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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.10.22
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2006-08-02
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★ ★ 本期目錄 ★ ★
廢除操行成績之後
解讀《時代》



【社論】
廢除操行成績之後
 
 

自95學年度起,實施了數十年的國民中小學「操行成績」將逐步廢除,而改由「日常生活表現檢核表」所取代;而這項「日常生活表現檢核表」將以精簡的「正向表列」為原則,教師僅能依據學生行為事實記錄,並提供具體建議,不能評分也不能評等第。

然而,針對教育部的這項重大改變,台北市國中學生家長聯合會的問卷調查中顯示,北市有近7成的國中家長反對取消國中小學生操行成績的政策,家長們憂心這將造成學校管教體制的瓦解。同時亦有多位國中校長認為,若取消國中生操行成績,就是少了一個對國中生心理發展外在動機的規範,也剝奪了用外在動機教育孩子的方式,對部分孩子等於喪失了教育工具,孩子比較容易無法無天,影響教育本質的達成。

對於教育部廢除以「量」的分數而以「質」的敘述來取代對於國中小學生的操行考核,我們基本上是持贊成的立場,因為一個量化的數字實在是無法真實與貼切的代表學生的合宜行為表現,而不同的操行分數之間更是不具太多的比較意義。然而,我們亦能體會部分家長和校長的憂慮之處,因為除了中小學的品格教育益來愈引人憂心之外,十數年來重大教育政策的改變,至今取得善果者少、後遺症則多,因此,一個尚未見蹤影的「日常生活檢核表」究竟能起多大的替代效果,是否能引導、規範學生之行為,仍都在未定之天中。

如前所述,針對這項政策之改變,我們基本上是持贊成的立場,但我們亦認為具體的替代配套措施是更為重要的。其中,對於校長們的「少了一個對國中生心理發展外在動機的規範」的這項憂慮,我們有如下看法。第一,廢除量化的操行成績考核方式,並不代表廢除一切外在動機的規範;第二,外在動機規範雖然必要,但是學生以行動來主動追求更合宜的行為模式,是更加重要的,因為外在的強制所能達成的效果其實是極為有限的,如果行為的主體缺乏主動同化的追求動機,一旦外在強制減弱之後,勢將「原形畢露」。

因此,如何將外在規範與個體主動追求之動機加以整合,或創造出一個得以實踐的情境,這才是操行成績廢除之後的最主要問題之所在。當然,目前所規劃的「日常生活檢核表」可以作為一種外在規範,但這要如何激勵起學生加以同化實踐的動機呢?我們在此提出一項或許可行之建議,亦即,這項實踐情境是可以被各方主體來共同創造的,藉由教師的適當介入與引導,家長的期待與意見,與全班學生經由學校生活中的觀察、經驗與心得,共同商議出一套屬於該班的「日常生活規範表」,並共同商議相關的獎懲方式。如此,這套規範乃是由全體相關人員共同制訂的,它將除了具有外在規範的效果之外,更融入了主動追求之動機。

教育部的這項政策基本值得肯定,但更須全體師生和家長共同發揮創意以為豐富,凡事期待教育部提出一個完整的配套措施,有時才是更不切實際的。

(回目錄)



【左右看】解讀《時代》

【左看】
助紂為虐 惺惺作態
朱政騏/博士生

《時代》雜誌(630期)對以黎危機製作「尋求解決之道」專題,提出「邁向和平的6個關鍵」,分別為:讓美國介入、勿忘巴勒斯坦、確保以色列安全、穩定黎巴嫩、搞定伊朗、為伊拉克祈禱。有識者一看即知,根本是美國中東佈局的策略,以「和平」之名助紂為虐,可謂惺惺作態,噁心至極。

前兩項符合一般主流媒體的看法,要求「按兵不動」、「袖手旁觀」的美國介入打擊恐怖主義,不令人意外。但美其實早已頻頻出手,以「反恐」之名窮兵黷武不說,此時阻撓聯合國譴責以襲擊其觀察員與平民的聲明,並提供以侵略黎的武器等。《時代》將美、以間的附庸關係模糊帶過,把美形容成「滿腔熱血」的正義使者,似塗炭生靈皆與美無關,反要其充當世界警察。

其次,將真主黨描述為全民皆兵、宗教狂熱,聲稱以面對的是藏身村莊、無所不在的敵人,為「確保以色列安全」,正好合理化了近日攻擊村莊、炸死平民的暴行。至於最後3項則可解讀為「建立親美的黎政府」、「控制伊朗」、「持續佔領伊拉克」。質是,更題為「邁向美國霸權的6個關鍵」應較為貼切。




【右看】
務實老練 針針見血
鄧牛首/文字工作者

無論你喜不喜歡,冷戰結束後,「美國獨大」幾是分析國際關係、區域政治時不可或缺的前提。近來越演越烈的以黎衝突,《時代》雜誌提出一篇重量級的分析文章,指出「邁向和平的6個關鍵」,剖析中東情勢,面面俱到且不天馬行空,非常務實老練的尋求解決之道,針針見血。

首先,要求美國的介入。雖有論者聲言美早在幕後操控,但迫使正式表態,仍有不同的意義。美仲裁國際局勢乃不爭的事實,要求表態,化暗為明,使其顧忌形象與自由民主的旗幟,必須盡心盡力貢獻和平。其次,確保以色列的安全,免於周遭的恐怖攻擊,「讓以色列的孩子夜晚能安心入睡」,這同樣非美不可。由歷史看,以的安全無虞,對中東和平絕對有正面的作用。最後,將矛頭指向兩伊,除向恐怖主義宣戰、堅持自由民主的價值外,更重要的是使左右世界的能源免於獨夫的裹脅。

「和平」向來就不「純粹」,與其寄望於華而不實的「人人平等式的和平」,不如誠實面對強權,以其正當性的標籤(例如:反恐、自由、民主),借力使力,使其為我所用,創造和平,毋寧是較務實的方法。

(回目錄)



 
吾思吾師 找回教師熱情與尊嚴徵文比賽
 
 

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(回目錄)



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