華碩電腦董事長施崇棠日前大手筆捐贈了5億4千萬元給台灣大學，用以興建人文大樓，這筆捐款除了是台大歷來所接受的最高額單筆捐款，同時也是理工校友捐錢給人文學院的少見案例，因此頗引起注目；然而，可惜的是，由於這筆捐款的到位，反而使得台大校園內被俗稱為「洞洞館」──包含了哲學系館、人類學系館及農業陳列館──具有豐富歷史意涵的建築面臨拆除。坦白說，這樣的大手筆拆除歷史建築、興建嶄新的龐大建築的作法，實在是缺乏了一些人文想像與情懷，反而為這筆捐款的美意添上陰影。

當然，我們並不能武斷的否定台大文學院相關科系對於空間的需求，但是，一般而言，人文相關科系對於空間的需求，其實是相對較小的，這是因為人文學科「蘊於內」的性質所使然。所以，有無必要因此而拆除這棟在台灣（校園）建築史上具有特殊地位的建築物，其實是非常具有討論空間的。再者，即使各相關科系確有空間上的需求，因此必須興建新建築物，是否就表示非得興建一棟能夠將所有人文相關科系都集中納入的龐大建築體，也是非常值得深入論辯的。

同時，人文學科相關科系長期以來經費籌募相對困難，使得人文學科的發展遭遇到很大的困境。舉一例示之，就國科會計畫來說，一個人文性質的計畫如果能獲得國科會數十萬元的核可，就足以令計畫主持人雀躍了，然而這數十萬元對於自然科學計畫來說，往往只是「殘羹剩肴」而已。因此，台大如今好不容易為人文科系募得如此龐大鉅款，是不是更應該謹慎的妥為規劃運用方式，以為人文科系謀得更長遠的發展前景？若是大手筆一下將5億多元的鉅款投入興建硬體設施，恕我們直言，是不是有點太過「暴發戶」的味道？

人文的主體畢竟是在於人，然而從媒體報導所看到的訊息，我們卻可以發現，台大校方在決定使用這筆捐款時，其實並未經過相關科系、甚至全校師生的共同商議或討論，因此在校內也引發了不小的質疑聲浪。作為台灣人心目中最具代表性的大學，又自期延續「五四」的民主精神（這恰也是捐款5億4千萬的緣故），同時又是專業人才薈萃之所在，台大校方跳過這樣一種公共討論的作法而逕自決策，除了有些「暴殄天物」之嫌外，更是欠缺對於「人文精神」的尊重。以此手段來興建人文大樓，不正是對於人文的一種反諷嗎？

正如我們在一開頭所說的，這樣的作法缺乏了一些人文的想像與情懷，也將為這筆捐款的美意添上敗筆，其實，反而讓我們看到了「人文」的滿身洞洞的窘狀。企業家捐款、大學蓋樓，看來旁人無可置啄，但是，別忘了，作為國立大學的台大，其本質還是一項公共資產，而企業家的捐款一方面既可節稅，另一方面也來自政府的補貼政策以致有此能力，因此，也具有公共性質。在此情況下，台大校方總該考量一下公共觀感與責任吧！

某國中生遭體罰險些喪命，獲國賠66萬元為台灣司法首例。主張「零體罰」的人本基金會認為此乃公理正義之彰顯，肯定司法介入體罰爭議。但體罰不僅是老師個人的問題，在一個處處充滿體罰的社會中，把學校孤立出來，只談老師對學生的體罰，想要「零體罰」根本是緣木求魚。

工作場所資方對勞工的身體規訓，以「管理」之名行體罰之實，血汗工廠、工殤都是血淋淋的體罰。在成本考量下，裁員、減薪、提高勞動強度，迫使許多勞工走上絕路，也是道道地地的體罰。具體的說，基層教師每天「罰站」導致靜脈曲張；長期憋尿而膀胱炎；超時工作而精神壓力過大，都是顯而易見的事實。再者，廣大的流浪教師飽受失業之苦，同時使在職教師不得不忍受上述各種體罰，否則可能飯碗不保。這是個充滿體罰的教育體制；是個充滿體罰的社會。

不面對現存的種種體罰，將學校孤立於社會，才是造成老師體罰學生的根本原因。當老師沒有人權，空談司法介入保障學生人權，終究是治標不治本。唯有讓師生同時成為「人」，才有真正的「零體罰」。

苗栗某國中教師體罰學生交互蹲跳，導致該生橫紋肌溶解，出現血尿，法院裁判學校必須賠償66萬元。日前，基隆也有一名國中生遭老師毆打，引起胰臟出血發炎，最後送醫不治死亡。

不當體罰事件層出不窮，實是由於學生長期以來一直被視為「法外遺民」。法不入校門，原是為了保障知識殿堂的獨立性，但卻對學生人權造成傷害。試看各級學校至今仍有所謂的「校規」，校規就是對學生身為國民權利的剝奪。例如：法律明明賦予每個人有穿著打扮的自由，但學生即使已經沒有髮禁，卻仍有一堆不必要的服裝儀容規定。尤甚者，有些學校禁止學生使用手機；禁止男女併行牽手；諸多不合時宜、不合理的規定，變成老師的尚方寶劍，只要學生不聽話，隨時可以挑出一條校規來處罰之。

學生不受法律保障，而用「校規」這種「特別法」來規訓之。校規往往又嚴重偏向教師，擴大師生間的不平等，長此以往，老師自然以為在學校裡就可以對學生為所欲為，甚至施以暴力。故此次司法介入校園體罰，實具有特殊的里程碑意義，值得肯定。

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