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| |出刊日期2006/8/1(二) |
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玩水的方法 ◎史英 夏日如炙,國事如麻;群居終日,不如玩水。 然而他說,不行,我跟水有仇;我們說,這不可能,人類的老祖先是從海裡爬上岸的,而你的「前身」, 也曾在媽媽肚子裡浮了十個月。他說,我不是普通人,我在水裡不會浮,只會沉! 無可置疑,他的這個斷言,是有事實根據的,一定是曾經在水中掙扎;不見得是溺水,更可能的是,「學」過游泳。雖說事實勝於雄辯,但事實向來有很多種;要呈現不同的事實,恐怕還是非得經過雄辯不可—不過,它必須是真的很「雄」才行。 於是,我們就「熊熊地」去買了一個大水桶;也並不是很大,不過確定能把他小小的身軀沒入其中而已。他露出狐疑的神色,說,我不是小貝比,不在桶裡玩水;我們說,那你知道你有多大?他說,什麼多大?我們說,大有很多種,有一種是年紀大,有一種是手上的牌大,有一種都不用管這些而就是「我比你大」。不過,現在要問的是,你的身體,凸處都要算上,凹處都要扣掉,不多不少的,到底有多大? 他楞了不說話,大概是在想這是什麼意思;我們就再強調,不是問身高,也不是問體重,就是問,你知道你的身體有多大?他說,那和這個桶有什麼關係?我們在黑板上畫一個ㄩ,說,這個代表水桶;在ㄩ裡面畫個圓圈,說這代表你;在圓圈上方畫一道波浪狀的橫線,說這代表把水加到這麼高!他說,我不要沉在水底;於是,我們就把那個圈圈擦掉,說,所以你就跑出來了。他說,不對,我跑走以後,水就應該降下來! 接著,我們就細細地和他討論「物體的體積,等於它在水中所佔據的空間,也就是跑走以後,要填回去的水的大小」。這件事情有一點抽象,何況到底體積是個什麼東西,實在也是一言難盡;所以要想像把水中某個形狀不規則的東西,切成很多邊長1公分的正立方體(就是1c.c.),再假想把這個東西身上的每1c.c.,都換成旁邊的水,每換一次,水面就下降一點點,等到全身都換成水,就相當於這個東西已經跑出水桶,而桶中水面降下來的那個部分,也就恰好是這個東西的體積了。 然而他說,不要,我不要當那個東西,我不想知道自己的體積!我們說,那如果只量脖子以下(這樣頭就不必埋在水裡)的體積呢?他有點不好意思,說,那就沒有量到頭啊?顯然的,口氣已經緩和得多了。於是,我們找了一根透明水管,一端固定在桶底,另一端拉出來,先讓它著地,再把剩下的管子固定在身高計上,做成一個虹吸管,就可以測出桶裡水位的高底。再用2公升的寶特瓶裝水一次一次地倒在水桶裡,測出大概每增加4公升,水面會上升1公分。然後,他一跳進去,就眼睜睜地看到他的體積;到了這時候,他已經忘了剛才只量脖子以下的約定:既然是量人的體積,怎麼可以把頭略去呢? 接下來的事情,就更複雜了:那個寶特瓶現在是他的代理人,要証明「如果自己的重量,敵不過排開水的重量,那就會浮起來」;瓶子有個好處,可以隨意調整其中的重量。剩下來的,就是那個最根本的問題:他的身體,到底是屬於那該浮、還是那該沉的一類呢?有趣的地方就在這兒,其實浮沉的判決,只在一口氣之間:只要飽吸一口氣,人體的密度就小於1了;對於他而言,這可是天大的消息! 然而,問題還在:為什麼他的經驗是只沉不浮呢?這是最困難的一部分,而解答還是在那個水桶裡。簡單說就是,如果露出水面的部分太多(這是掙扎的必然結果),所排開的水就減少了,但身體的重量還是不變, 這就超過浮力所能負擔的限度,所以,緊接著就是下沉;這個過程給人的感覺,就是:一直往下沉—卻不會注意到,若不是每次浮起太多,也就不致於沉得那麼深了。 以上,是我們暑假諸多課程之一;其中那個「他」,也就是預想中的「小基米德」,當然是我歸納出來的一個代表。 有道是「仁者樂山,智者樂水」,既然打開電視看不到一點仁心,我們不如帶著小孩樂水;不過,既然要當智者,也就要有玩水的方法!
編按:本文刊載於《人本教育札記》205期。 ---------------------------------------------------------------- 明年基測作文 考慮補考機制
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