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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.10.22
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2006-06-27
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★ ★ 本期目錄 ★ ★
罷免運動的開始
再論阿扁之亂



【社論】
罷免運動的開始
 
 

不論立法院的總統罷免案的投票如何,台灣人民批判民進黨貪腐統治集團將進入一個新的時期。如果罷免案通過,接下來便是全民的罷免活動;如果罷免案出不了立法院,接下來將是全民的罷免運動。台灣人民對貪腐無能的陳水扁政權,決不會因為私慾高於民意的民進黨立委的「護駕」而放棄批判。如果擔心立法院的罷免案因為通不過高門檻而胎死腹中,那就未免太低估了台灣人民的民主素養了。

相反地,渡過了立法院的投票關,台灣社會對統治集團的批判才會回歸它的本來面貌。我們必須沉痛指出,罷免案發展至今,已經完全走樣,變成政黨之爭,甚至被有些邏輯不清楚的善良好人認為這是台灣社會動亂的根源。這就好比病人怪醫生開刀痛苦,卻不想想如果身體保養健康不生病,哪需要開刀受苦?既然病了,就不應諱疾忌醫。但是這種種雜音,是在政黨惡鬥的氛圍下滋生出來的;而這種惡鬥顯然圍繞著立法院的罷免案投票開展。

但是,罷免案的投票,不僅影響陳水扁的去留,影響民進黨的士氣,也會影響每一位立委的權益。立委諸公──特別是民進黨籍──在投下這重要一票的時刻,恐怕很少會想到這一票對整治台灣貪腐政治的意義,也恐怕很少會想到多少民意的期待;她/他們最盤算在心的不外是這一個案子的通過與否對其本人的影響如何。台灣憲法這種總統罷免方式設計,使得立委多了可以權衡個人權益得失的投票盤算,複雜化罷免案,而造成黨爭的尖銳化,是未來需要改革的地方。但是,就當前罷免案的發展來說,立委投票這個必要之惡的過程走過之後,才有可能回歸罷免案的本意。

我們認為,批判陳水扁政權不應該轉化為罷免案,那會被詮釋為權力之爭。不,批判陳水扁政權的意義不是如此。批判的意義在於讓人們看清楚台灣統治集團的真面貌,更看清楚民進黨的真面貌;同時也讓我們省察現存體制的問題。因此,萬一有些民進黨立委良心發現而支持罷免案,台灣人民反而失去深入認識這些問題的一個機會,從而誤把問題看成是陳水扁個人的貪腐與無能,而這個貪腐無能已經受到監督與糾正了。這就是前面所說的,罷免案出不了立法院,就是全民罷免運動的開始。

(回目錄)



【左右看】再論阿扁之亂

【左看】
向「人民」宣戰!
慕禕辰/文化工作者

希特勒不是「一個」獨裁者。1930年,眾多擁有類似想法的德國人,共同選他出任德國總理,共同支持獨裁統治,共同主張屠殺猶太人,但他們並未共同和希特勒一起舉槍自盡。希特勒承擔一切敗戰責任,支持他的人們反而藉由他的血脫罪了!

希特勒從來就不是「一個人」,就像蔣介石從來也不是「一個人」一樣,但蔣氏政權的正當性,不是一人一票選出來的,他的統治正當性建立在外國對其政權的承認以及對內戒嚴恐怖統治,膽敢反抗者,不是送到綠島,便是台東泰源監獄,甚至直接草草斃命於馬場町、六張犁。

但當前的阿扁確實是擁有51%的民意誕生出來的總統,但已現在不到18%的民意支持度,阿扁所能憑藉「翻身」的,正是與他操持同樣信念,只要是「本土政權」,即可視清廉如無物、是視榮譽如草芥、視責任如糞土的所謂「深綠民眾」。面對阿扁及其來自於「民間」的禁衛軍、敢死隊,漠視、冷淡以對就是對貪腐政權的姑息,畢竟,今天你姑息他,明天他就來糟蹋你!

向支持貪腐政權的「人民」宣戰,此其時也!




【右看】
身為台灣人的悲哀
林水秀/政治觀察人士

台灣,已經充滿了太多仇恨,缺乏了包容、寬恕等大公無私的博愛道德,統治階級擅長中飽私囊,自然對澤及萬物之事興趣缺缺,但有趣的是,他們連兩蔣時期的惺惺作態都省了,即便是在「向人民報告」這樣的全國性場合,陳總統都可以煽動族群仇恨,即便是卓副秘書長出示「禮券單據」,也可以大動肝火,發飆怒斥立委和媒體。政府領導人,無時無刻不在向人民展現權力傲慢的高度與向下沈淪的速度,甚至,連「愛台灣」這三個肉麻當有趣的字眼,現在政府高層都鮮少提及了。

統治階級不愛人民,視萬物為芻狗,企業鉅子成天進進出出玉山官邸,卻待之若上賓。原來,愛台灣是「愛台灣錢」,沒幾斤幾兩的,落魄了就自行燒炭自便,張開雙臂擁抱財團的,陳市長與陳總統政策一貫,商人、政界人盡皆知,但在一句騙死人不償命的「愛台灣」中,通通消失!

世足賽天天開打,請注意,每天開戰前,主辦單位一定在球場中央攤開「作朋友」、「反對種族主義」的大圓布幕。對照起台北當局天天叫人民「相互為敵」、「挑動族群仇恨」的下三濫步數,身為台灣人,悲哀啊!

(回目錄)



 
吾思吾師 找回教師熱情與尊嚴徵文比賽
 
 

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(回目錄)



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