傳播學生鬥陣電子報第三O八期─智邦公益電子報─台灣最大公益電子報發行中心

競爭年代：勞動意識的危機
               —專訪中時工會　陳文賢


2000年後，早已預言的「媒體失業潮」，正逐步於現實生活中上演。裁員風暴席捲媒體業，真是媒體的冬天？但仍可見集團化的併購一波波進逼，產業後備軍廉價的供應；葬身於此的，仍是勞動意識尚未醒決社會環境下的犧牲品，不反叛的理由，是人治與同儕導向新聞環境下對雇主與資本的順從。
　
受僱於中國時報十八年，在中時進行校對工作同時亦擔任中國時報產業工會常務理事的陳文賢先生，於今年3月28日收到中時資方的資遣通知，並於今年5月1日起被中時片面終止僱佣契約。一個曾受台北市政府表揚的模範勞工，就這樣，資方以其公假太多為理由，蠻橫地將之裁員解聘。

媒體競爭  人人自危

事實上，在陳文賢被解雇之前，中國時報已於世紀之初開始進行一波又一波大裁員動作。2001年6月1日中部與南部編輯部被裁撤、2005年11月1日中時晚報宣布停刊，在這短短五年間，中時報系總人數由原來的3千6百多人，銳減到現在大約1千2百多人，只剩下原有的三分之一。報社的裁撤的理由，多半是財務危機經營有其困難、精簡人事成本，然而事實上在其裁撤的同時，卻又陸續買下中天、中視、中廣與中影等有線電視台、無線電視與廣播電台的經營權與股權。

在此裁員之際，報社為求削弱集體反抗的策略，用分化的手段減除抗爭的可能性與力量。在這之中，有些記者編輯，資方私下安撫與慰留，給予調往北部工作的機會，有的員工，只能被迫收受資遣通知，求助無門。據陳文賢透露，中時資方可能會將其報系人事，維持在900人左右。也因此，往後陸續能將可能將會從中時編輯部著手，進行一波又一波的人事精簡行動。這也代表著，仍有三百多人（包括原來的中晚員工）將可能面臨失業危機。

就此，在這種極度商業化與競爭的年代，不只是中時如此，諸如勁報、明日報、世界日報、中央日報與台灣日報，也在這極具競爭的年代，成為歷史的一頁。而台灣基層媒體工作者皆正面臨著極大的生存壓力，承受每下愈況的勞動條件，但也只能忍氣吞聲繼續苦撐。

白領的悲哀？

對於工會，媒體中的白領與藍領，便存有不同的態度；台灣擁有工會的媒體，都是80年代前就已存在，新媒體如有線電視台，即沒有所謂的工會組織。近年來，新進人員參與工會運作者更是少之又少。而且，勞工局等勞動保護的政府單位，亦往往不能信任（可參考《那一天，我丟了飯碗》紀錄片！）。

就這樣，近年來媒體工會似乎亦有逐漸弱化的趨勢，不過仍不時會有記者編輯會希望工會幫忙，替他們與資方商談。然而陳文賢認為，類似這樣勞動條件協商與爭取的問題，不應是只有工會或者工會幹部的責任，當事人也必須站出來爭取。而事實上，這群記者編輯往往連連署都不太能夠做到。

對於這樣的問題，陳文賢說，他一直在思考為何有這種勞動意識的差異。他認為，或許記者編輯等白領階級們認為自己的「人際關係」能夠讓他們安然度過；另外一種可能是因為考核機制的有無與差別所造成的。在中時，藍領工作者有一定客觀的考核機制，可以藉著相對客觀的考績評等來執行員工的獎勵敘薪或者處罰等，由於有這樣的機制，主管也相對比較難以找藉口理由整員工。然而，在編輯室內的白領工作者卻不同；主管可藉由改稿、刪稿或分派路線採訪任務等權力，整頓與控制這些記者與編輯。相較於藍領，容易被收編與規訓，也就比較難站出來爭取權益。拍攝中時中南編抗爭事件紀錄片《那一天，我丟了飯碗！》同時也是中南編裁員當事者的廖德明導演，稱之為「白領的悲哀」或「中產階級的悲哀」。

與資方抗衡  盼傳播學生瞭解勞動權
　　
中時工會認定陳文賢處於勞資爭議未決、解雇有重大瑕疵的階段，所以仍視之為工會的一員。陳文賢現在的生活，暫時接受工會每個月5千元的補助，以及工會提供律師的支持與官司纏訟的費用，直到該勞資爭議的法律訴訟有一定的結果。而工會成員、前中南編、中晚等被裁員的前中時員工，也同心協力的以小額捐助的方式，提供陳文賢生活與精神上的援助。陳文賢表示，如果工會真的已無法再與資方相抗衡，必要之下，收起來也好！他認為，工會的存在就是要與資方相抗衡，不要想資方會主動替我們做些什麼，那是不可能的事情，很多事情是我們必須要主動自己站出來去爭取的！

陳文賢語重心長的表示，台灣的新聞傳播系所應該要有一些具備工會意識與了解勞動法令的人持續在校園裡進行教育與討論。而學生與其竭盡心力培養專業技能，不如要更去了解國家賦予多少勞動與工作的權益，並要學習懂得如何爭取自己的生存權益。

他說，他自己也是編採科出生的，除了校對，自己其實也能夠做編輯與記者的工作，更能做黑手的工作，只是苦於中時資方堅持要對他裁員，向其他員工展示殺雞儆猴之效，不然他應當可以調任任何工作。也因此，不是技能多不多的問題，而是自己是否能夠了解自己的勞動權益與法律。他認為，讓自己能夠了解自身應有何種保障，以及主動參與集體的實際行動，才是最重要的生存之道。