|
══════════════════【立報】═══════════════════ |
| 教 育 專 題 深 入 報 導《2006-07-03》 |
| 本期內容 | |
| ◎英國傳真：嬰兒讓小媽媽回到課堂上 | |
| ◎台灣保存規模最大古書院──鳳儀書院 | |
| ◎考生祈求金榜題名信仰中心──苗栗古蹟文昌祠 | |
| ◎吾思吾師 找回教師熱情與尊嚴徵文比賽 | |
| 英國傳真：嬰兒讓小媽媽回到課堂上 | |
| 編譯■唐澄暐 原作■Louise Tickle | |
|
15歲就懷孕一般來說並不被認為是聰明的生涯發展。但專家表示，一旦嬰兒誕生，能促使行為動機增強，也許社會就應該重新評價早生子女的母親。 根據英國衛報報導，許多小報頭條對於最新的青少年懷孕統計數字提出嚴厲的批判，這是整個社會對於年輕媽媽反對最力的一群。在Newsnight節目中，部長也為每年兩萬位18以下就懷孕的年輕媽媽搖頭嘆息，認為她們浪費了人生的大好機會。 但如果有符合需要、量身訂做的教育與訓練，這些年輕的家長可以有比一輩子靠救濟金更好的未來。 瑪莉莎‧歐尼爾15歲就懷了摩根－莉亞，現在已經18個月大了。她表示，如果她留在主流學校的話，恐怕就很難得到英國普通中等教育證書（GCSE）了。她住在史托波特，那裡有專門轉介母親與嬰兒的單位Moat House。她的學歷因此全部改觀，她各科的成績都被預測有C級的水準。「我沒有任何辦法繼續留下來。每幾個月我就被停學，然後我就被趕走了。然而這裡的老師像是家人。他們把你當做成熟的大人。這樣的對待讓一切都不同了。」 瑪莉莎目前在進修大學（FE college）學習辯論科學。「如果我不為了摩根而得待在學校，我可能就只能在特易購，或是根本不知道在哪裡工作吧！」她說：「我想要努力工作，因為我要讓我的女兒擁有一切，不是為了我，是為了她。」 在威勒爾，麗妮‧林摩15歲還在學校時，就決定生一個小孩，去年9月生下傑克之後，打算先休學一年，然後去學美髮。但在她得知YWCA有個協助年輕媽媽的課程之後，她就在那修畢課程；現在她17歲，在大學院求取護士資格。 「我想要讓我現在的生活更充實」，她說。「當我完成兩年課程之後，我會繼續到大學學習助產術。」 Moat House的導師凱西‧柏頓表示，對於在主流教育中表現不佳的年輕女性來說，有了孩子之後的學習動力通常都極為強大。她教導以往平均出席率只有5成的女孩。 「在她們有了孩子之後，她們不再只想著自己。多數人將會離開這裡，並想在找到一份工作的同時，持續獲得教育，而我們的經驗是，這些女孩們會一直這樣努力下去。」她表示。 「在這裡，我們以小班制提供符合她們需要的完整課程，並有眾多的鼓勵方式。過去，他們像是教室後面的空氣，沒有在被嘲笑時要求支援的勇氣。」 這樣專注的付出可以產生長期的效果。現在已經18歲的莎拉‧史提爾，去年在成為「衛報教育」一篇特稿的主角時，已經在進修課程中研習了一年的健康與社會照顧。極為討厭學校的莎拉在15歲懷孕，被轉到Moat House求取普通中等教育學位。還在等待大學結果的她，至少已確定中了索佛爾大學，她希望能成唯一位衛生隨訪員，對於未來3年的高等教育和兩年的專業訓練都顯得信心滿滿。 「我想如果我沒有懷亞力士，我就不會繼續用功，就不會在Moat House並接受一對一的支援。」她說。「當我懷孕時，我是曾經想過我的一生就完了。但現在我會說真的一切都很順利。」 消失的資金 資助想就學到第3級課程的20歲以下母親情形很好，課程費用全免且Care to Learn的政府基金會支付幼童照顧的錢。然而在20歲之後，所有專門的幼童資助都消失了。YWCA表示，資助之所以移除，是因為政府希望達成60％小媽媽就學、就業或訓練的目標，卻產生了負面效果。YWCA表示，這兩個元素，反而對年輕女性施加不適當的壓力，逼迫她們非得進入一個教育或訓練的環境，但她們在孩子出生的第一年，可能只是想單純地盡母親的職責。 如果一位青少女在16歲懷孕，在17歲生下嬰兒，並決定要在嬰兒達到可以托育的年齡前由自己專心照顧的話，等到她可以再次考慮個人學業的時候，幫助她就學的Care to Learn資金已經不存在了。每週3個半天的的育兒研習津貼無法讓她從事全天課程，而教育與職業訓練部也承認並沒有其他的育兒資助。Learner Support Funds也許可以資助育兒的費用，但卻要經過學院的審核才能授予。而一週30英鎊的成人學習獎助，用來育兒實在有點難，而且只有在英國境內幾個地方才有，前提是申請者還不能同時有任何失業補助。 等到她們準備好 YWCA政策員露西‧羅素表示，這代表那些90％都在收入最底層的年輕母親，在教育上因為中產階級施政者的錯誤預期，而陷入貧困弱勢。「現在還是有那種想法，認為教育就要是小、初、中、高那樣一步步依序漸進，但這真的是中產階級式的目標進程。如果你不按照中產階級那樣生活，你很容易就會掉到體制外。」羅素說。 「我希望當年輕媽媽準備好的時候，資助就能在那邊等著她們。她們確實想要回去受教育職業訓練，以求終究能找到工作，但她們需要更多時間。她們的生活模式不同，但政府沒有察覺這一點。這就是為何她們無法確定目標。」 目前在19歲以下的小媽媽，只有28％正在受教育、受雇或接受職業訓練。YWCA布里斯托中心的Kim Young今年18歲，8個月前生下孩子。現在，她想用所有的時間來照顧孩子。「我認為在孩子5歲前，我們應該有免費的教育。懷孕之後，我離開學校並在炸魚薯條店工作。儘管我離開學院，但我隨時都準備要回去。但當我有了孩子，我當下就絕對不會重新開始。」Young表示。 「我想要陪伴孩子。我不想把她托育，交給別人照顧，而且我想要餵她母乳至少到1歲。但等到她能夠到托兒所的時候，我已經20歲，就沒有免費教育或免費育兒了。所以說真的，政府等於是在說，妳現在不去上大學，以後就別去了。」 當小媽媽從Moat House畢業時，為她們安排教育機會的莎拉‧達德表示，讓女性選擇如何成為母親，同時在她們準備好的時候，支持其就學的企圖心，這是唯一能讓她們更有成功機會增加的方式。「支援必須從她們的立場出發，否則根本無法容納她們。」 |
|
| （回目錄） | |
| 台灣保存規模最大古書院──鳳儀書院 | |
| 中央社 | |
|
高雄縣三級古蹟鳳山市「鳳儀書院」，是目前台灣保存清代古書院中最大規模的一座，被30多間違建佔據，縣府積極向行政院文化建設委員會爭取修護經費，希望能恢復原貌，讓民眾追思先民求學、考試的景象。 沿著鳳山市縣府警察局邊的單行巷道進入，首先映入眼簾的是建於清朝嘉慶5年的城隍廟，旁邊有座古門，門楣上的「登雲路」字跡已模糊不清，這是「鳳儀書院」的左門，進入後，右邊有廣場，蜿蜒的巷道兩旁盡是矮小、昏暗的違章建築，但仍可發現多處清朝光緒年間遺留下來的古建築雕飾。 「鳳儀書院」建於清代嘉慶19年（1814年），整體面積約4千8百平方公尺，當時的知縣吳性承為提振民風，徵詢地方仕紳後發動樂捐興建，他自己捐出兩百金，仕紳們踴躍捐輸，由候選訓導貢生張廷欽督建，道光3年（1823年）落成，有37間房舍，其中學舍、講堂20多間，也有義倉、聖蹟庫、聖蹟亭等，規制完整；設有試桌，為學童求學、歲試的地方，並奉祀文昌、奎昌、倉聖神位。 書院在清光緒17年（1891年）重修，日據時代成為鳳山郡役所（鳳山市公所前身）員工宿舍，台灣光復後由公務人員使用，也有民眾向教育部承租土地，居住民眾日趨複雜形同大雜院。住戶使用廳房、走道、空地搭建住屋式磚牆隔間，雜物充斥。書院木結構、磚石牆體、屋頂還是清朝原物，依稀可看到當年雕琢線條、刻工技巧。 依李乾朗教授研究，鳳儀書院在清代台灣書院史上具有重要的研究價值，除容納閩南與客家族群的學童就讀外，還因現存的木結構都屬原來的構件而彌足珍貴。整體格局分為書院及試院兩部分，書院現存照壁、頭門、講堂、廳室、左右學舍及相關的院埕與部分的殘牆，試院現存頭門、廊號及相關院埕，為台灣現存的清代古書院中規模最大的一座。 縣府文化局表示，書院現址很零亂，許多房間被租佔者釘上天花板或廚櫃、隔板遮住，且增建物很多，增加考證困難，只有待未來租佔戶搬遷後才能看出書院毀損狀況，並請專家學者規劃修護。 經多年協調，租佔戶同意搬遷，現正協調補償費，租佔戶搬遷後，取得行政院文建會補助經費進行修護。 「鳳儀書院」位於鳳山市精華地區，未來修復後如何應用，縣府文化局表示，將配合地方需求規劃。 |
|
| （回目錄） | |
| 考生祈求金榜題名信仰中心──苗栗古蹟文昌祠 | |
| 中央社 | |
|
苗栗市文昌祠，曾經是書院、縣衙臨時辦公室、文人詩社；現在是三級古蹟，也是苗栗縣考生祈求金榜題名的信仰中心。如今正值學測考季，祠中香火鼎盛，學子都希望孔子能保佑考生考上一所好學校。 西元1882年（清光緒8年），苗栗地方耆紳例貢生林際春等人，倡議捐建文昌祠，延請地理師王東海，選定苗栗市綠苗里現址，依「戌山辰向」方位起建。1885年（光緒11年）文昌祠完工，林際春自新竹背負文昌帝君泥塑神像入祠安座，左邊配祀倉頡聖人、右邊配祀韓文公。 比較特別的是，客家地區文昌祠配祀韓文公（韓愈），因為韓愈曾派任潮州刺史；閩南地區的文昌祠則配祀朱熹，因為朱熹曾在閩南講學，不同地緣、族群，祭祀對象也各有不同。1889年（光緒15年）苗栗設縣，因縣衙尚未興建，苗栗知縣林桂芬到任，先借住文昌祠辦公；同年冬天地方官紳謝維岳等人倡議在文昌祠倉頡廳創辦英才書院，成立苗栗縣第一所官民合辦地方教育場所。 因為有書院，文昌祠正殿案桌設有神位牌，中間是「至聖孔子神位」，左書「文昌帝君」，右書「蒼頡聖人」，與魁星爺神像一併供學子朝夕膜拜。另有一座古鐘與書院有關，吊在中埕左廂廊，鐘上有「文昌宮」、「英才書院」、「丁卯年」等字樣，丁卯年經查證是1927年補鑄，應非建祠時原物。 英才書院運作6年，直到日本人治台後，禁止漢人學習漢文，推動新式教育而廢止，不過地方詩文愛好者仍透過吟詩創作，延續傳統漢學文化。西元1927年中秋，苗栗、竹南、大湖地區文人雅士成立苗栗詩社（簡稱栗社），在文昌祠及熱心人士支應下，每月開課或舉辦擊缽吟詩大會，每月集會詩稿油印詩集專刊，每年春、秋擇日舉辦詩人大會，成為中北部最富盛名的吟詩大會，盛況空前。這些歷史，讓苗栗市文昌祠，不但是地方行政發祥地，也是文教中心，在苗栗縣文化教育的發展過程，扮演相當重要的角色。 1935年4月21日台灣中部大地震，文昌祠正殿屋頂破損、泥塑神像因雨淋塌毀，所幸主要的樑柱木石結構受損輕微，得以原貌修復，文昌帝君神像改成陶土塑像。 文昌祠最早的格局是二進加左護龍16間，後來加建右護龍一排，中部大地震兩側木造廂房損壞殆盡，因為震災後經濟蕭條，重建時只建右廂房，供廟祝執事人員辦公使用。日治時期，文昌祠當過憲兵屯駐所、公學校分教場、支廳宿舍用途，二次大戰期間，前埕也曾經施作3處防空壕，左廂房原址規劃成市場用地，台灣光復後，右廂房租給商家使用難以收回，因為沒有自己的廂房，文昌祠的空間略顯狹窄。 1969年文昌祠管理委員會曾經進行大規模整修，白灰牆面改貼磁磚，左右山牆、照牆改建，1983年因大木結構彩繪剝落，重新油漆。 文昌祠建築物因為歲月自然侵蝕、白蟻侵害、周遭環境被占用等因素，正殿、牆廊木架結構腐朽嚴重，有安全顧慮，雖然管理單位稍事整修，加蓋石綿瓦屋頂等設施補救，但傳統建築風貌盡失。1985年內政部公告指定為三級古蹟後，古蹟維護修復工作隨即展開，經過調查、設計，古蹟修復工程於1997年開工，2002年完工。 修復工程依保存原色彩、形貌，採用原用或相近材料，使用傳統技術方法的原則辦理，從地面鋪石、大木結構到屋瓦脊飾，全面進行抽換替代或解體修補工程，讓文昌祠擺脫歲月侵蝕痕跡，展現傳統建築的原貌與丰采。 民間認為，文昌帝君掌司考試與考運，每逢考季，文昌祠香火鼎盛，大批信眾參拜，影印准考證許願，祈求金榜題名，高中再還願，成為各地文昌祠特色。苗栗文昌祠跟孔廟一樣，平時不開啟中門，除每年春、秋二祭開中門之外，依照祠規，參加國家級考試及格或取得博士學位者，也可以準備三獻禮，「開中門」祭聖，光耀門楣。 |
|
| （回目錄） | |
| 吾思吾師 找回教師熱情與尊嚴徵文比賽 | |
送舊迎新囉！迎接新的一年，讓我們滿懷感恩的心，感謝過去教導我們、使我們智慧增長的師長，用一千字以內的短文與大家分享溫馨感人的真人實事。全教會贊助入選者稿酬每字2元，來稿請以電子檔寄young@lihpao.co-m﹐附真實姓名﹑身份字號﹑銀行帳號。本報有權刪修來稿﹐來稿者視為同意本報集結出書時﹐不另支稿酬。 |
|
| （回目錄） | |
|
參觀立報： |
http://www.lihpao.com |
|
寫信給小編e-mail： |
fiveguys@ms19.hinet.net |
|
立報地址： |
台北縣新店市光復路43號 |
| 欲詳完整內容請訂閱立報 電話：02-86676655 傳真：02-82191213 訂報：02-86676655轉214 地址：台北縣新店市復興路43號1樓 每週一至週六出報，每份10元 |