開放」了，但在教育圈裡則不然：嘲笑學生的作文，仍然是教員休息室裡主要的話題；而無論現在學生寫的是怎樣的「火星文」，老師們都還是念念不忘提出「母親雖然徐娘半老，但還是風韻猶存」以茲笑談。有趣的是，同樣是學生的錯誤，但如果是在其它科目的考卷上，就很少聽到類似的嘲諷—頂多是抱怨學生不用功罷了；當然，這可以解釋為，在中文上犯的錯誤更不可原諒，但也就是在這一點上，証明了科舉文化的殘存：讀書人傾向於在文詞上更在乎既定的規範。

　例如今年基測有一個題目是：一位老師嫁給一位醫師，婚禮上可以送的賀詞是「春風化雨」，或「杏林春暖」，還是「鳳凰于飛」？這就是非常典型的科舉文化的遺毒：本來是只要問婚裡的賀詞即可，現在硬加上故意陷人於罪的「老師嫁醫師」的情境，意思很明，不止是要測驗學生對那三個成語的理解，還要測驗他們能不能用的「得當」，至於親友可能故意藉「春風化雨」對新郎做一點「隱喻」，或類以的故意藉「杏林春暖」來暗喻新娘的幸福，那就是在這種遺毒中的頭腦萬萬不能想像的了。

　這麼說來，講求文句的正解，是一點都不重要了嗎？其實恰恰相反，由於生活日趨科技化的複雜，現代人再也不能像從前那樣憑著古老的典故來做表達了，而必須更講求表達的精確度，但這是在另一方面。例如，前幾年考大學的英文作文題目: 「文章請以If I won two million dollars in the lottery , I would help…開始，敘述如果你或妳贏得台灣樂透彩台幣兩百萬元之後，最想把全數金額拿去幫助的人、機構或組織，並寫出理由。」；但幾乎沒有人發現它是錯的，即使發現了也沒有人在乎，這也是科舉文化的遺毒的另一方面：文句只要大概對就好了，不肯講求文法與邏輯的精確。（「敘述…的人、機構、或組織，並寫出理由」這個句子的錯誤是：如果以「人、或組織」為受詞，動詞就應該是「說明」，而且也沒有什麼理由好寫；如果動詞是「敘述」，受詞就應該是「如何幫助」， 而不是敘敘那些人或組織）。

　一路說來，總之一句話：教育若要改革，社會若要進步，必須建立在深刻的思考與反省之上，科舉文化正是這樣一種非經深省不能發現的遺毒，在我們每一個人的身上。

編按：本文刊載於《人本教育札記》204期（2005年6月號）。主題是：「幫孩子打好健康的底子—校園營養午餐該給孩子什麼營養？』。歡迎訂閱，洽詢專線：02-23670151*234。Email訂購： publish@hef.org.tw

----------------------------------------------------------------
教育新聞

----------------------------------------------------------------------------------

HOT！與孩子們立約
建立一個不打小孩的國家

人本教育基金會，正發起「建立一個不打小孩的國家」活動，鼓勵大人們「與孩子們立約」，不體罰孩子、以更好的方式對待孩子。立約者將可獲得人本教育基金會出版之「愛的手冊」一本，以及活動門牌貼紙一份。「愛的手冊」中，收錄如何不體罰也能將孩子教得好的故事、方式、以及思想。歡迎所有關心孩子、關心教育的人，踴躍參與。
洽詢電話：02-23670151*230賴小姐