近來演藝圈流傳的諸多八卦裡，倒有一則與大學入門考試有關。偶像團體「Sweet-y」的其中一名成員「言言」因自稱已接獲某大學應用外語系備取通知，竟遭媒體踢爆，證實「查無此人」，令其倍感尷尬。

這則新聞其實很值得我們對現今高等教育做一反思。面對今年大學錄取率略高於9成的現象，民間早已流傳「過去考上大學要放鞭炮，因為太難考；現在則是沒考上要放鞭炮，因為要落榜太難」。話雖如此，錄取率再怎麼高，終究有極少數「遺珠之憾」。但與過去不同的是，人們對這些落榜生再也不會表示同情，而是百般訕笑，對其污名也顯得理直氣壯。

這毋寧是我們在降低大學入學門檻之時，必須一併注意到的新問題。在過去的窄門時代，只有10％的人能考上大學，這些人雖然享盡了「少數菁英」的論述吹捧，但也由於落榜者眾，落榜生倒不至於被視為某種智識低落者。但如今不然，高錄取率已不再是菁英的檢驗標準，但卻形成對「最爛的學生」的淘汰賽，結果導致了這些落榜生成了人盡可欺的對象，形同由社會直接對其人生宣布報銷。

這也是「言言」對外指稱自己功課不錯，又在記者窮於追問的情形下宣布自己已接獲備取通知的原因。畢竟，在目前的氛圍下，倘若沒能念大學，非但無法維持高人一等的標竿形象，就連那同齡的「90％」也會忍不住發笑。若真如此，則「言言」別說扮演偶像，恐怕連云云眾生的平凡資格都被剝奪。或許，這個爆料背後顯示了，有無大學可念不只是關乎演藝生涯的延續，恐怕也已經涉及到自己的人生是否被正眼對待的問題。

在過去，人們在反省、批判聯考制度時，總會注意到落榜生的處境，並反省我們的教育制度對落榜生所造成的身心戕害。但如今，落榜生雖然人數遽減，但依舊存在，惟我們社會卻忽略了應對他們的處境進行分析與瞭解，而每每放任，甚至加入對其污名的行列。何其諷刺！

我們的教改論述已經過度地集中在「90％」新鮮人對大學所產生的衝擊，但別忘了，另外的「10％」並非憑空消失，他們的痛楚與難堪，或許是關心教改者需要一併面對與關心。

前民進黨主席施明德日前發起「一人一百」倒扁行動，呼籲總統陳水扁下台。然而內政部隨後表示，施明德的行為屬於政治活動，因此「一人一百」應視為政治獻金；然而施不代表政黨，亦非候選人或擬參選人，故不得以個人名義收受捐款，否則將遭沒收。

就媒體所呈現的現象面而言，內政部以「政治獻金法」為由，干預施明德發動倒扁活動的行徑，乃是「依法行政」原則下的不得不為。但實際上卻是代表統治階級公然昭告全國人民：除了政黨、候選人或擬參選人外，一般人民或團體不得從事政治活動。

雖然資產階級所推崇的民主制度同意並推崇「人人皆有權進行政治活動、發表政治意見」之原則，但任何人要使自己的意見透過政治行動充分表達甚至生效，就必須以大量的人力物力作為基礎，進而需要大量資金作為政治活動之用，因此為了籌措這筆遠超過個人所能自力賺取的政治資金，就必須對外募集。

因此，倘若內政部能以政治獻金法為由干預施明德發起倒扁行動的舉措，則除了壓制人民參政空間外，更等於進一步向人民暗示：只要任何人民團體的行為被統治團體認定為「政治活動」，統治階級就可以隨時引「政治獻金法」，透過阻撓人民籌措政治行動所需資金，讓人民的任何政治行動都失去成事的可能！

公認具有「老革命家」形象的台灣民主運動前輩施明德發起「一人一百」倒扁行動，卻遭到內政部以政治獻金法之規範細節為由進行阻撓，顯然政治獻金法當初的進步意義已經消亡，並淪為統治者扯「政敵」後腿的自保工具。

就政治獻金法的立法精神原在於監督政治獻金收受者——即政黨、候選人與擬參選人，預防收受者因接受鉅額獻金而與捐獻者形成特殊關係，進而使收受獻金者在政治上選擇性地採取特別有利於捐獻者，卻相對地排擠全民利益的政治作為。更進一步來說，政治獻金法的制訂，就是為了預防官商勾結。

然而，施明德既非政黨代表，亦非以候選人或擬參選人身份發起倒扁行動，即代表在施明德身上沒有構成「官商勾結」行為的可能性，自然不需要接受政治獻金法的規範。再者，施明德倒扁行動所爭取的募款來源，乃是全台灣對陳水扁貪腐行為不滿的一般人民，其捐獻全屬小額捐款，又何來「官商勾結」之慮？

因此，內政部此番發言，顯然是在扁政府對施明德「私下疏通」無效後，才奉命採取的扭曲法令行為。但如果連無欲無求、至今仍保有高度理想性的民主運動前輩施明德，仍會遭扁視為政敵鎮壓，那麼扁政府即使鎮壓了一個施明德，仍會有千千萬萬個施明德前仆後繼地起身反抗！

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