紛紛擾擾的罷免案已經告一段落，在這一場我國憲政史上第一宗由立法院發起的對總統不信任案，原本有機會形成國會與國家元首間的控辯攻防，對於政黨輪替6年的是非功過進行政治辯論，依照辯論的結果調整政府施政。

無奈台灣的民主仍然尚未成熟，一個國家依然分裂成藍綠兩個陣營，政治上只見不同黨派為了權力對抗衝突，卻不見誰來為國家發展方向的辯論交鋒。人民生活的實際問題依然屬於附從政黨鬥爭之下的「非政治性議題」，一切都應該為了政黨你死我活的需要而擱置一旁。政治人物把政治如此蠻橫地「意識形態化」，其效果就是把政治的主體──人民驅離於政治活動之外，最後就把政治權力集中在少數宣稱代表人民的政治人物手上，人民只能選擇依附在唯一或唯二的政治旗號下。民主到此實在可以宣佈壽終正寢了！

罷免案表決前，大家都在關心6月27日立法院表決後，國、親兩黨是不是會繼續推動倒閣或二次罷免，民進黨黨團也表示如果國親倒閣成功就要建議總統解散國會。沒有錯，政黨本來就是爭奪政權的目的而組織的，但是爭奪政權的目的是什麼呢？各政黨不都是說要為人民爭取更安全的國際關係、更富足的經濟條件、更能發展個人福祉的社會環境、以及更潔淨的自然生態嗎？以和罷免案綁在一起的治水預算為例，「民生」只是部分官員和立委用來要脅預算過關的藉口，冠冕堂皇卻惹來水利與生態專家「虛擲國家資源」的評斷。赤裸裸的「肉桶政治」將進一步惡化原本已經不堪聞問的地方政治，治水預算不僅治不了水，因此而起的政治惡水還會把過去所爭取的一絲民主空間徹底淹沒，卻以「民主」、「民生」為名！

國內政治在藍綠對抗的結構下，關係人民權益的政策與法案幾乎失去討論的空間，在立法院大都因為政府官員的因循畏事與個別立委的特定利益關切或政黨屬性，不是極難得到跨黨派立委的支持，就是必須把所有立委的「條件」通通涵括，造成制度性的浪費與貪腐。

因此，民主政治再也不能夠理解為定期選舉，再也不能理解為政黨政治，每一個政黨都必須謙虛的檢討自己，有沒有做到把解決人民的痛苦當作政黨最主要的目標，有沒有提供人民更好的政治選擇，有沒有「民之所欲，常在我心」。只有當人民的生活所需成為「政爭」的焦點，我們才有臉說台灣是一個民主國家。

衛生署跟8所醫科大學合作，評選出14組醫護相關科系的學生，將要於暑假期間到偏遠地區與原住民部落做義工。針對原住民醫療問題，衛生署還說將要進一步擴大到全台灣的部落與社區。

當然，學生的行動與愛心，其情可感，但這計畫恐怕還有弦外之音。首先，就是因為長期以來原住民與偏遠地區極度缺乏醫療資源，才需要此類計畫，緩解積壓已久的民怨。或有人會說，部落都有公共醫療體系，但礙於人力與經費的考量下，那些體系形同虛設；又或有人會辯稱，每禮拜都有醫療巡迴車，但隨車的醫生護士應該都學有專精，無法廣大到百病皆醫吧！試想，今天若是部落有婦人要產子，卻來個骨科醫生，怎辦？

其次，這種計畫像是另類實習。雖然學生還未具有醫生執照，但在一般印象中，學生下鄉去是為了服務，奉獻，與醫院中的實習醫生不同，尤其又就讀相關科系，有其背景，鄉里居民較容易接受。無形中，部落與偏遠地區變成實習場域，居民變成「自願」的被試驗品。有了實戰經驗，回到醫院實習就容易上手，醫院更能省錢省力去培養了。

慈濟一灘血的故事，沒能為原住民爭取到較為完善的醫療體系，那醫科學生與衛生署能嗎？且讓我們靜觀著吧！

炎炎夏日，正是學生放暑假玩樂，打工賺錢的時刻。但是有一群來自於台北醫學大學、長庚大學等8所醫科大學的學生，接受衛生署邀約，趁著放假要秉著無私大愛，服務奉獻的精神深入原住民部落進行義診、關懷獨居老人、衛生教育宣導以及課業輔導等義舉，為貪污腐敗弊案壟罩的台灣注入一股暖流。

眾所皆知，原住民與偏遠地區醫療資源非常不足，導致法定傳染病時常發生，或是原住民的平均壽命比平地人還低，這都是活生生的事實。照理說，醫療資源更應該投注在此，可是原住民人數不多，不符合經濟效應，醫院基於利潤的考量，通常不會設置在這些地方；另外，政府現在已經負載累累，醫療預算不斷下降，城市醫院分食後所剩無幾，下到鄉村的預算寥寥可數。

在這種情況下，衛生署與醫科學校願意花錢花人力，讓醫護相關背景的學生下鄉服務，而不是在城市中錦上添花，的確是令人激賞，值得鼓勵。

其實除了醫科學生下鄉，下部落之外，還有其他科系的學生也會到偏遠地區做義工，服務鄉里，讓需要幫助的人得以如願。若撇開政治的紛爭，而從這種角度來看台灣，未來還是光明的。

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