┼─────全國唯一教育專業報───────┼ 台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2000.12.6 ┼──── http://www.lihpao.com/ ──────┼ ★ ★ 本期目錄 ★ ★ 【社論】兵者不祥之器 別再買軍艦了 【左右看】狩獵與護生 【大家來投票】教育時事小問卷5 ************************************************ 【社論】兵者不祥之器 別再買軍艦了 報載海軍正評估是否接受美國建議，採租用再軍售的方式，引進 ４艘美國紀德級驅逐艦。此外，海軍仍積極爭取可作為反飛彈載台 的神盾艦。「兵者不祥之器」，我們呼籲當局不要再花大筆的民脂 民膏，購買會給自己帶來災難、卻為強權製造財富的不祥之物。主 要的理由有四： 第一，保障台海安全的最佳方法，絕非購買更多、更先進的武器， 此舉只會掉入與中共軍事競賽的漩渦。眾所周知，中共是軍事大國， 美國對她都有顧忌。古代鄭國商人弦高用牛羊退強秦的大軍，台灣不 此之圖，卻以己之短去對他人之長，愚昧不智莫此為甚。我們曾指出 ，發展經濟乃是中共的當務之急。中共沒有理由在還沒站穩之前，接 收台灣這個燙手山竽，除非台灣搞起台獨。因此，接受「一中」原則 乃是最廉價、最有效的國防。 第二，近來各級政府財政困難，左支右絀。地方政府爭奪統籌分配 款的戲碼才了，許多縣市已發不出薪餉，又想向中央要錢。中央政府 的困境也不遑多讓，教育改革需要錢，經濟建設需要錢，整頓金融需 要錢，解決失業問題也要錢。各單位叫窮之際，國防軍購卻慷慨花大 錢。台灣左手推翻「一中」共識，刺激對岸。右手再把國防安全當作 無限上綱，排擠民生資源，影響人民福祉。此種治國之道，吾人不敢 苟同。 第三，海軍購艦讓人想起尹清風命案。尹案毫無進展，看來是破不 了了。軍事採購是最大的一只黑箱，軍購回扣又是天文數字。尹氏冤 死的原因，無非擋人財路。尹案懸疑未解，軍方仍舊厚顏拿著百姓的 血汗錢去買軍艦。台灣人民這麼好打發，正義公理何在？尹氏慘死的 代價何在？ 第四，４艦本是７０年代末期伊朗國王巴勒維向美訂購的，但交貨 前巴勒維政權被柯梅尼推翻，美國對伊朗實施武器禁運，４艦沒有買 主，遂於８１年加入美國海軍服役。巴勒維腐敗不得民心，但是聽美 國的話，所以美國支持他，賣他軍艦。柯梅尼獨立自主不聽話，難怪 美國要制裁他。把具有這段歷史的４艦轉賣給台灣，難道不是對我們 最大的諷刺和侮辱嗎？ 勇敢的台灣人，主權獨立的台灣，我們不做巴勒維，更不買巴勒維 訂購的這４艘軍艦。 ************************************************ 【左右看】狩獵與護生 【左看】狩獵是反應原住民部落問題的窗口 ■王皓棟 原住民狩獵再成關注焦點！原住民狩獵，本來即是牽動台灣生態保育 運動的緊張神經。行政院這次的修法，適度開放原住民狩獵以及對自然 資源管理的限制，與其說這是政府部門善意的回應，毋寧說是原住民意 識高漲以及抗爭不斷的結果使然。如今，一些保育團體對於這個開放措 施，也有強烈不滿。 然而從原住民部落發展的角度來思考，開放狩獵活動果真是萬用靈丹 嗎？事實不然！其實狩獵只是「原住民是山林守護神」總體論述的一環 。換句話說，原住民的狩獵文化應是生態保育運動的另一扇窗口。仔細 地關照傳統的原住民狩獵背後所涵涉對生態系的了解與智慧，獵區節制 濫捕，以及善盡土地管理職分的觀念，不難發現「原住民是山林守護神 」的深意。按此，跟保育團體護生的目的應無大異。 但值得注意的是，狩獵這整套體系不是為生態保育而來，它涵蓋了原 住民社群政治、經濟、文化、倫理等複雜的層面。真正的問題是，到底 這些傳統目前維繫的狀態為何？上百年來現代化的衝擊，早已使得原住 民傳統的生活體系遭受無情的重擊。狩獵，這個議題更恰當的說法，應 是反映原住民部落存續的諸般結構性的社會問題，而不是行政當局修法 的便宜行事，以及少數保育團體的意識型態爭鬥。更重要的是，如何透 過這樣的議題去重構原住民對自然資源使用的永續模式，進而足以抵擋 夾帶著優勢資本的掠奪式山林利用模式。 （大學教師） -------------------------------------------------------------------------------- 【右看】原住民狩獵的護生觀點 ■周思平 日前，行政院通過部分國家公園法修法草案，放寬其中關於原住民在 園區狩獵的相關規定。結果，引來了一些堅持護生理念的保育團體的抗 議。羅列的理由大致是：對非人生命價值的尊重，狩獵無法解決原住民 生存問題，反對狩獵背後的經濟性因素，如山產與運動狩獵等。 表面上看起來，狩獵是殺生，有違護生保育人士的看法。但是深層地 看，原住民的狩獵文化其中蘊含的是對生態體系中關係的強調，生態學 一向主張「大魚吃小魚，小魚吃蝦米」的食物鏈關係模式，人作為自然 界的一部分，當然不能脫離這個龐大的關係網。跟一些強調生命個體絕 對價值的護生論者不同，原住民狩獵是在「給」與「取」的自然網絡中 求取一個平衡點。但是，卻不能因此而將原住民獵人貶為血腥的殺手。 至少，在許多的神話與傳說中，獵人是必須對獵物保存著相當高的敬意 的。 這次行政院對國家公園修法的動作，雖然在法條上有所放鬆，卻看不 出來對原住民文化有此深層的認知。然而部分保育團體更是抱持絕對的 生態保育觀，而忽略了原住民狩獵文化在生態保育上的積極面向。這些 在在都顯示了台灣的生態保育運動，在價值層面的探討極度貧乏的徵兆 。 （文化評論家） ************************************************ 【大家來投票】教育時事小問卷 你支持漢語拼音嗎？ 投票請至 http://192.192.149.200/board/va.htm ************************************************ ┌─本電子報內容由http://www.lihpao.com/提供──┐ 台北市木柵路一段17巷1號 台灣立報社 若對此電子報的內容有疑問或是建議，歡迎您e-mail: └─────shouying@lcc.shu.edu.tw──────┘ ═＜易達網電子報發報中心＞═══════════════════ ˙欲訂閱或取消易達網電子報: http://www.edirect168.com/enewsv2/ ˙收報、退報有問題，請洽易達網客服信箱: mailto:cs@service.edirect168.com ˙歡迎申請易達網免費電子信箱: http://www.edirect168.com ˙易達網電子報發報中心: mailto:news@service.edirect168.com ˙您想要登廣告: http://www.edirect168.com/html/ad.htm ˙本電子報文章與其相關連結由電子報報主提供，易達網負責發送。 ════════════════ 作自己的媒體，唱自己的歌 ══ |