要體檢台灣的專業化體育發展政策偏好很簡單，只要繼續把瓊斯盃下半集看完就好。作為重頭戲的男子籃球剛落幕，緊接登場的女子組競賽，觀眾人數立即掉了一半以上，就算是同樣身穿中華隊球衣，一般人的民族主義熱情也不太願意投注在這票娘子軍身上。

同一時間，台灣的木蘭女足正在澳洲參加亞洲盃，首戰以0比2敗給中國。這則新聞小得可以。或許是不敵中國早在意料之中，但不管怎麼講，世界盃男子足球熱潮才剛落幕、陳水扁又立下台灣未來10年要踢進世足32強的重誓，如果連木蘭足球參加亞洲盃都吝於關心，則可以想見台灣的足球氛圍還是走不出冷凍庫。

但弔詭的是，包括台灣在內的亞洲國家，每每在做與歐美「爭雄」的體育強國大夢時，卻往往不願承認其實「爭雌」才更有希望，更有機會撐起半邊天。以球類運動為例，亞洲體育強國中國在男子球類項目最成功的是桌球，但也僅止於此。近來雖然姚明、王郅治等現、退役NBA球員加入中國男籃，且被視為最有夢幻實力的隊伍，但實際上恐怕還是免不了亞洲一條龍、國際一條蟲的宿命。

反觀中國的女桌、女籃、女排、女壘成就皆不下於男子，甚至有過之而無不及。台灣亦然，足球沙漠裡的綠洲其實是女足；台灣的女籃更有曾打進世界盃的紀錄；至於棒球這個國球，台灣雖有傲人的傳統，但當開放職業選手參與國際賽後，台灣與他國的距離卻是愈拉愈遠，女子壘球在國際間冒出頭的機率未必較低。

上述現象表露了一個現代化後進國家對體育的複雜愛憎。曾經在19、20世紀飽受帝國主義欺凌的現代化後進國，曾經把女性從勞動、教育等領域裡解放出來視為一個重要的議程。就像參與民國革命的重要女性人物秋瑾一樣，希望走出封建壓迫的中國女性能夠像她那樣地騎馬擊劍、使棒舞槍。是以，體育的現代化與普及化，乃具有打破傳統男女分工與權力關係屈從的進步性。

當然，這個進步性在國家現代化的過程裡有十分複雜的發展。例如統治階級也經常藉由對女子體育的支持來強化民族主義，就像台灣女足總冠上「木蘭」之名，而使得女子體育淪為一種工具性策略。再者，倘若國際體壇的國力評比如今日所見地，明顯往男性傾斜，則國家對女子體育的投資更會迅速縮手，而汲汲於追求「真正的」，同時也是「男性的」競技較量。再加上資本主義健康工業與美體經濟的規訓，則女子體育更是陷入自我卻步的困境。

女子體育所曾允諾的歷史進步性若想要重生，當然不是多組幾支女子球隊，而是嚴肅地思考如何面對、批判父權國家與資本主義這個壓迫性體制，而這才是女子體育與解放的關鍵一步。

近來媒體驚傳醫生販嬰，固然讓人感到醫德淪喪，但若以人口販賣的角度，資本主義社會不就是一個人口販賣的社會嗎？

首先，就馬克思的角度來看，勞動力的商品化不就是最大的人口販賣嗎？當勞方與資方簽下勞動契約的那一刻，勞方出賣把他們的青春與血汗，奉獻於利潤的獲取。在雇傭關係底下，資方對於勞方的「剝削」，不是最大宗的「人口販賣」嗎？

如果環顧全球，第二大宗的人口販賣就是婚姻市場。試想，當新郎、新娘、同性戀、異性戀步入禮堂的那一刻，所牽涉到的不僅是生殖器，同時也包括財產、乃至於整個腦袋，都在彼此進行販賣。

試想，若人口販子人人得而誅之，那麼資產階級作為全社會、全世界最大的人口販子，卻24小時受到歌功頌德。所以一個醫生充當人口販子，進行「人口販賣」，何錯之有？當整個資本主義制度不斷透過各種方式，不斷正當化「制度性的人口販賣」時，我們有什麼立場去譴責販嬰的醫生？如果販嬰的醫生可惡之處，是把我們認為最神聖的人體當成商品販賣，為什麼卻放任無產階級的身體被當成商品販賣，任資產階級予取予求？世風日下、道德淪喪，正是資產階級顛倒是非、帶頭作亂的結果。

日前爆出士林弘安診所王精明醫生夫婦以男嬰30餘萬元、女嬰20萬餘元為代價販嬰，遭到警方聲押。警方在診所中搜出一百多張疑似偽造的出生證明，加上嫌疑犯自稱是「收養」，並自前就是如此，而非販嬰的說詞推敲，無辜遭致販賣的嬰兒與兒童恐怕超過百餘人。數目之大，令人心驚。

台灣傳統觀念認為多子多孫多福氣，或者至少也要有孩子可以送終，那何以出現輕易割愛，將親生骨肉依性別而分再論價出賣？這顯示台灣社會出現問題了。追尋原因，或可理出脈絡。其一是社會風氣日益開放，接觸情色資訊方便快速，形構成情慾資訊流通的社會，加上青少年思想未臻成熟，又處於對性愛懵懂無知卻有強烈好奇心之下，忍不住偷嘗禁果又未做保險措施，女生就有可能懷孕。生下小孩又無力扶養，便容易遭到有心人士的利用了。

嬰兒來源或許由複雜的社會因素造成，但因為無知的青少年性行為，以及隨之而來的嬰兒無力扶養，絕對是王姓醫生販嬰，謀取歪利的堅實基礎。時值暑假期間，孩子們的空閒時間增多，外絕於父母與學校的管教，如果不知自制，以及色情社會的誘惑，難保不會有第二個無良的王醫生再現。

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